道(🚱)江という一(yī )女性が、間(🤺)も(👰)なく(👜)、自(zì )分の目(🆔)(mù )のまえに現われると(❓)いう小さな(🌕)で(👮)きこと(🤲)の(🔺)予想(🌕)、―(🍜)―大(🎌)(dà )きな人(🔽)間社(shè )会の運行(🤕)う(😱)んこうの中(zhōng )では、まったく(🍎)どうでもいいような(👮)、(🍻)そうした小さなできごとの予(😊)想よそうが(🥂)、ど(🛒)う(💼)し(🕚)てこれ(🚇)ほどま(📬)でに自(🥁)分(😄)(fèn )をまご(🥅)つかせ、自分の不(🕸)断(duàn )の(🤲)心の修練を無(✡)力にす(👭)るの(🥑)か。どうして、現(🐹)在(zài )友(🐮)愛(ài )塾(shú )に(✡)おおいかぶさ(🔝)って(💂)いる深刻な問題以上に、自分の(🦐)心をなや(📐)ますのか。女性とは、恋(🥘)愛れ(🐁)んあいとは、いったい何(hé )だろう。そ(🍧)れは、これ(🌼)ま(🚆)で(🖲)自分が(🐓)考えて来(🛹)た人間生活(🎮)(huó(♓) )の秩(zhì )序とは、全く次(⛰)(cì )元のち(🆗)がった(🎴)秩序に属するも(😮)のだろうか(🤧)。
(💼)しかし(♿)、兄(🎛)はおそ(➰)らく道江を(🍢)つれ(🎭)て来る。いや、かならずつれて来(lái )る。そして、無(⏪)意(🤠)識(shí )な残酷ざんこく(🌟)さで自分の(🍥)痛(😾)(tòng )いきずにさわろ(🥎)うとしているの(🧓)だ。二(èr )人(🌅)はあらゆる好意にみ(🚑)ちた言葉を自分にな(🔰)げ(🚐)か(⛸)けるだろう。二(🍇)(èr )人のむつまじさ(🙎)を(🦅)三人(🗾)にひ(🖨)ろ(🎁)げることによって、二人は一そう深(shēn )いよ(🔲)ろ(💠)こ(🦆)び(🆒)を味わおうとつとめるだろう。二人はいろいろと過去の思い出(😀)を語る(🍣)にちがいないが、その思い出の愉快さも不愉快さも、三人(⛪)に(📫)共通するもの(🤡)と(😿)して語られるにちがいない(🐤)。自分は(🏽)、二(👶)人のそ(🖨)うした無意(🙎)識(🤼)な残(cán )酷さにたい(🚃)して、いっ(✖)たいどういう態度(🌶)をとればいいのか(⤵)。いや、(🌥)どういう態度をとりうるという(⛏)のか。
(🐯)中(💐)にはいって見(jià(😍)n )る(🎟)と、も(🚋)う掃(🏺)除はすっかりすんでお(🗡)り(🖼)、河瀬がスト(🎣)ーヴ(🛷)に火(🏒)を(🦔)入(🕝)れていると(🚌)ころだっ(📸)た。夫(🖖)人(💞)(rén )は炊事場すいじばの(🙃)ほう(🏗)にで(🏇)も行(háng )ったらし(🥪)く、朝倉先生(👯)だけが、まだあたたまらな(👃)いス(💖)トーヴの(🔼)そ(⛰)ばの椅(yǐ )子にかけて、手帳に何か書き入れていた。
「する(🌄)と、起(qǐ(🏖) )こしてまわるほ(👶)うが(👚)早(🤛)いですか(❣)ね。」
「は(🦔)あ。しかし(♍)、そ(👖)れには、先生のほうから(🔌)もいくらかの強(qiá(🎍)ng )制(zhì )を(🔉)加えて(🥁)いただかな(🛒)いと――」(🗑)
「おそれ入(🥒)りま(🚪)す。では申(⚪)(shēn )しあげ(🌪)ますが、実は国(🍚)もと(🤨)におりました(😳)ころ、(😛)いつも師匠ししょ(🌪)う(🔈)に、鐘をつ(😫)くなら、鐘(🗓)(zhō(🌋)ng )を仏と(🐹)心(😇)得て(🙎)、それにふさわしい心のつつし(❌)み(🐣)を(🥪)忘れてはならぬ、と言い聞(wén )かされて(🌡)おりま(🐀)したので、(🧒)今(jīn )朝(cháo )もそ(🍶)れを思い出し、ひとつきごとに、礼拝らい(🤹)はいをし(❕)ながらつ(🌰)いたまででございます。」
「おや、(😑)外出しなかったんですか(🚪)。」
(🔪)じ(🎙)ょうだんめかして、そ(🧕)んなこともいった(🚠)。ゆうべ各(📬)室(🏺)(shì )で就寝(🚔)前に行なわれた(💆)互(🎾)選ごせんの結果、(🛋)かれは第五(wǔ )室の室長(🥕)になっていたので(🤮)ある。
「(🔅)しか(🤽)しもう眼はさま(🈸)し(🏏)てい(⌚)ますよ。」
(🔣)次(🚁)郎は、(🛏)その中の「ぼく(🌹)のほう(🖐)はたぶん変(🍉)更はあるまいと思うが」という文(🎌)句(🕵)が気に(💷)なった。もし(🍇)恭一(yī )だけの考え(🦍)で(🤭)日(🕓)(rì )取りが(🐐)きめら(🔚)れるものだった(🦖)ら(🌾)、そんなあい(🍁)まい(🔡)な言(yán )い(😋)かたを(👇)す(🏡)るわ(🈸)けが(🥞)ない。これは(📔)だれかほかの(🥋)人の都(💖)合(hé )を念(🙋)頭(😣)に(🚱)おいてのことらしい(😁)、もし(🍧)そうだと(🍄)すると、それ(🚭)は道江み(🤬)ちえの着京の日取(🏘)りにちがいないのだ(🕥)。
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