寒氣がひどくなると、家(👱)の中な(📝)どは(😇)夜中(🍀)に、だまつてゐてもカリ、カ(🕔)リ、カリと(🌜)、何(hé )かものの割れるやうな音(yīn )が(🐫)した。年(🕖)寄(🎐)つた百姓はテ(📎)キ面に(🍜)こたへ(🍮)て、腰(yāo )が(🍲)やんだり、肩が(⤵)痛んだりして、動(🍐)(dòng )けな(🎇)く(🔈)なつた。
「な(🚻)んかえゝごと(🤯)でもなえべか?」と(🔀)きい(🙍)た(🌑)。母がきゝかへすと、(📖)
今迄(qì )かなり、皆ん(👕)なの氣持(🚌)が一(yī )緒にかた(🍭)ま(💦)つて(📟)グツ/\と進(jìn )ん(✈)できたとき(🍬)、この年(👀)寄つた百姓の言(🐿)葉が、皆を暗闇か(🌮)ら(⏰)出(chū )て來た牛の(⏮)やうに、ハツと尻ごみ(🐕)さした。かう(🚁)いふこ(🎼)と(🚶)では(🎓)、百姓は牛(🚶)だつた。
「又(yòu )、表さ出ねえ(🎢)で。なんぼ癖(pǐ )惡い(🚱)んだか。――あどから(⬅)臭(chò(🐼)u )せ(🌾)くツて!―(🗳)―赤びつき(赤(🗡)子)(🚙)でもある(👋)ま(⛱)い(🗿)し。えゝか、あ(💹)とから兄か(🔊)ら、うんブンなぐられる(📤)べ!」(📚)
源吉は齒をギリ/\かんで(😾)ゐた。くやしか(😌)つた。憎い(👻)! たゞ口(🛹)惜(xī )しかつた! た(🏽)ゞ憎くて、憎くてた(🚲)まら(🚬)なかつた。源(🌲)吉は始めて、自(zì(📶) )分たち「百姓(xìng )」といふものが、どう(🆚)いふものである(🔬)か、とい(😄)ふ(🎣)事が分つた。―(🛵)―「死んでも、野郎奴!」と(♓)思(🏎)つ(⬛)た(🦏)――。源吉は、ハツキリ、自分た(♉)ちの「敵」が分(🥒)つた(🥝)。敵だ! 食(shí )ひ(👹)ちぎ(🏮)つてや(👲)つても、鉈で(🧠)頭(tóu )を(🍌)たゝき割(💞)(gē )つ(🖼)てやつても、顏(👒)の眞(😠)中(👔)(zhōng )をあの鎌で滅茶(🎯)苦茶にひつかいてやつてもまだ足(😾)り(👔)ない(🤤)「敵」を、(👀)ハツキリ見た(🌔)。それが「巡(🖤)査」といふ(🙊)ものと、(😹)手(shǒu )をくみ合はせてゐる「か(🥫)らくり」(👼)も! ウム、(😇)憎い! (♓)地(dì )主の(🏔)野(yě(💥) )郎! 源吉は齒をギ(📲)リ(📜)/\(🎨)か(🤬)んだ。
町(dī(🥉)ng )の入(rù )口(🐑)(kǒ(⛳)u )に、(👬)七(qī )、八人の人が立(🛩)(lì )つて(🚒)ゐる(🍤)のが、眼に入つた。はつきり人(⏺)は分(🚓)らな(🤭)か(🗨)つ(🗜)た(🚂)。が(😅)、先頭(tóu )に立つ(🚰)てゐたの(🔻)が、(🌪)大きな聲で呼(hū )んだ(🍆)り、(💐)自(🎺)分(🤳)の帽(⛳)(mào )子を(💠)振(zhè(👲)n )つて合圖をした。入(rù )口(📓)(kǒ(🛸)u )の七、八(🤗)人(rén )は動かず(🕷)に、(📺)こ(😜)つちの(🔊)方を見て(🤵)ゐ(🥎)る(🤣)らしか(⤴)つた(🦖)。向ふ(🗂)には分らないの(🤞)か、こつちから(🤟)の合圖には(🏂)、何(hé )も返事(shì )をしてゐるら(🛶)しいしるしが(✍)無い(👜)やうに思(🥂)はれた。
地主の家(🤧)へ行つた方は、家の中から(🏤)野良(liá(🏟)ng )犬でも「たゝき出さ(💏)れる」やう(🖕)に、上り(🚐)端(duān )に腰(yāo )もかけさせ(🍉)ずに、そのまゝ「たゝき出(🆎)(chū )」されて(⬜)、戻(🏵)つて(🚉)きた。
一寸する(🧠)と、それ等の(⛰)人が、一度に、こ(🌛)つ(🍃)ちに向つ(😹)て走(🏺)つてくるらしかつ(⛄)た。
(🥤)ガヤ/\が靜まつてき(⛳)た。しば(➿)らく石山は(♊)つツ立(🎬)つてゐた。
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