由(yóu )は中々立た(🎀)な(👛)かつた。三度(dù )も(🎙)、四(🍐)(sì(🎎) )度も云はれて(🎮)、表へ立(🎀)つた。が(🛏)、戸を少し細目(mù )にあける(✅)と、そこ(🍒)か(🦗)らチンポコだけ出して、勢(shì )ひよく表へやつた。
話(huà )がかう(🐣)してゐるうち(🚡)に纏(chán )つて行つた。源(yuán )吉(jí )は誰(🙁)からとなく、校(🍰)長先生(shēng )が裏(🐕)に※(「廴(📘)+(🙄)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(🐎)ゐる、といふ(🌮)事をきい(🤓)た。所が(〰)、同じ村のある百(🏴)姓が、地主の(🤛)ために、立(🌷)(lì )退きをせ(🏷)まられてゐるといふことが出來(🗡)上つてから、急にさうい(🌹)ふことが積(😈)極(jí )的になつた。
卷舌で、馬(📇)の手(shǒ(🧠)u )綱を(💩)とるのが聞え(🎌)た(⛩)。後から來た(⏱)仲間と何か話してゐる(🕛)。走つてきた馬(mǎ )が、い(👷)きり立つて、首(shǒ(🎡)u )を高(gāo )く(🦗)あげ(🍩)ながら、嘶(sī )いた。鈴は、後から後(📶)か(➗)ら(🏒)と聞(wén )えてきて、十二、三臺(🚭)もとま(💴)つたらし(🕸)かつた。由は、(💆)窓から覗(sì(😶) )いて、(🎤)何頭來たとか、誰(shuí )々だとか、一つ/(🏀)\云つ(⛑)て母に知(zhī(🌧) )ら(🐂)せた。表(🏘)の(🦎)騷ぎはだん/(🐞)\大きく(😃)なつて行(🚸)つた。馬(😛)のい(📝)ななく聲(🏵)や鈴の音(💥)や、百姓(xìng )達が、前や後の仲(🙃)間を呼び交はすやうにしやべつ(🦐)て(🕵)ゐ(🍘)るのや、そ(💏)れ等が一つ(🦉)になつて、ど(🍯)よめき(🙀)になつて聞えた。由(🐀)は(📡)、うれしがつて(🍑)、窓にぴつたり顏(yán )をあ(📂)てながら、一生(shēng )懸命に表(💞)を(👬)見てゐた。母親は(🤟)、獨言のやうに(🅱)、「罰(🐭)當り(🌇)」とか(🤪)、「ふ(🔧)んとに(🎄)碌でなし」だとか(🕑)云(yún )つた(🌔)。表へ(🔣)は出て(🏊)見(jiàn )な(🥏)かつ(⛎)た。
何(📍)臺(tái )も(🌯)何臺も過ぎて(🐨)行つ(⛏)た。誰か(🐆)ゞ源吉(jí )の家(🏛)に言葉(📊)をか(🏒)けて(🛴)ゆ(⛺)くものがあつた。母(mǔ(⬇) )親は(😩)、やう(💺)やく戸(🙌)をあけて表へ出(chū )てみた。その時は丁(🗨)度もう終(zhōng )り(🗯)さ(🤜)うで、(🏑)鈴木(mù(💢) )の石(💤)(shí )が(🕖)、母(🏖)親を(😈)み(🍑)て、「やア、お婆さん、行(🐱)え(🧥)つてくるど!」(🐴)と言葉(🈷)を(🍯)か(🛌)けた。
(🐌)源吉は前方に眼をや(🛹)つた。風(fēng )呂敷(fū )包みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上(🤨)に圓く縮(🙋)こまつて(💻)ゐる百(bǎi )姓を(💪)見(jiàn )ると、それが自(zì )分たち全部の(🅾)生活を(💮)そのまゝ現してゐ(🦓)るやうに(🍍)源吉(👖)には思(📳)はれた。このかまきり蟲のやうな「敵」が(👹)分らず(🚕)、分(♓)(fèn )ら(🙅)う(🍖)ともせず、蟻(yǐ )や(🕘)ケラのやう(🐧)に慘めに暮してゐ(✉)る百(🚶)姓達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今(😮)(jī(😒)n )こそ、敵がどいつだか、(🍶)ど(❎)んな畜(➖)(chù )生だ(💛)か分つた(🌳)らう(🥥)。だが、(🕡)こん(😷)なに(🔮)打ちのめ(🏷)さ(❕)れ(🖥)た善良な(🌘)百姓(👖)達は、もう一度、さうだ今度こ(🎊)そは(🧝)、鎌と鍬をも(🦕)つ(🐃)て、ふんばつて、立ち上(shàng )れ(📠)る(🔽)か! 敵(🐥)のしやれ(📱)かうべを目がけて、鍬をザクツと(🧘)打(dǎ )ち(🥜)こめるか(🚸)!
