―(😉)―要(🎤)らな(🎎)くなったゴミ/\した(🕦)工(🛑)場(🖤)は(✂)閉鎖(suǒ )される。労働者はドシ/\街(🐥)頭におッ(💊)ぽり出(🏖)さ(👷)れる。幸(🍙)いに首のつながっている労働(🏂)(dòng )者は、(🚮)ます/\科学的に、少しの(🤝)無駄もなく搾(🔝)しぼられ(🎭)る。他人事で(🐻)はないさ。――こういう無(wú )慈悲(🌍)な摩(mó )擦まさつを伴いな(🏼)が(🎾)ら、資(zī )本(🚜)(běn )主(🧖)義というものは(👤)大(🚺)きな社会化された組(👌)織・独占の段(🕣)階(🚅)(jiē(🏓) )に(⛎)進んで行くものなのだ。だか(🍰)ら、産業の合(🗡)(hé )理化(🌳)とい(🚤)うものは、どの(🍩)一項を取り出してきても、結(🌅)局(jú(🥛) )資(⛎)本(🏼)(běn )主義を最後(🧠)(hòu )の段階(jiē )まで発達さ(🌳)せ、社(🍝)(shè )会主(🥤)義(yì(⚡) )革命に都合(hé )の(🌥)いゝ条(tiáo )件を作(zuò )るも(🚐)のだけれども(🐮)、又どの一(♉)(yī )項をとっ(🕠)てみても、皆(🕵)(jiē )結(jié )局は(🔔)「労働者(📁)」(🗝)に(🏳)その犠牲(shē(🌌)ng )を強いて行(háng )われる(🌚)ものなんだ。――「H(🈚)・(🖌)S」だって今(🏝)に……なア……。
(💇)――お金よ! 男がそ(👚)のお(❗)金(jīn )を女(✏)の帯の(🙏)間に入れ(💛)てやったの(📵)よ(🐴)、どう?(🤞)
すると(😔)、背広の男(💫)は直(🌦)ぐ(😬)
――へ(🔮)え、馬(🖋)鹿に(👷)大(dà )胆なことをするもんだな。
彼(👌)は極り悪(è(🔅) )げに(🎈)ニヤ/\した。
(😗)――入っ(✅)てい(🍬)ないときいて、僕等(děng )が喜ぶのは勝(shèng )手だ(♐)と(💘)君は云(😫)(yún )い(🕓)たいだ(🕌)ろう。それならそれでいい。僕(🐭)(pú )等はどうせ、人(🛢)に決して喜(🛂)ばれることの出(chū(🚍) )来ない職(🏦)(zhí(🏞) )業(🔕)をしてい(🆒)る(🔍)の(🙈)だから。然し「(💊)同(🦓)志(👐)(zhì )」という(🚊)ものゝ気(🀄)(qì )持は、僕(🆗)等か(😳)らはとても覗う(👠)かがい知ることの出来(🦁)ないほど、深い(🍗)信頼の情ではない(👣)かと(⬇)思うんだ。だが、君(🕍)は(🈶)それに裏(lǐ )切られている(💇)のだ。それ(🥉)が分っ(👺)たとき(📞)、(💦)僕(pú )は君に対して何んと云っていゝか(♍)分ら(🕗)ない、淋しい(🕰)、暗(😆)(àn )い気持にされたのだ。
合(💳)理化(huà )の(🥑)一つの条(tiáo )件と(🎲)して、例(🏣)えば労働(😷)時間の延長(🔰)(zhǎng )を(🌌)断行しようと(👼)する(📯)場(📖)合、それ(🌴)が職工(⏲)た(📈)ちの反(fǎn )感を真正(🆑)面(mià(🚿)n )まとも(🚵)に買(🐞)うことは分り(🎛)切(🚊)っている。然(🥗)(rán )し、軍(jun1 )需品を作るS市(🎊)の「(🥋)製麻会社(shè )」や、M市(shì )の「製鋼所」な(📿)どでは、それ(🕞)が単(🌗)なる「(🌮)営(yíng )利事(🥈)(shì )業(🍴)」でなくて、重大な「国家的(🥤)義務」である(🗑)と(🌟)いう風(🤯)に(😞)喧伝し(😊)て、安々と(🍥)延長出(chū )来た例があった。――「抜け道は何(hé )処(chǔ )にで(⭐)もある。」だから、その工場のそれ/″\の特(tè(🍆) )殊(😫)性を巧(🥏)(qiǎ(⛵)o )妙(⛑)につかまえれば(😘)、(🌍)案外うまく(💀)行くわけだった。―(📱)―「H(♿)・S(👖)」も(🌌)そうだっ(⛴)た。
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