「万(⏸)屋さん(🎚)ですか。」と半蔵(📪)は受けて、「あの(✝)人(rén )はぐ(🌡)ずぐ(🐁)ず(🙉)して(🥒)やしません。横浜の商(📆)売も(💑)生(😼)糸き(🎀)い(🏽)との(🚉)相場が下が(🌲)ると見ると、すぐに見切りを(😨)つ(🙈)け(📩)て、今(jī(🗳)n )度(😹)は京(🥟)(jīng )都(🍨)の方へ目をつけ(🏙)ています。今じゃ上方かみがたへどんどん(🕒)生(shēng )糸(🔦)の荷(🕒)を送(sòng )って(📣)いるで(📌)しょ(💁)うよ。」
江戸は、三人の庄(zhuā(🈳)ng )屋にとって、もはやぐ(🍈)ず(🍧)ぐずしているべ(✈)きところ(💲)では(🐲)なかった。
水戸(🉑)ほど(🕑)苦しい抗争(zhēng )を続(xù )けた(🖇)藩(fān )もな(🥄)い。それは実(shí )に藩(🥘)論分裂の形で(🐂)あ(⏬)らわれて来た(👗)。も(🌚)とより(🈷)、一般の人心(😥)は動揺し(🚵)、(🥡)新しい世紀もようや(🏄)く(🌑)めぐって来て、(🎰)だれ(👐)もが(🎁)右(🍫)(yòu )すべきか左(🥔)すべ(🌒)き(⛽)かと(🥞)狼狽ろ(🍖)う(🧀)ば(🍳)いする時に当(🥡)(dāng )たっては、二百何十年来の旧(🎫)(jiù )を守(🔕)っ(🍖)て(🛶)来た諸藩の(📅)う(😂)ちで(🎒)藩論の分裂(liè )しないところとてもなかっ(🙉)た。水戸(hù )は(🤘)ことにそ(🍩)れが激しかったのだ。『大日本史(shǐ(✊) )』の大(dà )業を成就して、大義(🔗)名(míng )分(🐭)(fèn )を明(míng )らかに(👉)し、学問を曲げ(🥨)て(🌽)まで(🏷)世に(🆕)阿(🏥)お(📗)もねる(🐐)ものもある(🔲)徳川(chuān )時代にあってとにもかくに(🥂)も歴史の精神(shén )を樹(shù )立したのは水戸であった。彰考館しょうこうかんの修(xiū )史(😹)、弘(hó(🕖)ng )道(💋)館こう(🌕)どうか(🥏)んの(🔚)学問(🍽)は、諸藩(fān )の(🍖)学(xué )風を(🚐)指導する役(yì )目(mù )を勤めた。当時に(😯)おける青年で多少(shǎo )なりと(🌮)も水戸(hù(🏀) )の影響を受けないものはなかったくらいで(🕷)ある(⛄)。いかんせん、(📉)水(📖)戸(hù )はこの熱意をもって(🤙)尊王佐(👉)(zuǒ )幕の(⏺)一大(dà )矛(máo )盾につき当(dāng )たった(🗃)。あの波瀾はらんの多(🔙)(duō )い御(yù )隠(🔲)居の生涯しょ(🌄)うがいがそれだ。遠(🔙)く西山公(gō(📱)ng )せいざ(➖)んこう以(yǐ )来の遺(yí )志(♿)を受(😷)けつぎ王(wáng )室(😯)尊崇(chóng )の念の篤(🆕)あつかった御隠(yǐn )居(🕜)は、紀(jì )州(🍹)や尾(🥂)州の藩主と(👃)並(🐨)んで幕(mù )府(🤔)を(🔻)輔佐する上にも人一(yī )倍(❓)責(🐹)(zé )任を感ずる位置(zhì )に立たせられた。こ(🎂)の(📩)水(🈴)戸の(🥝)苦悶くも(📛)んは一方(📱)に誠党(🕐)と称(🎻)する勤王派の人たちを(➡)生(shēng )み、一(👷)方に奸(🦓)党(🧀)かんとうと呼(⛸)(hū )ばるる佐幕(mù )派(🎃)の人たちを生(🥒)んだ(🧤)。一(yī )つの(💜)藩は裂(📬)(liè )けてたたか(💀)っ(🐟)た(🔈)。当時(💃)諸(🍍)藩に党(dǎ(😠)ng )派争いは(🐌)あ(🔉)っても、水戸の(🦏)よう(🚣)に(🦎)惨酷(kù )ざ(🔏)んこく(👤)をきわめたところはない(💳)。