清楚 フェラ7

A　今日、普(😪)請(👗)道楽の(♓)人が(🌼)純日本(🥦)風の家(🛏)屋を建てて住まおうとす(🛀)ると(☔)、電気や瓦斯ガス(🕛)や水(🦅)道等の取附け方(⏱)に苦心を払い、何とか(🛒)してそれらの施設が日本座(👝)敷と調和(♋)するよ(📒)うに工(🥚)夫(🎫)を凝らす風があるの(📖)は、自分で家(🍯)を建てた(📋)経(🔐)験のない者でも、待(✌)合料理屋旅館等(🍆)の座敷へ這入ってみ(📷)れ(👃)ば常に気が付(🚕)くこ(🧙)とであろ(Ⓜ)う。独りよがりの茶(🌌)人な(🚾)どが科学文明の恩沢を度外視して、辺(🕑)鄙な田舎に(🛌)でも草庵(🔯)を(🐚)営むなら(💳)格(🗑)別、いやしくも相当の家族を(🛶)擁(⬆)して都会(🖼)に(🔶)住居する以上、いくら日本風にす(🚏)るからと云(🥏)って、(🦑)近代生活に必(😁)要な(🏮)煖房や(📥)照明(🦗)や衛生の設備を斥ける訳(🍊)には行かない。で、(🥎)凝り(🎹)性の人は電話一つ取り附けるにも(🥫)頭を悩ま(⏭)して(🏂)、梯子段の(🌷)裏とか、廊下の(👭)隅(🦈)とか、出来るだけ目障(🔯)りに(🙈)ならない場所に持っ(💱)て(📇)行く。その他庭の電線は地下(😏)線に(🚊)し、(🍆)部屋のスイッチは押入れ(🖊)や地袋の中に隠し、コードは屏風(✊)びょうぶの蔭を這わ(😽)す等、いろ／＼考えた揚句、中に(😈)は神(🌆)経質(💢)に作為をし過(🐩)ぎて、却(🔸)ってうるさ(🖐)く感ぜ(🐜)られるよ(💚)うな場合もある。実際(🔣)電燈など(🎵)はもうわれ／＼の(⛪)眼(🐸)の方が馴れッこになっ(😕)てしまっている(🐔)から、なま(🥦)じ(🐐)なことをするよ(🎙)り(👍)は、あの在来の(🏚)乳白ガラスの浅いシェードを附けて、(🐢)球をム(🍴)キ出しに見せて(👿)置く方が、(🏮)自(🏅)然で、(✅)素朴な気持もする。夕方、汽車の(🥠)窓などから田舎(🥥)の景色を眺(🐊)めている時(📶)、茅葺きの百(🛵)姓家(🌡)の(🚕)障子の(📂)蔭に、今では時代おくれの(📹)した(🌎)あの浅い(🥛)シェ(☝)ードを(🍣)附けた電球(🍚)がぽつんと燈(🐭)っている(🛀)のを見(🏓)ると、風(🥘)流(💼)にさえ思え(👪)るの(🏙)である。しかし煽風器などと云うものになると(💅)、あの音響と(🚉)云い(💊)形(🐄)態と云い、(😗)未だ(🐕)に日(♿)本座(💢)敷とは(📑)調(👭)和しにくい(🔭)。それも普(❗)通(🏼)の(🏴)家(👼)庭な(🥀)ら、イヤな(🌈)ら(🎖)使わない(🐯)で(🦓)も済むが、夏向(📟)き、(🍩)客商売の家などでは、主人(🚈)の趣味にばかり(🕌)媚びる訳(⏰)に行かない。私の友人(😇)の偕(🛅)楽園主人は(🚜)随分(💇)普請に凝る方で(💳)ある(🏅)が、(👃)煽風(🦍)器を嫌っ(👭)て久しい間客間に取り(👍)附けずにいたとこ(🧠)ろ、毎年夏になる(🎉)と(🥔)客(😼)か(🌴)ら苦情(🤡)が出るた(🎎)めに、結(🔦)局我を折って(🎻)使うよう(🎾)になって(🛸)しまった(🍣)。