「楽師の摯(zhì(😠) )しが(👧)はじめて演奏(🐔)した時にきい(🔇)た関雎(🌄)かん(🍞)し(⏲)ょの終曲(🔑)は、洋(yáng )々として耳(🍸)にみちあふ(🕡)れ(🌑)る感が(🦅)あったのだが――」(🍯)
「やぶれた綿(mián )入(😲)(rù )を着て、上等(dě(🥍)ng )の毛皮(pí )を着ている者(📋)と並んでい(♏)ても(😓)、平気でいられるのは(👫)由ゆうだろうか。詩経に、(⬅)
「せっかく道を求めて(🎦)や(💃)って来(lái )たのだから(🆗)、喜んで(🏢)迎(🚃)(yí(🛂)ng )え(🛩)て(☔)や(🔀)って、退か(🎖)ないようにしてやりたいものだ。お前(🗨)た(🕯)ちのように、そ(📋)うむごいことをいうものではな(🤟)い。いったい、人が自分(fèn )の(📴)身を清く(🌚)しよう(🏾)と(🏼)思っ(🅱)て一(🕊)歩(bù )前(🍒)進して来たら、その清く(🎅)しよ(🔽)うと(🚪)す(🌪)る気持を(😀)汲んで(🏡)やればいいので(🎁)、(🤬)過(👞)去のこ(🐄)とをいつまでも気にする必要(yào )はないのだ。」
一四(二一九(🔸))(✔)
一四(二一九)(🕛)
「(🍂)やぶれた綿(🌸)入を(✒)着て、上等(👴)(děng )の毛皮を着て(🚞)いる者と(🙍)並んでい(⛷)ても(😬)、(👇)平(píng )気でいられるのは由ゆう(🛫)だろうか(👎)。詩(🔑)経に、
「正面(🏔)切って道理を説かれると、(👍)誰でもその場(🏷)はなるほどと(🔥)うなずかざるを得(⏩)な(🔁)い(🥫)。だ(☕)が大(🌐)事(💫)(shì )なのは過を改(🤧)めることだ。や(🌸)さしく婉曲に注意してもらうと、誰でも気持よくそ(🌺)れに耳を傾け(⛑)るこ(😽)と(🎿)が出来る。だが、大事(shì(🚃) )な(🦇)のは、その真(zhē(🥜)n )意の(🏠)あるところ(🗃)をよく考(kǎo )え(😇)て見ることだ。いい気(qì )に(🐟)なって真意を考えて(😢)見(jiàn )よ(✉)うとも(❣)せず、表(biǎo )面(miàn )だけ従って(🌄)過(⛺)(guò )を改め(🐘)よ(♈)うと(😳)しない(🚆)人(ré(🔃)n )は(😳)、(🙄)私(🛒)には全く手の(🤨)つけようが(💅)ない。」
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