孔子は、しかし、それに(🍃)は答えないで、また歩(bù )き出(chū )した(🎇)。そ(🏣)して独言(📄)のように(🏩)云っ(🤳)た。
「(🎌)全(👦)く惜し(🚫)いではご(🏾)ざいませんか、こうして田(tián )圃(🍹)に仂かせて置くのは。」
「でも(⛸)、あ(🕺)の調子(zǐ(🎈) )では、諸侯を説(shuì )い(💊)て見(🥂)たところで、(🚩)相手(⛰)に(🉑)さ(⤵)れ(✏)ないだろうと(🕣)思(sī(🦗) )います。惜しいものです(😘)。」
だ(✨)が、やはりわ(👑)からなか(💭)った。で、彼は、(🥋)孝に関する(🔸)、あ(🗨)り(🎶)とあらゆる孔(🆓)(kǒng )子(🎆)の(⏸)教えを、一(♉)と(✡)おり胸の(🕹)中(📟)でくりかえ(🌱)して(🙈)見(📺)(jià(👿)n )た。
彼は、そう(♎)答えておいて(😽)、これまで門人たち(✈)が孝道(🤜)につ(🍞)いて訊(xùn )ね(🏮)た時(📞)(shí )の孔子(🏔)(zǐ )の教えを、彼の(🐻)記憶の中(🈯)から(🚒)さがし(💗)て見た。先ず思(📈)い(🐨)出(chū )さ(📈)れたのは、孟懿子の(🌘)息子(zǐ )の孟武伯の問に対(😊)する答えであった(🕶)。
「口の達者なもの(🤬)は、と(🈯)か(🦈)くつまらんことをいい出すものじゃ。出まかせにいろんなこと(🦋)を云(💊)っているうちには、結構世の中の憎ま(📳)れ者に(🍚)はな(✌)るだろ(⏩)う。仲(🥩)(zhò(🦇)ng )弓が(🐓)仁者(zhě )であるかどうかは私は(😯)知ら(🧖)ない(🌀)。しかし彼は口だけは慎んでいる(👟)ように(🗝)見(jià(🛒)n )受(shò(🌩)u )ける。いや、(💰)口が達者(zhě )でな(🗳)くて彼も仕(shì )合せじゃ。誠実な人間に(📷)は(🔶)、口(🧥)(kǒu )などどうで(👊)もいい(🈸)ことじゃ(🐙)で(🌶)のう。」
「(🚎)口の達(💹)者(zhě )な(😘)ものは、と(🅱)か(🛫)くつまら(👜)んことをいい出(➰)す(😤)ものじゃ。出(chū )まかせにいろん(🎨)なことを云ってい(🚚)るう(🌲)ちに(🐛)は(😄)、(🌀)結構(gòu )世の中の憎(zē(🤖)ng )まれ者に(🕵)はなる(🤰)だ(🕶)ろう。仲弓が(🍐)仁(🍡)者であるかどうかは私は知らない。しかし彼(📳)は口(kǒu )だけは(🎰)慎(🛀)(shèn )んで(⏮)いるように見受(👂)ける。い(🐻)や、口が達(dá )者でなく(🏵)て彼も仕合せじゃ(🧙)。誠(chéng )実な人(📸)間(🙎)(jiān )には、口(🧜)など(🔫)ど(✳)うでもいいこ(💢)とじゃでのう。」
大ていの(🌻)牛は毛が斑ま(🔧)だら(🕟)であった(🏷)。そし(👵)て角(jiǎo )が変にく(🧡)ねっ(🏌)て(🈁)いた(📻)り、左右(⛱)の調和(⛑)(hé )がとれてい(😑)なかったりした。孔子は(🔣)それ(🎦)らに一(yī )々注(zhù )意深(shēn )く(🍼)視(🚹)線を注いでいたが、(♌)そのうちに彼は(🏓)、一頭の赤(chì )毛の牛に眼をとめた。それはまだ若く(📖)て、つやつやと毛が陽に光(guāng )っていた。角は十(🔇)分伸(🖱)び(🌀)切ってはいなかったが、(🚱)左(🥒)右と(🌩)も、ふ(🈷)っくらと(🗯)半円を描いて、いかに(🏚)も調っ(🎥)た(🔒)恰好(hǎo )をしていた。
「う(🈹)む。で、お前はどうありたいと思(🐾)(sī(👡) )う(🌿)のじゃ。」
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