五 心を入れ替(tì )えに(🍯)
橘翁きつおうさまの始めた(💢)薬はそんな時(🔰)の役にも立(lì )っ(📺)て、(🦀)町へ集まって来(lái )た博労(🆎)が帰りがけ(⚽)に(🕧)、よく姉の(🔲)家(🏬)へ立ち寄(jì )り、いく(🐯)袋とな(🛥)く高(🌝)瀬の薬を求(〽)(qiú(🔢) )めて行(háng )く(👹)と言いま(💞)す。聞(wén )いてみれば、博(bó )労はひい(👁)ている馬(🌾)に高瀬(⛰)の薬を添え(🦅)、(🏏)それ(💦)を木曾駒き(👾)そごまの証拠として(🎿)、ほ(🕯)か(🌎)の買い(🍫)手(🆖)へ売り渡す時に(🏎)用(🍗)いるとか。一度ひろま(🌓)っ(🐽)た薬はど(🤛)ん(📥)なとこ(⛩)ろで、ど(🌩)んなふ(🎌)う(😯)の木曾(céng )みやげになるものとも知れま(📞)せん。これには橘翁さまも草(🦏)葉のかげ(🔯)で、にが(🚐)笑いし(🚛)ていら(📏)れる(🍻)こ(🌁)とでしょうか。
「お前さんも(🦊)たっ(📹)しゃで(🏇)したか。」
棧橋(⏳)かけ(👯)はしというと(🈵)ころまで行(🔔)きま(🆙)すと、わたしはおさるさん(Ⓜ)に会(huì )いま(🛃)した。そ(😣)のおさるさんは休み(🐣)茶(🤜)屋(🕔)(wū )に(🦕)飼われていたのです。
(🎓)恩人、吉村さんの家(🏙)といえ(🤪)ば、わた(🔕)しが少年期から青年(🤙)期に(🐪)か(🔮)けて(🏭)の日(💭)を送(sò(✡)ng )っ(⛔)たところ(🌽)です(😢)。お話のついで(🏵)に、自(zì )分(🕌)(fè(🎦)n )の書生(shēng )時代のことを(🌷)ここに(⏫)すこし(⛄)書(shū )きつけてみましょう(🕞)。
(🚯)玄関(🏌)か(🏘)らた(⏭)ずねてくる客(kè )は(📬)表(biǎo )口(🦃)の(🦖)格子(🕘)こうしをあ(♌)けて(👥)はいり(🚽)ま(🐏)して、取(🔹)り(⏮)次ぎを頼むのですが、その応接がわたしのつとめでした(🐕)。うやうやしく手をついておじぎをするこ(😃)と、(🔚)客(🍶)の名(🆗)を奥へ通すこと、案(àn )内すること(⏺)、茶を運ぶこと(🤝)、客(💹)の(👌)はき(🚏)も(🏯)のを直し(🏩)ておくこと、それ(🆓)か(⛳)ら庭(tí(🎾)ng )先(xiān )をはききよめることなぞ、長い月(yuè )日(rì(🏃) )の間に(👞)はわたしも慣れまして、それを自分の(🌾)つとめと思ったばか(📡)りでなく、玄(xuán )関(wān )に(🙂)す(🎭)わ(⚓)ることをいっそ楽しく思うよ(👋)うにもな(👒)りました。わたしはよくその(😾)せ(🥪)ま(❔)い(🐾)小さなへやで(🍗)好(hǎo )きな本を読みま(🛴)した(🐘)。今に(😓)なって(📰)みますと(🐚)、わたしの(🏫)勉(miǎn )強(⚾)はほかのお友だちとも(📒)違(🌘)(wé(♋)i )い(🕚)まし(🌜)て、こん(🌉)な玄関番が土台にな(👞)ったか(🈂)と(🌕)思います。というのは(🕠)、い(🍽)ろいろな(🎫)用事でおじさんの(😍)とこ(📨)ろへたずねてく(🥊)る男や(🏠)女の客(🍢)(kè )を迎(yíng )えたり送(sò(🎷)ng )っ(🏜)たりするう(👸)ちに、(🐐)い(🤱)く(📝)らかずつで(🏷)も、さまざまな世(😹)の中を見(🔺)(jià(🏎)n )る目があ(🌛)いて行った(📋)ばか(📷)りでなく、わたしたちとはまった(🍻)く教育の受け方(fāng )の違った少年(🎫)や(👃)青年、東京の下町あたりに(🏔)年季づとめす(✡)る町(🧢)家の若者、そ(🥝)れ(⏳)から地方(fāng )出の奉(⛩)公人などが(🌪)気(qì )風ののみ(💀)こめるようになったのも、こんな玄関番の(🈹)おかげだからでした。
人の(🚥)世はふしぎなもの(🈸)ですね。その時わたしが木村先生を(👾)おたずねし(🌝)なかったら、小諸義(⛏)(yì(🌱) )塾こ(🏖)もろぎじゅ(🏮)くの(🥐)あることも知らなかった(🌦)で(🔜)しょ(💱)うし、先生の教育(🔘)(yù )事(shì )業(yè )を助ける(🕊)よう(🐶)に(💭)とのご相談(tán )も受(🤼)けな(🍕)かったでしょう。わ(🕛)た(🍚)しはよく考えた(🍔)上でとお答(dá )えして、(😍)いったん東京へ帰りました。ただ先生のよう(📆)な人(ré(🈶)n )が小諸あた(🌁)りに退いて、学(🖐)校(xiào )を建(jià(🐲)n )て、地(🛡)方の青年を相手(㊙)に田園生活というものを楽し(🍉)ん(🎭)でおられるのをゆかしく思っ(🚗)たことでし(🚻)た。
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