誠党が奸党を見る(👾)の(✂)は極悪ごくあくの(🎐)人間と心の底から信(xìn )じたのであっ(😣)て、(➗)奸党(dǎng )が(🕒)誠党を(🤑)見る(🖍)のもまたお家の大事(🥙)も思わず御(🐵)(yù(🧢) )本家大事ということも(🗣)知ら(➕)ない不忠の臣と思(🚴)い込んだ(🤢)のであっ(🌙)た。水戸の党派(🛒)争いはほ(🌓)とんど宗(zōng )教(jiāo )戦争に似て(🅱)いて、成(chéng )敗利害(💐)の外にあるものだと言った人も(💡)あ(⬆)る(⭐)。いわ(🥠)ゆる誠(😫)(chéng )党は(🔦)天狗(gǒu )連(❤)てんぐれ(🥊)ん(🦏)とも呼び、いわ(🕖)ゆる奸党は諸生党とも言った。当時(🍌)の(🍫)水(shuǐ(🏋) )戸(hù(➖) )藩にある才(cá(🔲)i )能(né(🐳)ng )の士で、(🍐)誠でな(🗜)いもの(🙉)は奸(jiān )、奸(jiān )でないものは誠、(🤒)両(liǎng )派全く分かれて(🤘)相鬩(♎)あいせ(💯)めぎ(🔃)、その中間(jiān )にあるものをば柳(🐘)と(🍽)呼んだ。市(shì )川三(sā(🌹)n )左(zuǒ )衛(🍀)(wèi )門(😇)を(🌨)はじめ諸生党の領袖り(🐿)ょうしゅうが国政(zhèng )を左(zuǒ )右(🎗)する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の(🔵)一(🎊)派は筑(zhù )波山(😃)(shān )の(🔈)方に立てこも(😄)り、田(💖)(tiá(🏁)n )丸稲(dào )右衛(🥟)門たまるいなえも(🎆)んを主将に(📲)推し、亡なき御(💶)隠居の御霊代みたま(🖥)しろを奉(⚪)じて、尊攘の志(🍆)を致い(🏖)たそうとし(🥜)てい(🍍)た。か(🥩)ねて幕(🆒)府は水(shuǐ(🎉) )戸の尊攘派(🤫)を毛ぎらいし、誠(📯)党領(lǐng )袖(🤚)(xiù )の一人な(📳)る武(wǔ )田(tián )耕雲斎(zhāi )たけだ(🍀)こううんさいと筑波に兵を挙あげた志士らとの(🎷)通謀(🤬)を(🔶)疑ってい(🕐)た際であるか(📰)ら、早速(sù )さっそく(👄)耕雲(yún )斎に隠居慎いん(💅)き(🔜)ょ(🍎)つつしみを命(mìng )じ、諸生党の三(✂)左衛門ら(♐)を助けて(😾)筑波の暴徒(tú )を討(tǎo )うたしめるために関(wān )東十一藩の諸(🚏)大(🌨)名(míng )に(📆)命(mì(🔟)ng )令を下した。三左衛(wèi )門(🍏)(mén )は兵を(💱)率いて江(🍗)戸を出発(🏄)し、水戸城に(🎠)帰っ(😤)て簾中れんちゅう母公貞芳(fā(💋)ng )院(👕)ていほう(🔻)いんならびに公子らを奉じ、その(🏍)根(gēn )拠を堅(🖤)め(🧚)た。これを聞(wé(🚷)n )いた耕雲斎(🚚)らは水戸家の存亡が今日に(🚝)あると(😚)して、幽(🔫)屏ゆうへい(🚓)の身ではあるが(👵)禁(💸)を破っ(✂)て水(🚞)戸(hù(💄) )を出発した。そし(🛷)て江戸(hù )に(📉)あ(🏮)る藩(fān )主を諫いさめて奸徒(🦖)か(👃)んとの排(pái )斥(🐁)(chì(🍚) )を(🔂)謀はかろう(🍄)とした。かく(🚟)一藩(fān )が(🎊)党派を(🧑)分かち、争闘を事(shì(🔷) )とし、し(🤶)ばらく(🌔)も鎮(💻)静する時のな(📧)かっ(⏫)たため、松平大炊(📁)頭(tóu )おおい(🌌)のかみ(🎫)(宍(🙍)(ròu )戸侯(🖼)し(🦗)しどこう)は藩(🐒)主の目(mù )代もくだ(❣)いと(🎥)して(🕠)、八(bā )月十(😹)日に水戸の吉田(tiá(📷)n )に着(zhe )いた。