ま(🧖)あ、わたしが借りて自炊をしたのは、そんな茶丈の奥(à(👅)o )の部(📕)屋(wū(⌚) )で(🧕)し(🔩)たよ。そこにわたしは四(sì )月の末から、(🚃)やがて梅(🚠)の実(shí )のなるころまでいました。石(🌀)山のお寺(sì )へあげるものだ(🈵)と言って、(🥟)茶(chá )丈の亭主ていしゅが庭に(🛺)植(🍹)えてお(🅱)く草(😍)花(🐩)の咲きだ(🤮)すのもそこ(🗑)でし(❎)たし、村の(🤰)子供(gòng )が青(🍞)梅(🏹)を落と(🏙)しに来るの(🏔)もそ(🐳)こでした。わたしは庭づ(🏕)たい(🐦)に湖(hú )水のほとりに出(chū(🐪) )て(㊙)、向(xiàng )こう(🥣)にかかるにじのような瀬(lài )多せた(🦌)の長い橋を望(✅)むこともできました。時には(🙍)茶(chá )丈の(🀄)むすこが大津(🛃)か(🙉)ら帰って(🧙)来(lá(🖍)i )ていますと、月のある晩などいっしょに(😨)湖水へ小舟(😮)を浮かべ(🌀)、二人(🌱)であちこちとこぎ(💏)まわりました(🐽)。そんな(📹)時に舟の上(🖋)で笛(dí(💻) )を(📝)吹(chuī )いてわ(🏆)たしに聞(wén )かせるの(🃏)もこのむすこでした。
わが(🦊)家の墓(mù(🕦) )地は(🕣)村(🈲)の裏(lǐ )側にある古い(🎇)丘の上(shàng )で、永昌寺えいしょ(🔬)うじというお(🏈)寺の境内(nèi )につづいたと(😮)ころにありま(😇)す。す(🚯)ぎの(🍅)木立ちの間から、(🈚)浅(🥁)い谷(gǔ )の(🛷)向こうに木(😙)曾らし(🎡)い石を(🌴)の(👠)せた人(😲)家の板屋根、色(💴)(sè )づ(🔋)いた(🛍)柿かきのこずえなぞが見え(😜)るところ(🥓)です。大黒(🔰)屋(wū )だいこくやとか、八幡(💙)屋(wū )やわたや(💧)とか、その他い(🍹)ろい(👁)ろな屋号の(🔄)ついた家々(👿)の(⬆)こ(🛢)け(🏇)む(🈹)した(🥛)お墓が並(🏄)ん(🏫)だわき(🕳)を通って、すぎの枯れ(🥝)葉の落(👙)(luò(🏫) )ちて(❣)い(💿)るしめ(💯)った土(🤯)を(🔳)ふ(🛅)んで行くだ(🆘)けで(🌓)も、な(🏴)んとなく心の改まってく(🎯)る(🍨)よ(🚅)うなと(🌶)ころです。そ(🔉)の墓地(dì )の突き(🐗)あたりに、(💽)どまん(📥)じゅうの(💆)かたちに小高(⛹)く(🎿)土(🍗)を盛りあげ、青(qīng )々とした芝(🌎)草(cǎo )の色(✡)もむかしを語(yǔ )り顔(🕕)なの(⛑)が、父(🦊)の長く(😝)眠っ(👼)ている(😻)場所でした。永昌寺(sì )の本堂で母の葬儀(yí )をすませ(⛔)たあ(📥)と、遺骨(🔡)(gǔ )は(🖲)父の墓のわき(⚪)に(🤦)うずめ(✔)ました(🧝)から、同じか(🦐)た(⛏)ち(👁)の(🎭)ものが(💈)二(🥊)つ(🔤)そ(🔁)こ(📬)に並(bìng )びま(🕧)し(🦆)た。
(🌇)ど(📉)うしてわたし(📰)がこんな(🗃)刀鍛冶(yě )を知る(🌮)ようにな(🎏)りまし(⚽)たか(🈶)、まずその(🐾)こ(😳)とからお話(huà )ししま(💺)しょう。
(🃏)早いもの(🦂)ですね、こんなふうにし(➖)て一(⛳)夏を送(sòng )るうちに、わたしの借(jiè )り(🗒)ている店座敷(🆘)へはせみが舞(wǔ )い(🔷)こみ(🙄)、めっきり秋(qiū )らしくな(🔧)っ(🏂)た風は座(zuò )敷(fū )の中(zhōng )を通(🌃)り(🌵)ぬけ(📌)て行(háng )きました(📡)。皆さんにも聞かせ(💆)たいのは、川(⛔)上(📲)から大(🎨)手橋(qiáo )おおてば(🐏)しのほうへ流(liú )れる木曾川(🍑)(chuān )きそがわの音ですが、あの水(📸)(shuǐ )が岩を越(🛫)すよりも(🌅)っと早(zǎo )く、夏の暑さが流れて行ってし(🍫)まい(⏱)ま(🎆)した。
