二四((🌐)二(èr )二九)
○ (🚸)孝(🚉)経によると、(🍲)曾子は孔子に「(📽)身(shēn )体髪(🏝)膚こ(🌜)れを父母に受(🎢)(shòu )く(⛺)、(🐺)敢(⛵)て毀傷せざるは孝の始なり」という(😸)教(jiā(✖)o )えを(🤫)うけている。曾(céng )子(🚭)は(🚟)、(🎢)それで(💀)、(🛤)手や足に傷のないの(😬)を(🤘)喜んだことは(🧥)いうまでもないが、(🍵)しか(🕢)し、単(🍭)に身(shēn )体のことだけを問(🎋)(wèn )題にしていたのでないこと(🕤)も無論である。
四(😶)(sì )(二(🌐)〇(🍕)九)(🏒)
○ 大宰=(🚫)=官名であるが、どんな(👀)官であ(🙉)るか明ら(🧛)か(🔋)でな(🎹)い。呉(wú )の官(🏸)吏だ(🍡)ろうと(🍊)いう説(🥡)がある。
一八(🐪)(bā(🍂) )(二〇二(✂))
一四(一九(jiǔ )八(bā(🏰) ))
二(🥋)五(二三〇)
「堯帝の君(jun1 )徳は何と大(dà )きく、(🤯)何と荘(🐥)厳なこ(🚦)と(🤗)であろう。世(shì )に真に(🙄)偉大(dà )なものは天(🃏)のみであるが、ひとり堯帝は天とその偉大さを共に(🚜)している(🗓)。その徳(⚫)の広大無辺さは何(🌖)と形(xíng )容してよいかわから(🦎)ない。人はただ(💳)その功業の荘厳さと文(💪)物制度の燦然たる(🈂)とに眼を見(jiàn )はるのみで(🕠)ある。」
○ 舜は堯帝(dì )に位(wèi )をゆずられ(🍍)た聖天子。禹は(⏰)舜(🎓)帝(🚀)に(🙍)位を(💧)ゆず(🚬)られ(🆗)、夏朝の祖(zǔ(💤) )となつた聖(🔐)王(wáng )。共に無(wú )為にして(🌫)化するほど(🏙)の(🏏)有(yǒu )徳(🎮)の人(🕞)であつた。
「苗(✖)にはな(🥦)つても(🕌)、花が咲(xià(🔈)o )かないものがある。花(💟)(huā(🔱) )は咲いても(🈶)実を結ばない(📋)も(✝)のが(♎)ある。」
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