ところが、水戸にある三左衛(wèi )門はこの(🔓)鎮(🥥)撫ちんぶの使(shǐ )者に随行し(🎶)て来たもの(⏯)の多くが自己の反(fǎ(🔐)n )対党であるのを見、その中には京都より(🔝)来(🎵)た公(gōng )子余四麿よし(🍬)まろの従者や尊攘(👄)派(pài )の(🕍)志(🔬)士なぞ(🏥)のあるのを(😣)見(🚆)、(☕)大炊(🎌)頭(tóu )が真(🔘)(zhēn )意(yì )を疑って、その(🐀)入城を(🏦)拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であった。
「そう(🌼)言えば、今度は飯田で(😢)もよっぽど平(píng )田の御門人にお(🐉)礼を言(🚦)っていい。君たちのお仲間もなか(💛)なかやる。」
(🗼)耕雲斎(🦏)は砥沢(zé )口と(🔬)ざわぐちまで進出した本(🖲)(bě(🗃)n )陣(🕯)にいた(🎰)。それとばか(👅)り采(🦁)配さいはいを振(zhè(🆖)n )り、自ら陣(🏏)太鼓(🛂)を打ち鳴らし(😽)て、最後の突撃(jī )に移(yí(🥐) )った。あた(🤖)り(🤷)は(💴)も(✝)う暗い。諏訪方(fāng )ではすでに浮き腰になるもの、後方(📠)(fāng )の退路を危ぶむも(🚐)のが続出した。そ(🚕)の時はまだまだ諏訪(📍)勢の陣(⌛)は(✴)堅く、樋橋に踏みとどまって頑強(⛽)(qiáng )がんき(👆)ょうに抵抗(kà(💵)ng )を続けようとする(🚇)部(👆)隊(duì(✋) )もあったが(🅱)、崩くずれはじ(🍃)めた全軍の足(zú )並(👯)(bìng )みをどうする(🐖)こ(🔠)ともで(🗼)き(🥂)なかっ(📟)た(🐘)。もはや松本(běn )方もさんざんに見(📠)えるという(🆎)ふうで、早く退こうと(🍏)する(🗡)ものが続(📈)きに(🛌)続(📆)いた。
ある朝(🕡)(chá(🏐)o )、暁あ(🔩)けの七(qī(🍌) )つ時とも思われるころ(🐛)。半蔵(zāng )は本(běn )所(🕸)(suǒ )相(🥗)生町ほんじょあい(🏣)お(🏓)いちょうの家の二(💊)階に目(🥜)を(🕤)さまして(😘)、半鐘(🖕)の音を枕まく(🆔)らの上で聞いた。火事かと思(sī )っ(🐠)て、彼は起(📔)き出(👬)した。まず(🤲)二階(jiē )の雨戸を繰って(🎢)見ると、別に煙らしいものも目に映(yì(🐖)ng )ら(➿)な(💨)い。そ(♟)の(♒)う(🔩)ちに寝衣(yī )ねまきのまま(🐿)で下から梯(⏭)子段はしごだんをのぼ(😮)って来たの(🔶)はそ(🙇)の家(👌)(jiā )の亭(tíng )主ていしゅ多(🔖)吉だ。
「(🧜)半(🍠)蔵さんはまだ(🥦)若い。」(🌄)と幸(📲)兵衛(wè(🕜)i )は(🍱)言っ(📑)た。「(㊙)まるきり(🎰)お(🎯)役人に誠意のないも(🔄)の(🗣)なら、(🦉)一文もんだ(🗿)っ(🍼)てお手当(👠)て(🐟)なぞの下(🎼)がるもんじ(🏩)ゃありません。」(🦅)