こんな(📯)話が出(chū )ました(🌶)。どんなにわたし(🕑)もこの再会をよろこびましたろう(🛤)。
荒浜あらはまのほうからその(🤹)音が聞えて(🙏)きま(🌯)す(⚪)。荒(huāng )浜という(🎋)ところ(🕠)は外(wà(✉)i )海にむ(🕋)いた砂地の多(duō )い漁村です。仙台せんだいから一(yī )里(〽)ほどあります。そん(🚡)な遠いほうで鳴る海の音が(⛰)名掛町なかけちょうの宿(🦁)(xiǔ )ま(🌹)でよく聞(👀)えます。
旧暦(🐦)七月(yuè )十(shí )五夜には(👥)月がことに明る(📧)くこの(👅)谷(gǔ(🕔) )間にさし(♟)入(🐥)(rù )りま(🚟)し(🤵)た(📢)。姉の家のものは、甥(🤑)(shēng )おいや姪め(🈂)いから(👹)、年(🌉)(nián )不(🌧)(bú )相応に額ぎわのはげた番頭さんまで奥座敷(fū )に集まりまして(💗)、あ(🛥)かりを遠く置(🚁)き、縁側に(🐶)出て(🕚)、思(sī )い(🦐)思(😀)いの夜ばなし(👖)を(🗨)持ち寄り(⏰)ました。木曾福(🌬)(fú )島も(👱)せまい(🍸)と(🐲)ころで、わたし(😾)が吉村よしむら(🍈)のむすこさ(🏖)んを連れなが(🧦)ら(🤕)東京か(🍉)ら来たと言(㊙)えば、(😥)そ(🥓)んないささかな人(rén )の(🛅)動(dòng )きま(💮)でが、一晩じ(👋)ゅ(🌙)うに町(🦆)へ知(🖨)れ渡(dù )っているくらい(🍞)のと(🌗)こ(🥘)ろです。ほんと(😓)にせ(🏴)きば(🏨)らい一つうっか(🌚)りできないと(😁)ころ(🤭)だ(🤥)、そ(💉)んな話の出るのもその縁側で(🙁)した。姉のもとへかよってくる(💫)女の髪結(jié )い(🌕)さん(🦋)は唖おしなが(🌟)らに、それは(🕉)かし(🍺)こいもの(🥡)で、姉はその人の身ぶり(⏰)手(📉)まねを通して(🖋)、(🔝)町(🏔)の(🥦)で(🌕)きご(🕑)とを(🤴)手(🧟)に取る(🌷)ように知ること(🛠)ができる(🐫)、そんな(♒)話(huà )も出ましたっけ。
さて、高瀬(🦋)の(💝)兄(xiōng )の代(🧕)になっ(🚵)てみますと、この人(🛁)は若(ruò )い時(shí(👃) )から(🚛)早く名(míng )古屋に出て、新し(🦕)い教(⚓)(jiāo )育(🈷)を受け(🥟)たくらいですから、漢(🐑)方で造った先(xiān )祖伝来の薬(🥟)(yà(🌿)o )などを守(🤺)っ(🔦)ている(😛)時(shí )世ではないと考え、家(⛑)も飛び出してしまって、東(dōng )京(🏨)に出(❇)ていろい(🌧)ろ(🏹)やってみた(❔)と(💿)いうこ(🌤)とでした。ど(👫)う(🕝)でし(🚧)ょう(🙅)、(🤹)この兄のいろいろな試(shì(🍥) )み(🤡)よりも(⬅)、先祖のの(⭐)こした仕(🥢)事のほうが(🌃)根(😎)深かったのです。古い薬はい(🤡)つま(🍤)でも(👁)、売れて、子孫のものがよ(🎋)くやって(🦂)行かれるばかりで(🍢)なく、薬方く(🛤)すりかたの番(🏼)(fān )頭さ(🚭)んや大(dà )ぜいの(👝)小(xiǎo )僧(🗨)さんたち(🈳)ま(🔏)で(📔)りっぱに養(yǎng )えるのです。高(🐣)瀬(🏍)の兄はいろいろや(🍬)って(🤩)みた末、(🔯)もう一度住(zhù )み慣れた屋根の下(xià )に帰(🐶)ってきて、黒(🤹)光りのするほど時代のついた(🌤)大黒柱のわきにす(🚒)わってみて、先(xiān )祖のおそるべきことを知(zhī(🤦) )ったそうです。な(😉)んと、(👤)くりめ(🚳)しの好きな橘(💛)翁(😄)さまはその画(🌭)(huà )像(💺)の中(🏉)に残(cán )っ(🛎)て(🔤)、子孫の(⛺)末を見(🤫)守(shǒu )っていてく(🕝)だ(🐅)さることで(🅱)しょう。
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