(🐘)――誰も(🔄)ない。ぢや(🧔)俺だち(🍂)は生きるんだ(⭕)なあ(🚗)。そしたら、俺だちは俺だ(🧚)ちの方(🏵)法(🔱)を實行(🖐)するん(🤽)だ!
(♊)先生は小便をしながら、「や、お晩。」と、何(hé )時ものザ(🥠)ラ/\した(🐍)聲で(🐡)云つた。
「(🛐)それ、本當か?」
工(🤖)(gōng )場が、大(🚼)きな機械(xiè(🎎) )の※(「(💪)廴+囘(huí(🏤) )」、第4水(🦉)準(🥪)2-12-11)る(✔)音で、グアン/\してゐる。始めの一週間位(🌺)(wèi )は、家に歸つ(🕒)て(♿)も、頭も、耳も工(gōng )場(chǎng )にゐるときと同じやうに、グアン/\(🎏)して、新聞一枚も讀(🛬)めな(🏩)く(📊)な(📸)つてしまつた(🏓)。俺は、この(🕤)まゝ馬鹿にな(🕚)つて行(háng )く(🎧)のかと思(🎖)つた。
母親が(🦌)眼(yǎn )をさまし(🐱)て、一寸枕(🔻)から顏を(➗)あ(🚲)げて、こつ(🦉)ちを見ながら云つた。源(yuán )吉は火(huǒ )も、(🐝)も(🎎)う燃え殘りしかなくて、自分が寒くなつ(🖼)てゐたの(🥛)に氣(qì )付(🌦)いた。
「皆(jiē )に代(🐰)つて、一(🔆)通(tōng )りのこ(🌴)とをお話しします(🎐)。」さう前置きをして石山(shā(🚊)n )は、百姓にはめ(🆚)づらしいはつきり(👎)した、分つた云ひ振(🌊)りで(勿論、百(🕶)姓な(😧)どが殊更(🥞)に(🖨)改まつたときによくある、(🆔)變(🤲)な(👟)漢(🧣)(hàn )語も使つたが)――自分達は(📩)、犬や豚などより(🍉)、(🍬)もつと慘めな生活を(🍱)し(😏)てゐること、――と(🚙)ころが自(🎾)分達は何時か仕事をな(😮)まけた事でも(⛔)あつ(🚎)たか(😪)。――では、何故か。自(🎀)分達(🈂)がい(🎊)く(👡)ら働いても働(🧙)い(🏙)ても、と(👗)ても何んの足しにもなら(📔)ない程(🚟)貧窮(😕)してゐるの(🎐)は(📟)、實に、地主のためであるといふ(⚡)ことを(🐈)分(fèn )り易く、説明(👒)(míng )し、今(😐)度の(🏠)やうな(🙎)場(🐊)(chǎng )合(hé )地(📡)主(📝)に小作(zuò )料(🌬)を收め(🕝)ることは「自分(fèn )達の(🕦)死(⏯)」を意味(wèi )してゐる、ナホ我々(🎠)百姓は、高(gāo )利貸の(🧙)不(🤜)當な(🥊)利息、(🕚)拓殖(🥜)銀(🥄)行の年賦にも、苦しめ(🦁)ら(📒)れ、そ(💪)れに(♋)税金がか(✋)ゝつてくる。そし(⬅)て出(chū(🛥) )來(lái )上つ(🐊)たもの(🛬)は、肥(😣)(féi )料(🛺)(liào )や農具にも引(yǐn )合はない。かう(⚾)まで、自分達(🧥)がなつてゐるの(🚺)に、だまつてゐられるか(⚽)。そこで、我(🎶)(wǒ(🚻) )々は、皆(jiē )んなにお集(🦋)りを(🚄)願ひ、その方策(cè )をきめる(💪)こ(🐰)とにしたいのだ(🍍)、と結ん(🧢)で壇(🥫)を下(xià(🛹) )りた。百姓(🌋)達は、聞(😿)き慣(🍉)れない言葉(🥕)が出る度に、石山の方(🕣)を見(jià(🚴)n )て、考(kǎo )へこむ(🥚)風(fēng )をした。が、苦しい生活(huó )の事實を石(👗)(shí )山に云はれ、百(bǎi )姓は、「(🗓)今(🏵)(jīn )更(🔕)(gèng )のやうに」(🍝)、(⛺)自分達自身(shēn )の慘めさ(💕)を、(🍥)顏の眞(💗)ん前(🕤)にとり(😠)出(🤡)されて、見(jiàn )せられた氣がし(🎱)たと思(✴)つた。石(shí )山が(🌙)壇(👎)から(🤬)下りると、急にガヤ/\し出した。今(🦔)石山の云(yún )つ(🛳)た事(shì )につ(💚)いて、あつちで(🤘)も、(🚀)こ(🥞)つちでも(🏢)話し合(🔠)つた。一番前(👆)(qián )にゐた年(niá(🔟)n )寄つた百姓(⏯)(xìng )が(➕)、「と(👚)んでも(㊗)なえ、おつかね(♒)えこと云ふもんだ。」とブツ(🉑)/(💣)\云(🔣)つたのを(🍟)石(👠)山(💞)は(🚾)おりる時(🏠)に聞(🙆)(wé(🚎)n )い(📩)た。
(💞)すると、一人(🥟)が、
源吉は、(🕰)何かしら亂暴(bào )に、ブツキラ棒に云(🏝)ふと、母親(➖)のそば(🍂)から荒(huāng )々しく立(🚩)つた。
(🗒)顏(🚹)を見(📉)知(💠)つて(📞)ゐた(🍅)踏切番(🔊)(fā(🏪)n )が、(♑)柄(🐩)に卷(juàn )いた白(🐰)旗をもつて、出てきた。
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