祖(✖)父おぢいさんは、父(🐟)とうさ(⌚)ん(💣)に書かいた物(👡)ものを呉くれました。好(hǎ(🤧)o )すきな(🐠)燒米やきごめでも食た(👤)べながら田舍(💙)ゐなか(🚛)[(🏪)#ルビの(🤒)「ゐ(🗽)な(🌥)か」は底本では「ゐか」](🌩)で本ほんを讀よまう(🍎)とい(🍼)ふ祖父(fù )おぢいさんのことで(🖐)す(🥌)から、父(🏳)とうさんが(🚝)東(dōng )京とうきやうへ行いつてから時々とき/″\出だし(🥉)て見みる(🖤)やう(🚎)にと言いひま(🍒)して、少(🖖)(shǎo )年(🤗)せう(😄)ねんのためにな(❄)るやうな教(jiā(🔅)o )訓をし(😨)へ(👨)を七枚まいば(🍂)かりの短冊たん(🍒)ざく(🔡)に書(🚢)(shū(🍚) )かい(❔)て呉(🏡)くれまし(💾)た。[(🥦)#底(✳)本では「。」が脱(tuō(🥚) )字]それを(🐒)紙(zhǐ(👚) )かみに包つゝみまして、紙(zhǐ )か(🔞)み(❣)の上う(🖌)へ(😀)にも(🎪)父とうさん(🔋)を(🏀)送おくる言葉ことば(📼)を書かいて(✒)呉くれました。
娘(🌵)(niáng )のしたくのことを世(🍦)間(🎐)普(pǔ )通の(🙎)親の(🎂)よ(🏥)うに考え(😾)ると、第一に金のかかるのは着物だ。そうい(🍝)うし(🎠)た(🌁)くに際限(😆)(xiàn )はな(😲)かろうが、(🐖)「(📈)娘一人(rén )ひ(👇)とりを結婚(hūn )させ(⛄)るとな(🏭)る(🧤)と、どうしても千円の(☝)金(jīn )はかかるよ。」と、か(💊)つ(👘)て旧友(yǒu )の一人が私(🏎)にその話(huà )をして聞(🚵)かせたこと(🏑)もある(🔎)。そこに私はおおよ(🍦)その見当をつけて、そんなに余分な(🈯)金までも娘(🛎)のため(🌠)に用意す(🈴)る必(🌫)要はあ(🌮)る(🕛)ま(🥑)いか(🤡)と思った(🗯)。太郎(láng )は(😩)違(wéi )う。かずかず(👰)の心(xīn )に懸かかることがあの子(zǐ )には(😃)ある。年(🐏)(nián )若い農夫(🏟)としての太(🏊)郎(👒)は、過ぐる年(⛹)の(📆)秋(qiū )の最初の経験(yàn )では一人で十八(bā )俵の(🛏)米を作った。自作農として(🗞)一軒の農家をささ(🎟)える(🧣)には、さら(🎃)に五六(🛳)(liù )俵ほども多く作ら(🐔)せ、麦を(😣)も蒔まか(🗯)せ(🙌)、高い米を売っ(🍟)て麦をも食うような方針を執らせなければならない。私(sī )は太郎(lá(🎗)ng )の(🔄)労力を省かせるために、あの子に馬を一(yī )匹あてがった。副(🙂)業としての養蚕も将(🤵)来にはあの子を待ってい(🕳)た(🤱)。それ(💟)にしても太(🙊)(tài )郎(lá(🕝)ng )はまだ年(🍸)も若し、(🔧)結(jié )婚するまでにも至っていない。すくな(😆)くも二人ふたりもしくは(🕐)二人半の(💌)働(🌐)き手を要するの(🔗)が普通(🍏)の農家である。そ(💚)れを(🛥)思(📞)う(🖥)と(📧)、いかに言って(🧑)も太(🖖)(tài )郎(láng )の(🦏)家では手が足(🦉)りなかった。私が妹(🗯)に薄くしてもと考(🎃)えるのは、そ(😴)の金(jīn )で兄(🚉)の(🌨)手不(🌃)足(🏕)(zú(🔍) )を補(👺)い、どう(🏑)か(👣)し(🍂)て(🐹)あの(🍴)新しい農家を(👻)独(🐳)立させたかっ(♉)たからで。
こ(🎾)んな風ふうに(🔄)して父とう(🐤)さ(🕟)んは自分(fèn )じぶ(⛱)んの生うまれたふるさと(📥)を幼少ちひさな(♌)時分(🏏)じぶ(🦒)ん(🎵)に出でて來きたもので(🈵)す。それから長ながい(🏞)年月としつきの間あひだを置おいては、木曾き(🛌)そへ歸(🤛)か(🔩)へつて見(📉)(jiàn )みま(🐏)すと、その度たびに(🌛)あ(📁)の山(shān )やまの(😴)中(zhōng )な(🏤)か(😭)も變かはつて居ゐまし(🕙)た。しかし(🥓)父と(🌹)うさ(🍕)んの(🌂)子供こど(🌉)もの時分(📉)じぶんに飮のんだ(🍭)ふる(🕵)さと(🍊)の(🕚)お乳ちゝの味あぢは父とうさ(🦎)んの中(zhōng )なかに變か(🚲)はらず(👃)にあり(✡)ますよ。
お家(🚑)うちを出でる日(rì )ひが來(lái )き(💕)ました。
と、(🚸)よく言(yán )い(⚡)添(🍜)えた。そして、それらの人(➗)々が(🎇)帰って行っ(👱)たあとで(🤙)、年(🌟)も若く見たところも丈夫そ(🕟)うな若(🐎)者が(🆒)、(👂)私ごとき病弱な、しかも年(👑)とった(😷)も(🏾)ののところへ救いを求めに来る(🈸)よ(✉)うな、(✈)その社会の矛(🌒)盾に(🚃)苦(🌻)しん(🙄)だ。正義が顕あらわれて、大きな盗(🙆)賊(🌩)(zéi )や(💝)みじ(💑)め(⏭)な物乞いが出(🎺)た。
と父(💵)とうさんが(🎆)尋た(🍅)づ(🔰)ねましたら、鶺鴒せいきれは尻(🏏)尾しつ(🔏)ぽを振ふつて、
次郎は私(💁)のほうをもながめながら、(🃏)
『トン(⌚)/\ハタリ、トンハタリ(⏹)。』
と言(yán )ってみせた(🏗)。
木曽(zē(🕣)ng )路き(🚷)そぢを通(tōng )と(🏇)ほる(🍾)もの(📡)で(😾)、(🏩)その蕎麥(💸)屋(📲)そばやを知しらないも(🆔)のはない(🈚)と、(😬)伯父をぢ(🌀)さ(⛏)んが父(♉)と(👞)うさん(📴)達たち(🖋)に話(🎈)はな(🐠)して(🦔)呉くれました。そこは蕎(🍻)麥(🏫)屋そばやとも思お(🎁)もへないやうな家う(🚨)ちでした。多勢(🏇)おほぜ(👻)いの旅(📤)(lǚ )人(rén )たびびと(🍹)が腰掛こしかけ(🌃)て、めづらしさうにお蕎(qiáo )麥そばのおかはり(🐕)をして居ゐました。伯父をぢさ(🤲)んは父とう(🧘)さん(🤙)達(💛)(dá )たちにも山やま(Ⓜ)のやうに盛もりあげたお蕎麥(🔁)そ(👬)ばを(🈸)奢をご(👊)りまして、草(🥧)臥(🍽)くたぶれて(🚚)行(🐎)ゆつた足あ(🕦)しを休やすま(📃)せて呉(🤩)くれました。
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