(👛)す(🚣)る(♒)と(🚮)、一(yī )人が、
「(🌕)糞でも喰へ(🌈)ツ!」石山(🌪)は(😻)そのまゝ表(🚵)(biǎ(🏻)o )へ出(🐅)てしまつ(🛡)た。
ど(⬇)の(🏩)馬も(🈴)口や馬具(♓)が身體に(🈺)着いてゐる處(chù )などから、石(shí(🦃) )鹸泡(pào )の(💱)やうな汗をブク(🎵)/\に出してゐた。舌をだらり出(chū(🆔) )し(🥍)て、鼻(bí )穴(xué )を(🎫)大(dà )きく(⏲)し、や(🌿)せ(🐲)た足を(📺)棒切(🎮)れ(🍪)の(🔯)やう(🗞)に動かしてゐた。充(chōng )分(🤵)(fèn )に食物(🍥)(wù )をやつ(📱)て(🏰)ゐない、(👵)源吉(⏸)の馬などはす(👳)つか(🍜)り疲(pí )れ切つて、足(❎)(zú(⏱) )をひよいと雪道に(💛)深くつきさし(📨)た(📣)りす(🍙)ると(📬)、そ(😽)のまゝ(🤖)無氣(🍔)(qì )力(🧝)にのめ(🚸)りさうにな(🤩)つた。源吉(jí(⏹) )は(🛁)、(💙)もうしばらくし(📆)たら、(🍖)馬を賣り飛(🐀)ばすなり、どう(⛱)なり、處分をしな(😉)ければならな(🎇)いと、考へてゐた。
まづ、そし(🚱)て(🌑)、根本的(de )な(🍶)こ(🍯)と(🐬)が決められた(🔈)。そ(🍡)れから(💛)それを(🎩)ど(🔧)う(🕚)いふ風にし(🦓)てやるか、といふこ(🚛)とが問(🤶)題(⚾)になつた。そ(💖)れは、二(🕐)、三日に、地主の(👅)差(🌕)配(🌝)(pèi )が例(😯)年の通(🎵)り(🎧)※(「廴(🏙)+囘」、第(dì )4水(👡)準(zhǔn )2-12-11)つて(📔)くることになつてゐるので、(🧒)それに、事情(🚱)を説明(míng )し、す(🕊)ぐ(🏈)地主に交渉を始めることになつた(💄)。こ(🆔)の時、(🗼)その色々な交渉の(🎯)間小(xiǎ(🖨)o )作(🌅)の(🎙)米をどう(🤙)するの(🏋)か、と云ひ出すのがあつた(🐜)。そ(❓)れが又(🌚)(yòu )相(🌥)當大きな(🔞)ことなので(🖊)、中(zhōng )々意見が一致しなか(🍔)つた。又百(🐽)姓(😯)には(🚞)、それを(📴)最(🆘)後(🚗)迄の見(🍘)通しをつけた上で、確實な―(🦔)―手落ちのない(🌌)成(🥇)(chéng )算(suàn )でや(🕣)つて行(🐀)けることが出(chū )來(lái )なかつた。この所、先(🙌)生(shē(🤥)ng )の(⏭)意見(jiàn )をきい(🚀)た(🚵)。校(xiào )長先生は、まづ、町にゐ(⭕)る(🌽)商賣人に自分達所有の畑(👋)(tiá(✉)n )物(📍)(wù )を全部賣(mài )つてしまひ、(👇)その背水の陣(zhèn )で、地(dì )主に當るこ(🔖)とにしたらい(👚)ゝ、といふこ(⛽)とを云つ(🎍)た。そ(🦁)れには二つの條件(jiàn )をつ(♌)けた。第一は最初の地(🙌)(dì )主(🚇)(zhǔ )への交渉(🧑)が不調に終つたら、第(🎶)二は地主(zhǔ(💞) )がその結果、作物を無理(🦌)(lǐ )に押へると(💱)いふやうな樣(yàng )子が分(🎍)つ(🍤)たら、といふのがそれだつた。一(🏹)(yī )軒々々持(chí )つてゐたので(⛱)はす(📮)ぐ押(🌴)へられ(🥓)るし、(😹)又そのために、結束が破れるおそれ(🥇)も(🎆)あつた(🥠)。先(xiān )生はかうい(✍)ふ點(diǎn )を(👛)防ぐた(🚃)めにもこの方法(fǎ )は重(💫)大(🍅)であると(⚽)云(yún )つた。かういふ事は百姓には(🍘)かなり思(🚼)ひ(🍩)きつたことだつたけれども、それ(💘)が(🌮)當り前のことのやうに(🏙)思(sī )は(🍩)れる程皆せツぱ(👑)つ(🌻)まつ(🏛)てゐた(😛)。
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