(💉)その(🧥)日(🙄)(rì )から、半蔵(zāng )は(💥)両(🙃)(liǎng )国橋の(🤗)往い(🍰)き還かえりに筑(🌓)波山つくば(📄)さ(👩)ん(✨)を(🌷)望むよ(🎡)うに(🏿)なっ(🆔)た。関(🏕)東(🕷)の平野(👛)の空(kōng )がなんとなく(🕥)戦(zhàn )塵せんじんにおおわれて来たことは、それだけでも役(🔇)人たちの心を奪い、お役所(🍺)(suǒ )の事務を滞(zhì )らせ、したがって自分(fè(🔹)n )ら(🤖)の江戸(👠)滞(zhì(📷) )在を長引かせ(🏪)るこ(🥂)とを(💤)恐れ(🕉)た。時には(😬)九十六間(🐉)けんから(🌂)あ(🥥)る長い橋(➖)の上に(🍼)立(lì )って(🐎)、木(mù(🚳) )造の(🐜)欄干に倚よりか(🥕)か(🏞)りながら丑(chǒu )寅うしとらの方角(jiǎo )に青く光(guāng )る遠い(😠)山を望(wàng )んだ。どんな暑苦しい日でも(🐁)、そこま(🔌)で行くと風がある。目に(🌀)あ(🏠)る隅田川す(🔋)み(⛅)だが(🗣)わも彼には江(🌴)戸の運命と切り(✌)離し(😑)て考(🤮)えられないよう(📭)なもの(🦌)だっ(🏇)た。どれ(🎯)ほどの(🍨)米穀を(😙)貯(zhù )たくわえ、どれほ(🎴)どの御家人旗本を養(💟)うため(📢)にあるかと(📌)見えるような御(🏑)(yù )蔵(🐱)お(🌸)く(🍙)らの位(wèi )置は(👧)もとより、両岸にある形(🦀)勝(💍)の地のほとんど大(🍲)部(🎋)分(fèn )も武家のお(👺)下(🤛)屋(👤)敷(fū )で占(🐁)(zhàn )められている。おそらく(🏻)百(🤕)本(běn )杭ひ(🅿)ゃっ(🏪)ぽ(🎠)んぐいは河水(👶)(shuǐ )の氾(🌰)濫は(🏜)んらん(🈶)からこの河(🔬)岸か(🚄)しや橋梁きょうり(🎇)ょうを防ぐ工事の(♒)一つであろうが(🍿)、大(😊)川(❄)橋(今の吾妻(🌷)橋あずま(🤸)ばし(👊))(💰)の方か(❌)らや(🆙)っ(💔)て来(lái )る隅田川(🥜)の(🚧)水はあだかも二百(bǎi )何(🕳)(hé )十年(👘)の歴(🧟)史(💺)を語るかのよ(🎿)う(🌺)に(🕜)、その百本杭の(🛤)側に最(🤔)も急(🧕)な水勢を見(jiàn )せながら、(🔔)両国の橋の下へと(🕚)渦うず巻(📫)き流(liú )れて来て(🏵)い(💓)た。
寺(🐏)がある(🐒)。付(💾)近は(🙏)子供らの(🐏)遊び(😂)場処(🧥)(chǔ )である。寺に(🕧)は閻(yán )魔(mó )えんま(🚱)大王(🛹)の木(mù )像が置い(🛋)てあ(😟)る。そ(🚽)の大(dà )王の目(mù )が(🎋)ぎら(🙌)ぎ(😤)ら光(guāng )るので(🚖)、子供(🗻)心(🔘)にも(👔)それ(👶)を水晶で(🔜)あると(😌)考(kǎo )え、得がたい宝(🦖)石を欲ほしさのあまり(🌑)盗み取るつ(🗝)もりで、昼(💎)(zhòu )でも寂し(🏒)いその(🕗)古寺の内(👢)へ忍び(🕶)込んだ一人(ré(🎽)n )ひとりの子供(📈)(gòng )があ(🗳)る。木(mù )像(✨)に近よると(😙)、子供(gò(🤣)ng )のこと(🔠)で手が(🤞)届かな(🈶)い。閻魔(mó )王の膝(xī )ひ(🤰)ざに(✊)上(shà(😡)ng )り、短刀を抜(🎩)いてその目をえぐり取(🚵)り(😩)、莫大ばくだいな分捕(bǔ )ぶんど(🏠)り品でも(🐡)したつ(🚾)も(🚍)りで、よろこん(👔)で持(chí )ち帰(📽)った。あとになっ(⛵)て(🏯)ガラスだ(🕰)と知れた時は(🌁)、いま(🗃)いましくなって(🛺)その大王の目(😃)を捨(🐖)てて(✉)し(➕)まったと(🛸)いう。これが九歳(suì )にしかならない当時の水(🏥)(shuǐ(🍲) )戸の(🌱)子供だ(🎖)。
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