先師は釣りはされた(🐐)が、綱は(📏)えな(🤾)わはつかわ(🛂)れ(🎯)な(✉)かった。また(💵)矢(🤨)ぐるみで鳥をとられることはあったが、ねぐら(🍴)の鳥を射(shè(🧓) )た(♎)れるこ(⏩)と(💰)はな(👱)かった。
一(🤭)六(二(➗)二一(🐡))(💦)
○ 本章(zhā(🕌)ng )に(🍑)は拙訳と(🧙)は(🍀)極端に相反す(🛏)る(🏉)異説(🔳)があ(🧑)る。それは、「三年も学(xué(⚪) )問をして(📫)俸祿にありつけな(🔹)いよ(🔌)うな愚か者(👰)は、めつたにない」とい(🏯)う意に解(😚)す(😼)る(👎)のである。孔(🥁)子の言葉と(🧜)して(💇)は断(duàn )じ(⛵)て同(🛋)意(yì )しがたい。
○ (😵)孔子(zǐ )の言(yán )葉は(🥊)、平(pí(🐗)ng )凡ら(💝)しく見える時ほど深いという(💦)こ(🔰)と(🔶)を、私(🛴)はこの言(🙂)葉によつて特に痛(tòng )感する。
○ (💺)以(yǐ )上の三章、偶(ǒu )然(😖)か、論語(🕎)の(🦌)編(biān )纂者に意(🥓)(yì )あつてか、(💶)孔子(👬)の(🚠)門人(🆓)中最(😎)も目(💖)(mù(✍) )立つている顔渕(🏹)と(✡)子(zǐ )路と(🔹)子(💗)貢(gò(🕍)ng )の三人(rén )をつ(🔟)ぎつぎにと(🎺)らえ来(lái )つて(🕷)、そ(🕞)の面目(mù )を躍如たらしめている。こ(🐳)の三章を読むだけ(🥧)でも(🐝)、すでに孔(kǒng )門(📻)(mén )の状況が生き生き(🍯)と(😯)う(🏌)か(🐹)がわれるではない(💹)か。
「大軍の(🐤)主(zhǔ(🆔) )将でも、(🧙)それ(🐡)を(😺)捕(bǔ )虜に出(chū )来ない(🍢)ことはない。しかし、一(🗜)個の平凡人でも(🎏)、その人の自(🗯)由(🕜)な意志を奪(duó )うことは(📹)出来(📯)ない。」
「修行というものは、たと(🤶)えば山(shā(🕘)n )を築くようなものだ。あと一簣もっこというところ(😡)で挫折しても(🐑)、(😵)目的の山にはならない。そしてその罪は自分にある。また、(🆕)たと(🗄)えば地(dì )な(😽)らしをするようなもの(🤥)だ。一(yī )簣(kuì )もっこ(😿)で(🏓)も(🎍)そこにあけたら、そ(📷)れ(🐑)だけ(💣)仕事がは(🥘)かどったことになる。そしてそれは自分が進(jìn )ん(🍁)だのだ。」
先師はめっ(🔛)たに利益(yì )の問(🔴)題(tí )にはふれら(🍣)れな(🧛)かった。たま(🌛)たまふれられると、必(bì )ず天命とか(🐳)仁とかいうことと結(🤑)びつ(🐮)けて話さ(⛽)れた(🤢)。
「私は幸(xìng )福(fú )だ。少し(🗄)でも(🍍)過ちがあると、人は必(🥠)ず(🛎)そ(🦉)れに気(📟)づ(🖍)い(🕚)てくれる。」
二(🚁)(èr )二(二二七)
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