日本《フィリピン 人 中出し》2行目ライン
フィリピン 人 中出しあらすじ
「こまかなこと(🗒)は存(cún )じま(🍃)せんが、何(🌳)でも(⏫)、こ(🕰)れまで(📹)とは比(🐡)較にな(🐛)らぬほど(👂)、立派(pài )にな(😩)さるご計画だそうです。」
「音楽の世(🎎)界は一(🎙)如(🛍)の世界じゃ。そこでは、いささかの対(duì )立意識も許されない。先ず(🔨)一(🦒)人々々の楽手(shǒu )の心(🕚)と(🤟)手(✋)と(🗞)楽器(qì )とが一如になり、楽(lè(🍩) )手(shǒ(⌛)u )と楽手とが一如になり、更に(🦍)楽(lè )手と聴衆とが一(yī(🔗) )如(rú )になっ(🆎)て、翕(xī )如きゅうじ(🌥)ょ(🐼)とし(📅)て一つの機をねら(📃)う。これが未(wèi )発(🛡)の音(🕖)楽(lè )じゃ(⛔)。この(🤘)翕如たる一如の世界(jiè )が(😐)、機到っておのず(🔚)か(💮)ら振(zhèn )動を始め(🉑)る(🏋)と、純如(🚷)とし(🍡)て濁(🏡)りのない音波が人(🕐)々(♟)の耳(🏇)朶を打つ。そ(⬇)の音はただ(📖)一(yī )つである。ただ一つであ(😖)るが(💽)、その中に(🏕)は金音(👙)も(💲)あり、石(🏬)音もあり、(👮)それ(😅)らは厳に独自(💑)(zì )の(😾)音色を保(🗿)って(💤)、(🍢)決しておたがいに殺しあ(⚫)うことがな(🥊)い。※(「激」の「さんず(🔯)い」に(🍱)代え(🍠)て「白」、第3水(👪)(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🔒)うじょとして独自(🔞)を守(🃏)り(🤒)つつ、しかもただ一(🈳)つの流れ(🕗)に合(🖲)(hé )するのじゃ。こう(👩)して、時間の経過につれて(🌔)、高低(♈)(dī )、強(⛺)(qiáng )弱、(💣)緩(huǎ(🍰)n )急(jí )、さま(🗡)ざまの変化を見せるのであるが、その間、厘毫(há(🕠)o )りん(📽)ごう(🏑)の隙(🕗)もなく、繹(yì )如(🍵)えき(🤗)じょ(🌷)として続いて(📇)行(háng )く。そこに時間(jiān )的な(📨)一如(🈺)の世界があり、永(🍁)遠と一(🈲)瞬との一(💰)致(🏴)が見出され(🃏)る。ま(🐎)こ(🍆)との音(yī(💓)n )楽というものは、こうし(🌀)た(🤙)ものじゃ(🐇)。聴く(🤲)と(⏬)か聴かせ(🙂)るとか(📤)の世界ではない。まして(🌜)、(🍁)自(🛤)分の(🥔)腕と(🚔)他人の腕を比べたり、音(🌚)楽のわかる者(⏬)(zhě )とわからぬ(🌺)者とを差(📷)(chà(🀄) )別(bié )したりするよ(📓)う(✏)な世界とは(☝)、似ても似つか(📕)ぬ(👑)世界なの(⬛)じゃ。」
「然し、お前達(🏧)のように、血統(tǒ(📄)ng )など問題に(🏦)し(🚰)ない人があると知ったら、彼も喜(xǐ(👎) )ぶにちがいない。わしも嬉しい(🕙)。……７いや君子(♏)とい(🤹)うもの(🧓)は、人の美点を助長(💑)して、決し(📋)て人(rén )の欠(qiàn )点に乗(ché(🥢)ng )ずるよう(🌽)な事(🛁)はしないものじゃ。然(rán )し(🐧)世の中には、兎(👌)(tú )角そ(⏩)のあべこ(🐡)べを(🖤)行(háng )こうと(❕)する小(xiǎo )人(🏕)が多くてのう。」
門人たちは顔(🔍)を見合(🔪)せ(✉)た。犠(xī(♒) )牲(⬜)にす(📴)るに(🈴)は、毛(🌳)色が赤くて角が立(🏭)派(pà(📌)i )でさえあ(🚯)れば(🖼)、そ(🍂)れでいいとされてい(😻)る。これまで牛の血統が問題にされた(🌄)例ためしをきいたこと(🐀)がない。何で、孔子(zǐ(😚) )がそんなことを云い出し(📴)たものだろ(🕳)う、と彼(bǐ )等(💁)は不思議(yì )に思(sī )った。
「(🥢)うむ。で(⛑)、お(💎)前(🍼)(qián )はどうありたいと思うのじゃ。」
楽(lè )長と孔子(📎)の眼
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