か(🐲)く云う私なぞも、先(🗯)年身分不相応な(🦑)大金を投じて(🥙)家を建てた(🔷)時、(🧥)それ(🎴)に似たような(🙇)経験を(👬)持っている(⛅)が、細かい建具や器(🕴)具(🕑)の末まで気にし出したら、種々(👵)な困難に行(📚)きあたる(🙊)。たとえば障子一枚(😫)にしても、(👀)趣味から云えばガラスを篏めたくないけ(✖)れども、そうかと云って(🤡)、徹底的に紙ばかりを(🥇)使おう(🌚)とすれば、採光や戸締まり等(🔣)の点で差支(🍍)え(🎳)が起る(✝)。よんどころなく内側を(🎣)紙貼りにして(🕎)、外側(💸)を(👘)ガラス張(🎲)りにする。そう(🤙)す(🌬)る(🍙)ためには表(🌫)と裏と桟を二重にする必要があり(🛐)、従(⛪)って費用も嵩かさむのであるが(🔥)、さてそ(🚲)んな(🗃)にまでし(🙏)てみても、外から見ればたゞのガラス戸であり、内から(🎳)見れば(🕊)紙のうしろにガラスがあ(🦊)る(🧘)の(🖲)で、(🧐)やはり本当(🔀)の(🛅)紙(📋)障(💕)子のような(😊)ふ(🛎)っくらした柔(🎿)かみが(🔻)なく、(🐃)イヤ味(🍢)なものになりがちである。そのく(🐍)らい(🐅)ならたゞのガラス戸にした方がよかっ(🚫)たと、やっとその時に後悔す(🙆)るが、他(🌒)人の場合は笑えても、(🔫)自(🎂)分の場合(🦈)は、(🔃)そこまでやってみないこ(♋)とには中々あきらめが付きにくい。近来電燈の器具(🍵)な(🈵)どは、(🎏)行(🆓)燈式のもの、提燈式のもの、八方式(🥔)のも(✍)の、燭台(🧣)式(🐵)の(✏)も(㊙)の等、日本座(🖐)敷に調和する(🧥)ものが(🏽)いろ／＼(👇)売り出され(🌘)ている(🌮)が、私はそ(🦁)れ(🖐)で(🔹)も(🕶)気に入らないで(🍅)、(🤒)昔(👊)の石(🚁)油ランプや有明行燈や枕行燈を(👻)古(🌮)道具屋(🦂)から捜(🐛)し(🍰)て来て、それへ電(🔡)球を取り附けた(👮)りした(🕷)。分けても苦(📋)心したのは煖房の(🔆)設計であった。と云(🌑)うのは、(🕘)およそストーヴと名の(🔀)つく(😽)もので日本座敷に調和するよ(🖖)う(😘)な形(🍓)態のもの(🐸)は一つもない。そ(🌑)の(💰)上(🗃)瓦斯ガスストーヴはぼう(💔)／＼燃え(📪)る音(🔯)がす(🌤)るし、また(😸)煙(🌦)突(🚛)で(🚤)も(💙)付(🏽)けないことにはじきに(🌹)頭痛がして(🤺)来るし、そ(😺)う(🚑)云う点で(🔣)は理想的だと云われる電気ストーヴにして(🐕)も(🙇)、形(🅰)態の面白(⛺)くない(⏯)ことは同様である。電車で使って(🙆)い(🏃)るよう(🙀)なヒ(😱)ータ(😒)ーを(📣)地袋の(📗)中(📳)へ(😑)取り(🎿)附けるのは一策だけれども、やはり赤(🐣)い火が見えないと、冬(😷)らしい気分にならないし、(🧦)家(🧚)族(♟)の団欒に(⚫)も不便である。