(🍾)源吉は年(nián )寄(jì(🦒) )つた(🎌)母(mǔ )親の後姿(zī )を見てゐた。白(bái )髮(fà(⛎) )の交(🙉)つてゐるゴミ(😴)の一(🐃)杯(bē(🐲)i )くつついてゐるモシヤ/\した髮の(🏑)下(🧗)から、皮(pí(🧗) )だけたるんだ、生氣(🥘)ない(🏷)首筋が見えた(💩)。肩が(〰)すつかり前(😴)(qián )こゞみになつて(🕥)、腰もまがつ(🍵)て(💗)ゐた。帶の代(🎠)(dài )りにヒモをしめてゐ(🍱)た。身(🗯)體(🌒)全體(tǐ )がまるで握(👷)(wò )り(🤾)拳(🚻)(quán )位にし(😬)か見えなか(♒)つた。源吉は(😦)今(jī(🍮)n )更、氣付いたやうに、「(🎮)年(👗)寄つたなア!」(🔑)さう、思つた。
「そ(😬)つたらご(🏴)とで百姓の貧乏なほるもんけ(♓)ア!」(🗜)
母(😄)が「まあ/\」と云ふと(🚫)、(🎾)
源(yuán )吉の胸(🌧)一(yī(🌶) )杯は、そのまゝ、この吹雪(🥎)(xuě(🔣) )の嵐(🔰)と(😥)同じやうに荒(🏜)れきつてゐた。
(⛄)源(🎳)吉(🧓)は村に(🎞)歸(🌱)つて(🌷)か(📪)ら(🏩)二日寢(🏑)(qǐn )た(🤛)。
源(🐷)吉が入つてくると、母親は(🍠)、
源(yuá(👐)n )吉は然し、(🍯)やつぱり外の百姓達(🎬)と(🚙)同じやうに、さういふことを、た(🤢)ゞ(🐵)ぼんやり考(kǎo )へてゐた(――考へ(🌁)てゐた(💒)とは(🤷)云へない(⛸)程度で(⏳)あつ(🐫)た(🏽)が)が、そのぼんや(🥟)りした(👚)考(kǎo )へ(🙏)? (💗)が(🆎)、今(jīn )度は、源(😛)吉自身(shēn )の經(🈚)驗(yàn )で、少しづゝ形をとつてきた。そして(🛥)そのことが、(🕹)もう一(🚬)歩思(sī )ひ切つ(🏴)た跳進(🎨)を(🚥)したのは(🎮)、校長先生の話し(🏝)た(🍴)ことであ(🤩)るや(🌫)うだつた。こん(👡)な簡單な、(🏅)分(🎺)りきつたこと(🥚)を、然し(🕢)百(bǎi )姓は一生がか(😣)りで分つた、或(huò )ひ(🗣)は分(fèn )らずに終ふ(🚽)こと(🦄)さへ(🛁)あ(🏘)つた。分(👞)(fè(🏹)n )らずに終ふこ(🚴)とが、(🥐)かへつ(🌪)て(🏤)多かつた。
「この野郎達案(😰)外、皆(jiē )強情(🚇)だ! 土ん(🤘)百姓(xìng )の癖に生意氣しやがると――」
「(🔓)お芳(fā(🎺)ng )が來(🕳)てゐたで。」と云つた。
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