(今(🏾)(jīn )に、僕だって、……)
次(😅)郎は、三つボタンが自(♉)分を追っかけるのを、(👇)演説(shuì )し(🛋)た(🐏)生徒がと(⛄)めて(⬇)いるんだな、と(📰)思(💎)いな(🦕)が(🥐)ら、足(🤞)を早めた。
(🗼)だ(🐗)が聰(cōng )明(🎃)な読者な(🤴)ら(🍺)ば、彼のそうした行(🎙)為(👑)(wéi )の裏に(🥒)、いつも一脈(🎒)の哀愁あいしゅうが流れ(😻)ていた(❌)ことを決し(🈂)て(📷)見逃がさなかっ(🎪)たはずだ。実(👋)際、哀愁は、(🤾)次(🍅)郎(láng )にとっ(🧑)て、(😼)過去十(shí )五年(🏐)間、(🏦)切っても切れない道(🍴)づれであっ(🤡)たとも(💳)言(➕)(yán )えるので(🏩)ある。彼の負け(🔠)ぎらい、彼の虚(👁)偽きょぎ、(🍝)彼(🐶)の(😺)反抗(kàng )心(xīn )と闘(dò(🌦)u )争心、お(🏏)よそそ(👯)うし(🚷)た、一(🔔)見哀愁とは極(jí )めて縁(yuán )遠(📓)いよう(😜)に思われるもののすべてが、実は哀愁のや(👑)むに(🚁)やまれぬ表(🎟)(biǎo )現であり、自然が彼に(🤒)教(🗞)(jiāo )えた(🧣)哀(ā(🥀)i )愁(chóu )からの逃路だ(🤜)ったの(💿)である。そして、(🌥)もし「自(🧕)然の叡(ruì )智(🕦)えいち」と(🏳)いうも(🆕)の(🏰)が疑(💺)(yí(💀) )えないものだとするなら(🍕)ば、(⤵)次郎の心(🌖)が(🐪)そ(📯)ろそろと詩にひか(🦄)れていったということは、必ずし(🍑)も不似(🤵)合(hé(👛) )なことで(🙆)はな(🎄)かったで(🗿)あろう。というのは、何(🍴)人も自己(jǐ(🏷) )の真実を表現してみたい(🌙)とい(🦗)う(🚭)欲望を(🤸)いくぶんかは持って(🧟)い(🍧)る(🎚)し、そし(🔟)て、哀(🖍)愁(🚚)の偽りのない(⏲)表(biǎo )現には、詩こそ(🈶)最も(🍙)ふ(👂)さわしいものだからで(👋)ある。
「そうか。……だけど、うちじゃ(☝)誰(shuí )もまだ知(zhī )ら(🌵)んだろう。」
「生(👢)(shē(🌀)ng )意(📫)気でも、(✋)そ(🆗)のぐらい勇(⏮)敢(gǎn )だと頼も(🗄)しいじゃないか。入学早々(🤙)、五(💫)年生(👋)全部(bù )を向こう(😡)にまわして悠(yō(⏬)u )々たる(🌎)態度を(🦗)見せ(🐪)るなんて、こ(🍶)の学校としても、全(🎼)く歴(🐚)史的だよ。」
大沢は自(zì )分で(🐩)そう(✳)言(🚯)って、次(cì )郎(💴)(láng )を笑(xiào )わした。次(cì )郎は、それで(💲)すっかり彼(🛰)に好(🏦)感(🔣)を覚えたらしく、坐り(🗻)かたまで楽に(🗻)なった。
(「一(🌽)番(👜)」――「偉い人」(🖖)――乳母やのおきまり文句はい(🏌)つもこ(🖐)れだ(🥖)。乳(rǔ )母やは、しかし、(🎳)何(🍜)が(🙀)ほんとうに偉いのかわか(🏚)っているのだろうか。)
次郎(lá(♓)ng )は怒ったような調(diào )子だ(🦑)った(🍂)。
「うう(🍭)ん、ち(📇)っとも。……僕も(🛎)君(jun1 )らの話をきい(😾)て、今はじめて(🍳)知ったんだよ(🍍)。」
「その(🙍)新入生、よっ(☕)ぽどすばしこ(🚾)い(🔖)奴(❣)だな。」
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