先(👜)(xiān )師は、(📖)誰かとい(👱)っしょ(🌵)に歌をうたわれる場合、相(🍄)手がすぐれた歌(🔁)い手だと、(👨)必ずその相(🤧)手にくり(💘)かえ(📠)し(🔼)歌わ(🍿)せてから、(🍤)合(🎳)唱(chàng )さ(💛)れた。
一一(一(🍑)九五(wǔ ))
「流転の相すがたはこの通りだ。昼(zhòu )となく(🏦)夜となく流れてやまない(🥢)。」
一六(二〇〇)
○ (🔎)この一(yī )章(🐸)は、一般の個人に対(duì )する戒めと(👃)解するよりも、(🏁)為政家に対(duì )する戒(🌖)めと(🌴)解する(🔪)方が適当(🈯)(dā(📥)ng )だと思つた(🔽)ので、思い(📡)切つて右(yòu )のように訳し(🕺)た。国(guó(⭕) )民(🌀)生(⚾)活の貧(pí(⏺)n )困と(👱)苛察な政治と(📙)は、(🚞)古(🌋)来秩序破壊の最(⚾)(zuì(💚) )大(dà )の原因なので(💱)ある。
「有能(néng )にして無能な人に(🥙)教(🌴)(jiāo )えを乞(😈)い、多知(🛺)にして少(shǎo )知の人(rén )にものをたずね、(🛥)有っても無きが如(rú )く内(nèi )に(😐)省み、充(🥨)(chōng )実してい(🆎)ても(🐞)空(kōng )虚(🥜)なるが(🛶)如(🧓)く(⏸)人に(🛃)へり下り、無(wú )法をいいかけら(🙈)れても相手になっ(🖤)て曲(🗜)直(🈯)を争わない(🥄)。そういう(🎢)ことの(🗑)出来た人(🈸)が(💯)かって(👓)私(sī )の(🦏)友人(💵)にあったのだが。」
一(yī )九(二(🏈)〇(🥩)三)(📽)
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