私(🐄)は(✴)いろ／(🛅)＼智慧を(🍕)絞って、(🌀)百姓家に(🕜)あ(🥥)るような大き(📼)な炉を造(🕑)り(🧛)、中へ電気(⏰)炭を(🧢)仕(🔉)込(😲)ん(📒)でみたが、こ(🥓)れは湯を沸かす(🎩)に(♈)も部屋(🛺)を温めるにも都合がよ(🕒)く(🔈)、費用が嵩むと云う点を除け(🐄)ば、(🏬)様式として(🍐)はまず成功の(⚫)部類であった。で(🚐)、煖房の方(🤮)はそ(🌀)れで(🍞)どう(⏪)やら巧く行(🎨)くけ(🎎)れ(🚔)ども、次に困(👰)るのは、浴室と厠かわやである。偕楽園(⬆)主人は(📫)浴(🌷)槽や流し(♈)にタイ(🔌)ル(🍙)を張(😯)ることを嫌がって、お客用(👣)の風呂場を純(🏕)然たる木造にして(🥞)いるが、経済や実(🗺)用の点から(📆)は、タイルの方が万(🔭)々(🛢)優っているこ(🤘)とは云(🕵)うま(📇)でも(🐧)な(🌟)い。たゞ、天井、柱、(🍔)羽目板等(🤝)に結構な日本(😢)材を使った場(🐭)合、一部分をあの(⚫)ケ(♓)バケバ(👠)しいタイルにしては、いか(🔔)に(🐰)も全体(💑)と(⏲)の映(🔻)りが(🧞)悪い(😻)。出来た(🎒)てのう(🗾)ちはまだいゝが、追い／＼年(♑)数が経って(🚲)、板(📝)や柱に木目もくめ(🔆)の味が出て来た時分、タイル(🚤)ば(🙎)かり(🗄)が白(🔀)くつる／＼に光っていられたら(🤭)、それこそ木に竹を接いだようである。でも(🗻)浴室は、趣味のために実用の(🎗)方を幾分犠牲に供して(🤾)も済む(🎱)けれ(🥩)ども、厠になると、一層厄(🍬)介な問題が起るのであ(⛽)る。

A　山崎は山城(👴)の国乙訓おとくに郡にあっ(🚥)て水無(🕹)瀬の宮趾みや(👀)あ(📗)とは(🅰)摂津の国三(🙄)島郡(🈳)にあ(🈯)る。され(👒)ば(⏰)大(🗯)阪の方か(🔞)らゆくと新京阪(🍱)の(🚸)大(🛃)山崎でお(🔥)りて逆(🐧)に引き(🚅)かえし(🛵)てそのおみやのあとへつく(🦋)までのあ(✋)いだに(➿)く(🐄)にざかいをこ(🌄)すことに(🚦)なる。わたしはやまざきという(🌙)と(🕌)ころは省線の駅の附近をなにかのおりに(🗨)ぶらついたこ(😉)とがあるだけ(🦊)でこのさい(🕛)ごく(🗜)か(🤰)いどうを西(🛰)へある(🛷)い(🦆)て(🏬)みる(🖇)のは始(🚿)め(🖌)てなのである。すこしゆくとみちが(😉)ふたつに(🏺)わかれて右手へ曲ってゆく方の(💛)か(📃)どに古(🚟)ぼけた石の(🌶)道標が立っ(💤)てい(🐐)る。それは芥川あく(🚌)たがわか(🤥)ら池(🔖)田を経(✅)て伊丹(🔨)い(🙌)たみ(🛸)の(🚴)方へ出るみ(🌘)ちであ(🔶)った。