両岸には、(🤡)南(🏽)牧(mù )みなみまき、北牧き(🎶)たま(😙)き(🉐)、相木あいきなどの村々がちらばっていま(⬇)して(🧣)、金峯山(shān )きん(🤶)ぷさん(🈳)、国(guó )師こくしが(😄)岳(yuè )たけ、甲武(wǔ(🚔) )信こぶ(🦊)しが岳たけ、三国山みくにやまの(🏂)高くそ(🚱)びえ(💏)たかたちを望むこともでき、また、(🛹)甲(jiǎ(🥊) )州にま(➕)た(📪)がった八やつが岳たけの山(🕋)つづきには、赤々とした大くずれの跡をなが(😫)めることもでき(📵)ます。そ(🥒)の谷の(🔔)突き(💒)当たったとこ(👿)ろが海の口(🔻)村(💍)で、(〰)千(🎲)曲川(💥)の岸もそのへ(🥣)んま(🛀)で行(❓)くと、いかにも川上らしい。高い山々の間(🚠)を(🛍)めぐり(👲)にめぐって流れる水の声には、思わ(🔣)ず(🌌)、耳を(🆓)そばだてます(🔞)。山(shān )の空気(🍥)という(📊)ものが、そんなに(🖲)あたりを(🚻)深(🦐)く思わせるのです。
(🏏)橘翁さまは(🐦)かなり遠い先(👢)のこと(👭)を考え(👋)ておいた人とみえます。そ(🍆)のこ(🏈)とを(⛄)ここにすこしお話し(🤘)して(🕷)みれ(😡)ば、もと(🌰)もと高瀬(lài )の家(🏰)(jiā )の(🔑)先祖は代(🦏)(dài )々木曾福(fú )島のお関(🛠)所番(👤)(fān )をつ(🥘)とめた武(wǔ )士であり、高瀬の兄(姉の夫(🚟)(fū(🔦) ))の(🆗)父親(qī(💤)n )の代には砲(📬)(pào )術のご指南番(指導の役(yì ))までしてお関(🐯)所を(⛑)固(🕜)め(🐜)た(🈯)も(🍬)ので、した(🥊)が(😯)っ(🚇)て部下に(🍛)使(shǐ )われる人(📭)たちもす(📷)く(🏕)なくなかっ(🔪)たのですが、そういう身分(fèn )の低い士族(zú )は多く貧しかっ(📊)たのです。橘(🚒)翁さまの製薬は、部下(🤠)の人たちにも(🥫)内職を与(yǔ )え、土地(🤤)(dì )のうるおいにもなる(➖)ように、との願いから始めたこと(🔇)らしい。高瀬で(🍪)造り出(🥥)した(🥚)奇応丸き(🤸)おうがんは、木曾山(shān )でとれる熊くまの胆(dǎn )いを(🍒)土台にして、それ(🌮)にシナ(Ⓜ)朝(cháo )鮮(👾)のほうから来る麝香じゃこ(❤)うやに(🏁)ん(🔛)じ(👲)んなぞを用(yò(🤳)ng )い、形も(🦏)ごく小粒な飲みいい丸(wán )薬とし(💎)て金(⛰)(jīn )粉きんぷ(⏬)ん(🚰)をかけたものですが、(👒)正直(zhí(🛍) )な材料(liào )が使っ(🏬)てあるも(🛄)ので(🥓)すから小(xiǎo )児に飲ませるにいいと言われて、だんだん諸国(🎞)に(🏔)ひ(🍗)ろまっ(🈚)たものの(🥗)よ(🏝)う(🍟)で(🌖)す(💍)。
(🖋)まあ、何(🚟)もかも新(xīn )規に始める(♓)時(🧚)というものは、ほね(👜)のおれる(🎰)か(🌉)わりにどんなにか(🗞)はりあいのあるもの(🐫)でしょう(♏)。どっち(🌌)を向(🚶)(xiàng )いても開(🔙)拓、開拓(😮)で、先生の(🚌)よ(😑)うな人の(⛷)力を(🤼)待(🏸)(dà(👮)i )って(💱)いる(🚚)もの(🏤)ばかりで(🍭)し(😼)た(🆑)。日本のお(✔)国(guó )もずっ(🕢)と北の果(🏼)てのほ(📸)うはロシ(⛵)アざかい(🌐)ですから、その時(shí )分(fèn )からやかましか(💒)ったとこ(⬛)ろ。先生(📶)(shēng )はカラフ(🌝)トの見まわりを命(mì(🍙)ng )ぜられまして、北緯四(sì )十八度に(🔠)あたるとこ(😶)ろをきわめ、(🍔)一(❕)冬を極寒(hán )の(🔳)地に(🚣)送り(🍰)、(🦊)そ(🥩)れから(🔽)島々を見(😁)めぐって函館(guǎ(🌴)n )に帰ったこともありま(🔃)す。
