七(一(yī )九(🏏)一)
○ 聖(🛒)人(🥚)(rén )・君子・善(shà(🖖)n )人==孔(👸)子(zǐ )のいう聖人(🛒)・(🏝)君(🍼)子は常(😼)(cháng )に政治(zhì )ということと関係(xì(⛺) )が(😾)ある(🧟)。現に政(zhèng )治の(🤴)任に(❤)当(dāng )つ(💷)てい(🅿)ると否とにかかわ(📓)らず、完(💍)全(quá(🧖)n )無(🌚)(wú )欠な(🗺)徳と、自(zì )由無碍(ài )な(🗻)為政能力を(🎃)もつた人(🔪)が「聖人」であり、(🐻)それほど(🎍)ではなく(🍎)と(🍠)も、(🈴)理想と(🏟)識見(🖊)(jiàn )と(🔙)を持ち、常に(⛸)修徳(🐶)にいそしんで為政家として恥(chǐ )かしくない人(rén )、少くとも政治に志して修養をつんでいる(💅)人(🕤)(rén )、そういう人が(⛺)「君子」なの(🥀)であ(👓)る。これに反(fǎn )して、「善人(rén )」(🚿)は必(bì )ずしも政(📋)治と関(wān )係はない。人間と(➖)し(🏑)て諸徳(🤦)のそなわつた人という程度の(🏕)意味(⏫)(wèi )で用いら(🆘)れている。
一八(二〇二)(🥛)
一(⏸)三(二(📬)一八(⬆))
(🍨)子貢(gòng )が先(💷)師にいっ(💆)た(🆔)。――
○(🐻) 舜は堯帝に位をゆずられた聖(shè(🦉)ng )天子。禹は(🧕)舜帝に位をゆずられ、夏朝の祖(zǔ )とな(👙)つた聖王。共に(🍌)無為に(🤽)して化(huà )する(🚣)ほ(🗽)ど(🔇)の有徳(🐉)の(😖)人であ(🦉)つた。
「正面(🍫)切って道(🚕)理を説か(🐷)れる(🀄)と、誰(shuí(⬅) )でもその場はなるほど(🤒)とう(📳)なず(🙎)かざ(👉)るを得ない(🥏)。だが大事な(📏)の(🛑)は(💊)過を(🧣)改めることだ(💙)。や(🌫)さ(🖕)しく婉曲に注(🔓)意(❓)してもらうと(🦕)、誰(🍁)でも気持(chí(🕦) )よ(📘)くそ(💑)れに耳を(🗾)傾(🚳)けることが出(chū )来る(🌨)。だが、大事なのは、その真意(yì )のあるところをよ(🐡)く考(🎬)えて見ることだ。いい気(🚢)になって真(💂)意を考(🏤)えて見よ(🥈)うと(🅾)もせず、表面だけ従(🦅)って過を改めようとし(🍶)ない人は、(⚾)私には(🈷)全く手(🕷)のつけようがない(🌻)。」(🅱)
六(一(🍗)九〇(🚰))
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