大沢(🥐)は(🍮)ゆっ(📝)た(🐬)りとそう言って、みんなを見まわし(💣)た。
大垣校長の言っ(😉)た(😛)そ(🖕)んな言(yá(✈)n )葉(yè(🚽) )が、今(jīn )更の(🧒)よ(🗽)うに(🌵)強く彼の(🏴)胸(xiōng )にひび(🏳)いて来(🚈)た(🥟)。
「そこで、四年生の責任(🕟)いよいよ(🔅)大(🆘)(dà )なり、だね。」
だが聰明な読者(zhě )なら(🧒)ば、(🏪)彼のそうした行(há(🏴)ng )為の裏(🍞)に、(👃)い(🛰)つも一脈の哀愁あいし(⛅)ゅ(🌖)う(🛌)が流れてい(🎄)たことを(🎫)決して見逃が(🍳)さなかったは(💜)ず(🔌)だ。実際(jì )、哀愁(chóu )は、次郎にとっ(💮)て、過去(📓)十(🎍)五年間(✂)、切っても(🙍)切(qiē(🥎) )れない道づ(🚹)れ(🗻)であっ(🕧)た(🏠)と(🚼)も(👁)言える(🦁)のである。彼の負けぎら(🧤)い(🚆)、彼の虚(♊)偽(😋)き(⬅)ょ(🥎)ぎ、彼(bǐ )の反抗(kàng )心と闘(dò(💂)u )争(🐦)心、およそそうした、(🏸)一(yī(🌀) )見哀(āi )愁(🏕)と(🌯)は(🚦)極めて縁遠いよ(📵)うに思われるもののすべて(😳)が、(🏹)実は哀愁のやむにやまれぬ表現(🍚)であ(⭐)り、自然が彼に教(🍦)(jiāo )えた哀愁(🤮)からの(🍫)逃(táo )路だったので(🚔)ある。そ(💛)して、もし「自(🦀)然の叡智(💒)えいち」というものが疑(yí(⛏) )えないも(🖊)のだ(👨)とす(👔)る(🦎)な(🙅)らば、次郎の心がそろそろと詩(shī )にひ(🤩)かれていっ(🉑)たというこ(⛩)とは(🈁)、(🔈)必(bì )ずし(🥈)も(🏀)不(🥧)似(sì(😸) )合(hé )なことで(👞)は(🎭)なかったであろう(🙀)。というのは、何(hé )人も(🈚)自己の真実(🍩)(shí )を表現して(🏴)みた(🈲)いという欲望をいくぶんか(🔉)は持って(⛅)いる(🕢)し、(🏎)そして、哀愁の偽りの(🐞)ない表(biǎo )現には、詩こそ最もふさわしいも(😜)のだ(⏰)か(👞)らである。
「(👦)理窟を言(🤛)うな!」
乳母(mǔ )のお浜(bā(🗝)ng )には、次郎は、そ(🎋)れ(🦗)からも、たびたび手紙(zhǐ )を出した。返事には、いつ(📮)もきま(💪)って(🕔)、一(🗄)番にな(🍖)れ(😟)とか(🎄)、偉(wěi )い人になれ(🙇)と(🦃)かいうようなことが書いてあり、ま(🥨)た(🕺)、それとなく、今度(dù )の母(mǔ )との(📺)折(shé )合いがうまく行っているかどうかを(🍴)、知りたいよ(🔫)う(🐱)な文(🏅)句がつらね(🌻)てあった(🏷)。次郎は、し(🕊)かし、(📺)そのいずれにも、たい(🚬)して心(xīn )を動(dòng )か(📣)さなかった。彼は(⬜)、そ(🈳)う(🖖)した手紙によって、お浜の自分に(🥥)対する愛(🙈)情を(👇)十分に味わ(🤧)いながら(🍋)も、すでに一段と高(⏳)いと(🚸)ころ(💫)に(🙌)立(lì(🍃) )って、(🏛)そ(⛷)の中の文(wén )句(📙)の意(yì )味を読も(🈚)うとす(🖌)る気持になっ(🐶)ていた。それはちょうど、多く(⤵)の(🏖)大(🎖)学生が(🌙)故郷の母(🈯)から来る訓戒(jiè )の手紙を(💳)読む時の気持と、同じようなものであっ(🍸)たらしい。
その間に、(🍥)彼は、(🏤)自分(fèn )の(👰)着物――(🏄)制服が(🕜)出来(lái )るまで和服(🌹)(fú )に袴はかまだっ(🌽)た――が破けて(🕥)い(😌)ないかをしら(🍉)べてみた(📏)。不(🔺)思(sī )議にどこにも大(dà )し(🐏)た破損(sǔn )はなかった(🔺)。た(🔳)だ袴(👮)(kù )の(✨)右わきに二(èr )寸ばかりの綻びがあるだ(🈺)けだ(🎲)った。時間割(🍡)(gē )をうつすために持っ(👃)て(😐)来ていた手帳(🈁)と(🚮)、父に買(mǎi )っても(🕜)ら(👨)った蟇口とを懐(💬)(huái )に入れていたが、それら(🏓)は無(wú )事(😼)だった。
「馬鹿(♐)にしてらあ。――」
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