自分のことを(🌀)ここで少(🖱)(shǎo )しお話しして(🐰)みれば、わたしも仙台せんだいから東(dōng )京(jī(🚊)ng )へ帰るようにな(📘)ってから、(🚽)またまた自(👲)分の仕(shì )事をつづ(🗯)けまし(👾)た(🕳)が(🏬)、まだまだ力の足りないことを思うにつけ(✏)、(🦆)あの東(🥕)北の菖蒲田し(🕥)ょうぶたの浜(bāng )で海(🏚)(hǎi )の(🔥)空気を胸い(🚡)っぱいに吸ったり、梨畑なしばたけやぶどう畑(tián )の見られる仙台郊(🌷)外を土樋(🎅)どひとい(🐽)うほうまで歩(bù )き回(huí(🚫) )った(👷)り、あるいは阿(📫)武隈川あぶくまがわの流れるとこ(🌙)ろまで行ってみたりしたよう(🌡)な(🚋)、(🤖)そんな(🔪)静かな心は持(🙉)てなかったのです(🙊)。そ(🥀)ればかり(🖥)でなく、自(zì )分らの(📹)切り開いて出(🍘)て行(🙋)こうと(🦑)する道にはお(🕡)手本(bě(😹)n )と(📏)いうものも少なかっ(😗)たし、足もとも暗(🧠)か(🤹)ったし、(🌻)これから先、(⛩)自分のなかから(🙊)生まれてくるもの(🛍)を守(♎)り育て(🌼)て行く(⚡)には(⛄)、か(🥒)なりの勇気(qì(🌩) )と忍耐(🙅)と(🏕)が(🌰)いりました。
わ(🎯)たしもこれまでいろいろな人(🔰)に会(🍌)(huì )いました(🤸)が、(🔍)この古(🆙)着屋さん(🚗)ほど(🤧)いろ(💻)いろなことをや(🐇)った人を見(jiàn )た(🚄)こと(😶)もありません。絵(🍈)(guì )の具屋の手代、紅べ(🎀)に製造業、(🚉)紙(💋)(zhǐ(🎾) )すきなどから(👱)、(🚷)朝鮮(🥧)貿易と出(chū )かけ、帰っ(🔀)て来て大(🌱)阪で紀(🛳)(jì )州炭(🥞)(tàn )ずみを(🌯)売(mài )り、(🥥)東(🔊)京(🔯)へ引(🗓)っ越(yuè )して来てまずガラス屋に雇われ、その次(cì(🆖) )がくつ屋(🛂)となっ(😸)て(🛒)こう(📲)もり(🔭)屋を兼ねた(❎)と言(yán )いま(🏌)す(🎛)。
方壺山(🚪)人(rén )は名字みょうじを渡辺わ(😋)たな(🎁)べといい(😠)、徳川の時代(dài )に木曾(👠)(céng )福島(dǎo )き(🧢)そふく(🖥)しまの名君と(🏙)う(🤴)たわれた山(shān )村(👜)良由りょうゆう公が詩文の師(😳)匠と(🏔)頼んだ人で、(🔬)「菁莪(🌪)館せいがかん」((🌭)良由公の建て(🔝)た学校(xiào ))の(🎗)学(🍝)(xué )問を(💉)興した(✈)ことに(🙈)もあずかって力(lì(🧒) )のあったらしい人ですが、(🐦)この人が大きなはすの葉を頭にかぶった図が(🕍)わたしの見(jiàn )つけた書物(🔱)の(🌜)中に(🔍)残(cán )ってい(🤠)ま(🕒)した。青いは(👈)すの葉(💋)を(🥎)かさ(🈸)のかわりとは、木(⏪)(mù )曾(🤵)川き(🌬)そ(🔕)が(🔂)わへ(🅰)つり(🔱)に行(🏛)く人でも、ちょ(➿)っと思い付き(👯)そうもないもので(📟)す。
皆さんもご(🐍)ぞんじのよ(🤾)うに、この日本の(⚡)お国が(🉑)明治の御代(dà(🔆)i )みよとなる前は(🤤)、徳(dé )川の世(💈)の(⏱)末で(🍃)ありま(🐔)した。もう徳川(❗)(chuā(🖋)n )の世の中も(🐛)これま(🐖)で(✔)と思(🧝)う(😱)も(📰)のは(🍖)、た(😁)いがいの人(😵)が戸(hù )ま(🐖)どいして、(🐺)仕事もろくに手(shǒu )につかな(🥏)か(🥣)った中で、よくあ(㊙)とし(♈)まつを怠(dài )ら(🏽)なかった三(😙)人の人(rén )があ(😖)りま(😸)す。皆さんは(🐛)、岩瀬(lài )肥後いわせひご(👵)、小栗上野介お(💣)ぐりこうずけのす(🎑)け(🐂)の名を覚えてお(🌺)い(📽)て(🛥)いた(🛥)だきたい。こ(💖)こにお話(🗜)ししよう(🍿)とする(🌝)栗(lì )本くり(🚚)もと先生も、(😽)そういう三(sān )人(rén )の中(zhō(🤫)ng )の一人です。
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