どこ(📿)までも南(nán )国弁(biàn )のつばめは、(💱)わからな(🥓)いことばづか(😷)いでそのおい(🍄)とまごい(💜)に来て、(🗯)古(🙇)巣に(🧑)別れ(🏿)を(📏)告げて行きまし(👄)た(⛱)。
両岸には、南牧(🛴)みな(❣)みまき、北(🕐)牧(mù )きた(❓)まき、相(🐟)木あいきなど(🔽)の村々(🍉)がちらば(🤩)って(🛬)いまして、(🚊)金峯(🛣)(fēng )山き(📂)んぷ(😠)さん(🏝)、国(guó(🚰) )師こくしが岳たけ(⛲)、甲武信こ(🕑)ぶ(🚑)しが岳たけ、三国山(😨)みくにや(🚈)まの高(👑)(gāo )くそびえたか(🚶)たちを望むこともでき、また、(👴)甲州にま(📖)たがった八やつが岳(🌃)(yuè )た(🗃)けの山つづ(💀)きには、(🗽)赤々とした大くずれの跡をな(💜)がめることもできま(🏐)す(🛑)。そ(💈)の谷の(⏱)突き当たっ(➰)たとこ(➡)ろが海の口(✔)村(cūn )で(🛺)、千曲川の岸もそのへんま(🔗)で行(háng )くと、いかにも川上(🏝)らしい(🎬)。高い山(🈚)々の間(🌂)を(🦆)めぐり(👳)にめぐっ(🐽)て流れる(🔛)水の声には、(💗)思わ(🛍)ず、耳(💕)をそばだてます(😷)。山の空(🏂)(kōng )気(qì )という(👂)ものが、そ(📄)ん(🆔)なにあたりを深く思わせるのです。
守(shǒu )山(💐)もりや(Ⓜ)まというところの桃(táo )畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木(♏)村先(🥓)生が(🈷)お百姓にすすめて(⚓)、桃の苗木な(➗)えぎ(📴)を(🎇)移し植えさせたことからはじまっ(🏺)た(❕)と聞きま(🌥)す。
仙(🌳)台のような都会(huì )ですらこのとおり(⬅)です(🙋)から、まして荒(🧤)浜(bāng )あらはまの(🍎)あたり(📓)に住む人(rén )たち(☔)の言葉には土地のなまりも濃(🚩)(nóng )い。ある(🌸)年、あの漁村に悪い病(🕰)(bìng )がはやって、(😧)それを(⭕)調(🛂)べるために内務省から(😰)役人や医者の出張し(🍃)たこ(😽)と(😀)があるそうです。とこ(🈯)ろが、荒浜の(🔵)漁(yú(🕎) )師(🎱)たち(🛫)の言うことは、そ(🍥)れ(😰)らの役人(rén )や医者(zhě )はおろか、仙(xiān )台から付(🎵)(fù )い(🥐)て行(🍽)った(✊)人に(📻)すら(🏕)よ(🍴)く聞(🌏)き取(qǔ )れな(♌)かったそう(🗒)です。
あくる(🕝)日は、その家(jiā )の若い(🍥)主(⛱)(zhǔ )人の(🎤)案内で、誕(dàn )生寺のかい(🐎)わい(💘)に小(xiǎo )半日の時を送りました。その海(🥟)岸まで(🐝)出て行(há(🐓)ng )けば網も干し(🤼)てありますし、なまぐさいおさかな(🛁)のにおい(🌏)もしてきますし(🌳)、海(hǎi )からとりたての(🎩)ひ(♉)じきをゆでる(😰)ところ(👁)かとみえて(🐔)、野天のてんに大(dà(🌨) )釜お(🕙)お(🐔)がまを(🤱)か(📛)けた土(📶)(tǔ )竈(🌼)どべっ(⤴)ついからは青々とした(🍓)煙の(🗯)立ち(🐿)上る(🤣)のも(💑)目(🦀)につきました(🤤)。
こんな(🗽)電報(bà(😽)o )が東(dōng )京からとど(🍣)きました。
そ(👣)んな(🚞)ことを(⚽)半分ひと(🔏)りごとのよ(🎤)うにしなが(🎟)ら、白鞘(🔄)(qiào )し(⏫)らさやを(🏋)ぬいて(😫)見せました(🐂)。においと言っ(🧝)て(🌞)いいか、ひ(🔽)びきと言(yán )っていい(🧐)か、わ(🤾)たしに(👯)はその刀(🐑)を形(xí(📌)ng )容(🔭)すること(🚢)もでき(😻)ませ(🚒)んが、(🧀)見(jià(📠)n )ているうちに(🗣)こちらの心(🎢)(xīn )が澄んでくるような(📰)作で、ことに力(lì )をこめて鍛えてあるそ(🐾)の刀の重(➰)さ(🏘)にはお(💂)どろか(🈶)さ(⬆)れました。来助老人(rén )はその年(🔒)(nián )になっても、物を学(xué(🛃) )ぶ心の衰えない人とみえ、刀(🏜)鍛冶(👳)(yě )とは言いながら『(📝)輿地志(🏈)略よちしりゃく』のよ(🛶)うな地(📆)理書(♉)をそば(🌒)に置いて、世界(🥩)のことを知ろ(💮)うとしている(😜)ところもありまし(🚀)た。老(lǎ(🦀)o )年(nián )にな(💊)っても(💫)こ(🕝)んな人も(🦀)あるかと、そうわたしは思い(🐺)まし(⏭)た(🎺)。
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