荒木村重(📜)あらきむらしげ(🙄)や(🚾)池田勝(🤳)入(🏪)斎し(🎼)ょうにゅうさいや、あの(⌛)『(😫)信長記しんちょうき』にある(🛐)戦争の(✍)記(🉑)事をおもえばそ(🏒)うい(🥫)うせんごく(💱)の武将(🔫)どもが活躍した(🗽)の(🙊)は、(🦁)そ(🌅)の、いたみ、あくたがわ、やまざ(⚽)きをつなぐ線(🍍)に沿うた地方であっていにしえはお(👪)そらくそちらの方が本道であり(🍔)、この淀川のきしをぬ(🛑)ってすすむかい(🖇)ど(✍)う(👋)は舟行しゅう(🚏)こうには便利だったで(💋)あろ(🚵)うが(💭)蘆荻(🕹)ろ(🥋)てき(🔧)のおいしげる入り(✝)江や(👠)沼地(🚌)が多くってくがじの(🏻)旅に(👔)はふむきであった(🍌)かも知れ(👱)ない。そういえ(🖨)ば江口の渡しのあとなどもいま来るときに乗ってきた電(🎒)車の沿線に(📰)あるのだときいてい(♌)る。げんざいで(♋)はそ(⭐)の(🦈)江口も大大阪(🎡)だいおお(✂)さ(🚧)かの市内にはいり山(🙋)崎も去年の(😯)京都市の(🙇)拡張(😸)以(🎃)来大(🎏)都会の一部にへんに(🤖)ゅうされたけれども、しかし(🕰)京と(🖍)大阪の間(😣)は気候風(🗨)土の(🏚)関(🅱)係(🕺)が阪神間の(🥑)ようなわけには行(🧀)かないら(📑)しく田園(🔔)都市(🉐)や文化住宅地がそ(🐾)う(🉐)にわ(🔁)かにはひら(⌛)けそうにもおもえない(⛱)からま(🌦)だし(🌎)ば(💅)らく(🍅)は草ぶか(❕)い在所(📙)ざいしょの(🥠)おもむきをうしなうこと(⚡)がない(🌦)で(🍇)あろう。忠臣蔵にはこの(🈴)近くのかいどうに猪い(🧜)の(⤴)し(🕶)しや追おい(🏉)剥はぎが出たり(🚏)するよ(🐮)うに書いてあるからむか(🎽)しはもっと(🤾)すさ(📸)まじい所だったの(😵)であろ(🍍)うがいまで(✒)もみ(🏘)ちの両側にならんでいる茅(🥤)かやぶき屋根の家居いえいのありさま(🎓)は阪急沿線の(🥈)西洋化した町や村を見馴み(⏲)なれた眼にはひどく時代(🏟)がかっている(✴)ようにみえ(🚘)る。「なき事によりてかく罪せ(🥕)られた(🏵)まふ(👙)をからくおぼしなげ(🚛)きて、やがて(🐡)山崎にて出(🤡)家せ(🍄)し(🅾)め(🎢)給ひて」と、『大(🐐)鏡おおかがみ(🕡)』(🚧)では北野(😨)の(😬)天神が配流はいるの(👔)みちすが(🐍)ら此(😿)処(🌹)ここで(🕥)仏門に(⛰)帰(🈴)依きえせられて(🏷)「きみがす(🐙)むやどの梢こずえをゆ(⚫)く／(💌)＼と(🖼)」と(🛠)いうあの歌(🐥)をよまれたことになっている。さようにこの土地(✳)はずいぶん古い(🛤)駅路なのである。たぶん(🍇)平安の(🦗)み(🏼)やこ(🍀)が出来たのとおなじころに設けられた宿場(🏨)し(📢)ゅくばか(📹)もしれ(🦊)ない。わたしは(😒)そんなこと(👹)を(🍓)かんが(💊)え(♎)ながら旧幕の世の空気がく(🤗)らい庇ひさしのかげにただ(💈)よ(⏫)ってい(🥚)るような(🛡)家作やづくりを一軒々々のぞいてあるいた。

A蓬よもぎ(🙍)摘ゥんで(🔃)

A「お父(🔇)さんは(🚶)ええ(🤖)やないか(🛍)、もう帰(🤞)って来やはるわ」

A「虚(💓)栄(⛅)心？」

A「痛い！　何を(🍸)するね(🍭)ん！」(😿)