「修行と(👚)いうもの(🌲)は、たとえば(🔸)山を築(zhù )く(❓)よう(🚵)なものだ(🈺)。あ(🐒)と一簣もっこと(🏏)いうところで挫(cuò )折して(🔑)も、目(🔠)的の山(💷)にはなら(🆕)ない。そしてその罪(🍿)は(👨)自(🏜)分にあ(🎇)る。また、たとえば地な(🐸)らし(🏇)をするよ(🙅)うなものだ。一簣もっこでもそ(🌃)こにあけたら、それ(🎛)だけ仕(shì(🌭) )事(🎹)(shì )がはか(🌉)どっ(🕴)たことになる。そし(🕉)てそ(🌶)れは自分(✈)が進(jìn )んだ(🍮)の(🤦)だ(🗃)。」(🥋)
○ 矢ぐるみ(⏯)==原文(✴)(wén )に「弋(🎪)」(よく)とあ(🦒)る(🌞)。矢(shǐ )に糸(jiǎo )をつけ(🌥)、(🧡)そ(🚀)れ(🐶)を島の羽(🏯)根に(👝)からませ、(😑)生擒(qín )する方法であつた(🛬)。
「聖とか仁(🈸)とか(👖)い(🍏)うほどの徳は、私(sī(📐) )には及(✖)びもつかな(🚲)いこと(🚗)だ。た(➰)だ(🔼)私は、(😄)その境地を目(mù )ざし(🌆)て厭(🛳)(yàn )くことなく(📈)努力(lì(📦) )している(🐈)。また私の(📔)体(tǐ )験(yàn )を(🎺)とおして倦む(😽)ことなく教えて(👙)いる(🍑)。そ(📺)れだ(🗝)け(🤘)が私の身上だ。」
一(🍡)三(一九七(qī ))
(😿)先師が顔淵のことをこういわ(🏟)れた。――
一四(一九八)
とあ(🔈)るが、もう私も(🖨)安心だ。永い間(💔)(jiān )、お(🐬)それつつし(🔀)んで、この(🥕)身(shēn )をけが(🅿)さな(🔴)いよう(🐤)に、(😿)どうやら護りおおせて来たが、(👖)これで死ねば、もうそ(😸)の心労もなくなるだ(💇)ろう(🛐)。ありがたい(🆎)ことだ。そうではないかね(🕵)、みんな。」
互(hù )郷ごき(🔤)ょうという村の人た(🚎)ちは、お話にならないほど(😝)風俗が(🏛)悪かった。ところがその村の(🤜)一少年が先師に入門をお願いして(😎)許されたので、門(👒)人(rén )た(🚸)ちは先師の(👺)真意を疑った。すると(🍛)、(⏲)先(🎞)(xiān )師はいわ(🌨)れ(👆)た。――
よ(👞)きかなや。
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