「お(🔅)前さん(🅿)は覚(🥃)(jià(🕤)o )えていなさ(😔)るだろうが、お(🤒)れ(🚽)の好きなえのき(☝)の(😱)実(🤯)を拾いにお前(qián )さまも子供(🍭)の時分に(🦌)は(🤯)よく(😙)あの木の下へ遊(yóu )びに(🥖)おいでなすった。それから、おれが青(🦖)いふのはいっ(🔣)た小さ(🚩)な(🗾)羽(yǔ )を落としてやると、お前(🏎)さまはあの木の(🔄)下でおれの羽(🌃)を拾(🐬)うのを楽(😳)しみにしておいでなすっ(🕧)た。」
わたしは(🥏)姉の家の入(🍨)口ばかり皆(🧔)さ(🍌)んにお話(😐)しして、まだ奥(🚭)のほう(💕)を(💄)お目に(♋)か(🈷)け(🍬)なかった(🏾)。この高(💿)瀬の家では、先祖(zǔ )の中に橘(😮)翁き(🀄)つおうさ(💐)ま(🚡)という人がありま(📫)し(🐙)て、毎(🕚)年の忌日(🔍)にはかな(💳)らずその人の画像の掛物を取り出(🏄)し、それを奥(🎙)の(🏂)床の(🤪)間の壁に(🍬)掛(guà )け、その人の(😤)好物(🎗)(wù(🎣) )であったと(💊)いうくりめ(🗨)しを供え(🔘)るとか(🐋)。この(⏺)橘翁(wē(🔴)ng )さまが(🖊)高瀬の家に伝(🏼)(yún )わっ(🈹)た薬を(🔀)造り(🍁)はじめた人です。
両岸(🐿)には、南牧(⤴)みな(🚔)み(🎹)ま(🚠)き、(🐂)北牧(🆘)き(🏣)たまき、(🍬)相(👅)木あいきなどの村(😋)々がちらばっていまし(🌤)て、金峯(💅)山きん(⬆)ぷさん、(💰)国師(💄)(shī )こくしが(🛳)岳(🔳)たけ、甲(jiǎ )武信(🤴)こぶ(⏮)しが岳た(🍊)け、三国山(🤵)(shān )みくにやま(🥦)の高くそびえたかたち(🏀)を望むこともでき、また、(🍽)甲(jiǎ )州(zhōu )にまたがっ(🛢)た八やつが(🏗)岳たけの(🆒)山(🥣)(shān )つ(🎁)づきには、赤々(💶)と(👐)した大(💊)くずれの跡(😂)を(🤸)ながめることもできます。その谷の突き当(⛪)たった(🍩)ところが海の(🎧)口村で(⚡)、千曲川の岸(🧖)もそのへ(🛁)んまで(😡)行(📍)くと、いかにも(😭)川(chuān )上らしい。高い山々の間(jiān )を(🕍)めぐりにめぐって(🦗)流れる水の声には、(🧣)思(🚚)(sī )わず(📰)、耳をそ(🚴)ば(🏔)だてます。山(🐖)(shā(👅)n )の空気(qì )とい(✅)うものが(🔢)、そん(🧜)なに(🦎)あたり(🙄)を深く思わせるので(🤷)す。
しかし、(🆗)橘翁(🍖)(wēng )きつ(🐋)おうさ(🍣)まの(🍿)始めた薬がこんなにひろまる(🌓)までには、その(🍬)かげに何ほどの人の(🏧)ほねおりが(🏳)かく(🏷)れていると(👫)も(👪)知れ(🥧)ませ(😦)ん。
七 秋を迎えて(😦)
夏の(🔴)さかりのことで、白い(😉)着(🛀)物に白いうしろは(🎖)ち巻き(😅)、檜木(mù )笠(🆘)(lì )ひのきがさを肩にかけ、登山のつえをつい(🅰)た御岳(📢)(yuè )参りの人たちが、腰の鈴(🚳)を振り鳴(🏚)らしながら、威勢よく町へくりこんでくるところ(🔶)でした。
七 わら(🎉)びと(🛣)竹の子
「まあ、自分の打った刀は、見たと(🔘)ころはそ(🕍)うよくもありません(🌞)が(🤥)、人は切れるつもりです。」
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