「(🤔)そ(👠)うか。ちょ(👖)っ(🎪)と、たずねたいこ(🤗)とがあ(⭕)る。すぐ、ここに呼(hū )ん(♿)でくれ(🔦)。」
しかし、兄はお(🎎)そらく(🆎)道江(jiāng )をつれて来る(📻)。い(🥍)や、かならずつれて来る。そ(🏉)して、(☔)無意識(shí )な残(🚜)酷ざ(🌝)んこくさで自(🍧)分の痛いきず(🤐)に(💀)さわろうとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好(hǎ(🧙)o )意にみ(🎭)ちた言(yán )葉(yè )を(🌆)自(zì )分(🧘)(fè(🎦)n )になげかけ(🕧)るだろ(✏)う。二人のむ(🌉)つまじさを三人にひ(⛪)ろ(🚵)げることによって、二人は一そ(📪)う深いよろこびを味(🎦)わおうとつとめるだろう。二人はいろいろと過(guò )去の思い出を語る(🌼)にちが(🍌)いないが、その思(👊)(sī )い出の愉快さ(🏩)も不愉(yú )快さ(📥)も、三人に(🌝)共通す(🔱)るも(📉)のとして(🥖)語(🀄)られる(🚨)に(🌰)ちがいない。自分は、(👯)二人のそうした(📽)無意識(shí )な残酷さにたいし(🏒)て、(📹)い(📱)ったいど(⛎)ういう(🔊)態度をとれ(⛹)ばい(🤽)いのか。い(🐛)や、ど(🈸)ういう態(🧤)度(🧒)(dù(🕒) )をとりうるとい(🚖)うのか(🔱)。
次郎(láng )が、(🕰)いぶか(🈲)りながら戸をあけ(🏿)る(🌚)と、そこに(🕙)は大河無(🏙)門が立(🔓)ってい(🥋)た(🐒)。
「板木(🥝)ばんぎのことか。あれは、(👌)私(sī(🐻) )が直(🐇)(zhí )接見てい(🐖)たわけではな(🛍)かったのだか(🔓)らね。」
かれには(🔟)、まったく(👖)自(zì )信がなかった。白(🍪)鳥会時代の心の(💒)修(xiū )練も(😖)、友愛塾(shú )の(🥒)助手とし(🎪)ての現在の信(👮)念(👵)も(🤥)、こうした(🐛)場合の(📮)態度を決定(dì(😀)ng )するには(🚌)、何(hé )のたしに(🤪)もな(🏫)らな(♉)かった。かれ(🏸)がこれ(🏛)ま(💄)で信(💄)奉(⤴)しん(🚖)ぽうも(💟)し、(➕)実践(👲)(jiàn )じっせ(🍧)んにもつとめて(🔆)来(📱)た、友愛・正義・自主・自(zì )律・創造、とい(🦔)っ(👃)たような(📘)、(💒)社会(huì )生活の基本的徳目(🥀)とくもく(😇)は、(🦆)今のか(👪)れには(🥁)、全く力のない、空(kōng )疎(👗)くうそな言葉(yè )の羅(luó )列られつでしかなか(🍅)った。そしてそこ(💝)に気(♈)(qì(🚄) )がつくと、(⛲)かれはいよいようろたえ(🍜)た。
「うむ。それはき(♒)いた。しかし(📰)、私が何も(🌹)かも知って(👱)いたことにすると(🐀)、(📶)君の名前(qiá(🍇)n )だけで(🐧)な(🏫)く(👥)、大(🦉)河の名(míng )前も(⏯)出さ(🐶)な(👼)ければなら(📸)なく(🔹)なるんでね。」
静(🍽)(jìng )坐は十(shí )分(✅)足(zú )らずで(👧)終わった。
そして、次郎のほう(🚥)を(🐦)ちょっとぬ(😿)すむよう(📱)に(🦗)見(jiàn )ながら、
「(⛔)そ(🐠)れに(📳)、今(💶)朝は(🤬)すいぶん(🌻)寒(hán )かった(👧)し、平(píng )木中(zhōng )佐(zuǒ )どころで(😲)はなか(🐀)ったんだろう。」
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