4むろ(🛺)ん彼は、(🦐)仲(📻)弓の問題(💭)にか(♒)か(💗)わりなく、(👪)これまでに(❌)もその点に力を入れて門人(⛪)たち(👿)を(🎊)教育(🕍)して来たのである。彼(🔺)がつとめて「利」につ(⏺)いて語(🏑)ることを避(bì )け、た(🕊)また(🔇)まそれ(📙)を(🌭)語(🏍)る(🤩)ことがあっても、常に天(tiān )命(mì(❄)ng )とか、仁と(📃)かい(✏)うようなことと結(jié )び(🎾)つ(😒)けて話す(📺)よ(😿)うに注(🐆)意(🏦)し(🕴)て来(🦌)たのも、そのためである。また彼は(🦒)、機(jī )会(🚼)あるご(🚬)とに、門人(rén )達(dá(🗿) )の我(wǒ )執(zhí(🍵) )を戒め(🚳)た。そして、「(⛴)5自己の意見にこ(🐐)だわって、無理強(😻)いに事(🏊)を行ったり、禁止したりするのは(🎿)君子の道(dào )でない。君子の行(há(🌈)ng )動を(🎢)律するもの(🖋)は、たゞ正義(🖼)ある(⤵)のみ(😘)だ。」と説き(🐜)、6彼自身、(😕)細心(xīn )の注(zhù )意を払って(😊)、(🗃)臆断(duàn )を去り(👿)、執(✅)着を絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため(🏨)、他との対(duì(🈷) )立に陥(🤗)ら(⛽)ぬよ(🥈)うにつとめて来たもの(🏠)で(🔯)あ(🖐)る。
「でも、近々行われるお祭(㊙)は、ず(Ⓜ)いぶ(🕍)んご鄭重(chóng )だという噂で(📮)すが…(⏲)…」
「それは、も(🛌)う度(dù )々(💨)の(📀)ことで、私(🐞)(sī )としても考(🤾)えずには(📓)居れま(♟)せ(🏌)ん。」
楽長は邪心(😫)と云われたので(🚨)、(🐡)駭(🕕)おどろいた。さっ(📣)き孔子を怨(💇)む心がきざしたのを、も(📼)う(🖼)見ぬかれたのか知ら、と疑(📩)った(🏌)。
「御教(🥓)訓は、(🚒)身にしみてこ(🍙)たえました。ありが(🤾)とう存じます。これからは、(🍊)技術を磨く(🚆)と共(💏)(gòng )に、心(xīn )を(🍇)治(♊)める(⚽)こ(♋)とに、一層精進(🎑)いたす決心でご(🕐)ざい(🛍)ま(✂)す。」(📈)
季(jì )孫(sūn )きそん、叔孫(sūn )し(⏭)ゅくそん、孟孫もう(🌼)そ(👜)んの三氏は、と(🚒)も(📪)に桓公の血す(🔼)じをうけた魯の御(yù )三(👆)(sān )家で、世(🤷)にこれを三桓(👄)(huán )かんと(♍)称(🌚)し(🥞)た。三(🐡)(sān )桓は、代(dài )々大(🍲)夫の職を襲(❌)つぎ、孔(kǒng )子の時(shí(🆓) )代には(👊)、(🌱)相(🐤)むすんで政治をわたくしし、私(sī(🐯) )財を積み、君主(zhǔ )を無(🍄)視し、あるいはこれを追放(🚏)(fàng )す(🛐)るほど、専横(héng )のかぎ(🤰)りをつくして、(🎌)国(guó )民(🥩)怨嗟の的(de )になって(🎩)いた。
「(🤝)それだけの腕があり、しかも(💓)懸命(mìng )に努めていながら、三度び(🐞)失敗(🙅)(bài )をくりか(🗃)えすからには(💑)、何か(🛹)大きな根本(běn )的(👁)の欠陥が、君(jun1 )の(🔝)心の中(👍)(zhōng )にあるに相違(🔛)ない。自(🔽)分で(👤)思(sī )い(🧐)当ることはな(🏬)いのか。」(🛡)
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