rico av 女優9

A「きっとや、お母ちゃんとこいちゃ(🥗)んは神戸でお父さ(🚔)んが待っては(👁)るさ(🌸)か(🌇)い(🥜)、(💁)晩の御飯たべに行くけ(🐎)れ(🍴)ど、姉ちゃん(🥧)は帰っ(🌂)て来て悦(🌲)ちゃんと一緒(㊗)に(🐡)内でたべる。何ぞ(🏷)宿題(🎆)あるのんやろ」

A「ああ左様で(🐅)。………いえ(🆎)、ただちょっ(🆕)と思い(🐰)付きま(🍠)し(🥩)たので(🥪)、申し上(🎷)げてみただけなんです(😻)から、(💁)それな(👴)ら何でござい(⏮)ます、………」

A　(😋)それが、(👃)夫と(📒)交した(👖)最後の夫婦らしい親しい(🖊)会話で(☔)ござ(📸)いました。

A　私はこの「(🏐)お(😝)伽草紙」といふ(🎟)本を、日(🐦)本の国難(🗓)打開(😡)のために敢闘(🥤)してゐる人々の寸暇に於け(🥍)る慰(🐟)労の(🤮)ささやかな玩(🤣)具とし(🔁)て恰(🚮)好のものたらしむ(🍫)べく(🌋)、このごろ常に微熱を(🔚)発してゐる不完全の(♒)か(🏍)らだながら、命ぜられては奉公の用事(🔔)に出勤(🚽)したり(🔫)、また自(🧀)分の家の罹(🏙)災の後始末やら(🤛)何やらしながら、(🤼)とにか(⛰)く、そのひまに少しづつ書きすすめて来たので(💘)ある。瘤取り、浦島さ(💎)ん、カチカチ山、その次(🏖)に、桃太郎と、舌(🛄)切雀を書(🏡)いて(🆓)、一応(🕙)この「お伽草紙」を(⚽)完結さ(🌐)せようと私は思つ(🏳)てゐた(🚒)の(🙇)である(📀)が、桃太郎の(😐)お(🎉)話は、あ(🎳)れはも(🍻)う、ぎり(📽)ぎりに(🦋)単純化せられて、日本男(👪)児(🙉)の象徴のやうに(📱)なつ(🥟)て(💪)ゐて、(👷)物語とい(🔹)ふより(🌲)は詩や歌の(🗞)趣(✖)きさへ呈して(🛰)ゐる(😘)。も(📿)ちろん私も当初(🌟)に於(💉)いては、この桃太郎をも、私(🗣)の物語(🆑)に鋳造し直(💡)すつも(👰)りでゐた(💺)。すなはち私は、(🌕)あの鬼ヶ島の鬼といふ(🤦)ものに、或る種の(🏕)憎む(🎦)べき性格を附与してやらう(🎻)と(🦈)思つてゐた。どうしてもあ(💊)れは、征伐せ(💢)ずには(😮)置けぬ(🤵)醜(😻)怪極悪無類(😮)の(🚜)人間として、描(🐖)写するつもりであつ(💱)た。それに(🙅)依つて桃太郎の(♏)鬼征伐も(🤧)大(👙)いに(🎼)読者諸君(😳)の(👛)共鳴を(🔋)呼び(🕸)起し、(😋)而し(😈)てその戦闘も読む(🛠)者の(🍛)手に汗を握らせ(🥃)るほどの真に危機一髪(💅)の(🤝)もの(💃)たらしめようとたくらんでゐ(💨)た(🌫)。（未だ書かぬ自分の作品(🌮)の計(🆖)画を語る(👴)場合に(💨)於いては、作者はたい(💗)ていこ(🧀)のやうにあどけ(🎖)ない法螺(👘)を吹くものである。そんなに、うまく(🏠)は行きま(🐐)せぬ(🐦)て。）まあ(💓)さ、とにかく、まあ、聞き給へ(🐲)。ど(🔕)うせ、気焔(📝)だ(🔦)がね(👽)。とにか(🕟)く、ひやかさずに聞いて(✒)くれ給へ。ギリシヤ神話に於い(🎏)て(🚒)、最も佞悪醜穢の魔物は、や(💹)はり(🚆)あの万(🐗)蛇頭の(🛐)メデ(🐮)ウサであらう。眉間(🚮)には狐疑の(🛣)深(🙆)い(🏷)皺がきざみ込まれ、小(🙁)さい(🏁)灰色(😬)の眼には浅間しい殺(⏫)意が燃え、真蒼な頬は(🍞)威(📲)嚇の(🛫)怒りに震へて、(🤖)黒ずん(🚰)だ(🎣)薄い唇は嫌(✨)悪と侮蔑(🅱)にひきつつたや(🍋)うにゆがんでゐる(🕒)。さ(🔣)うして長い(💟)頭髪の(✖)一本(🎉)一本がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対して(🍌)この無数の毒(👍)蛇は、素早く一様に鎌(😾)首をも(💺)た(✌)げ、(🔼)しゆ(📨)つし(🌃)ゆつと気味悪い音を立てて手向ふ(🚁)。このメデウサ(🏥)の姿をひ(💟)とめ見た者は、何とも知れず(📮)いやな(🍏)気持(🏝)になつ(🍢)て、さうして、心臓が凍(👪)り、(🅾)からだ全体つめたい(👍)石にな(🎽)つたと(💄)いふ。恐怖といふよりは(🥙)、不快感(➕)で(🏠)あ(🤜)る。人の肉体よりも、人の心(🚸)に害(🚔)を(👖)加へる。こ(📗)のやうな魔(🐘)物は、(👗)最も憎む(🍩)べきもの(🚫)であり、(🎻)か(🤺)つまた(🍘)すみやかに退治しな(🛏)け(👂)ればならぬ(🈷)ものである。それに較べると、日本の化物(♟)は単純で(🕴)、さう(🧑)して愛嬌が(💷)あ(✝)る。古(🤐)寺の大(🐽)入(🛐)道(🏹)や(🚬)一本足の傘の化(🚩)物などは、たいてい酒飲みの豪傑(🕊)のために無邪気な舞ひを(🖐)ご(🏆)らんに入れて以て豪傑の乙(🔏)夜(😣)丑満の無(🏫)聊(🗣)を慰めてくれるだけのものである(👐)。ま(🧘)た、(⛏)絵本の(♑)鬼(🚕)ヶ島の(👛)鬼たちも、図(😕)体ばかり大きくて、(📆)猿に鼻(🐳)な(🛃)ど引掻かれ、あつ！　と言つて(🍦)ひつくりかへつて降参したりして(⛄)ゐる。一向(👨)におそろしくも何(🕙)とも無い。善(🤙)良(📔)な(🤟)性(✔)格のもの(📡)のやうにさ(❗)へ思はれる。それでは折角(🔒)の鬼退(🍡)治(🏼)も、甚だ気抜けのした物語になる(🏒)だらう(🤪)。ここは、どうしてもメデウサ(💴)の首(😙)以上の凄(📈)い、不愉(🌸)快きはまる(😰)魔物を登(📼)場(🍼)さ(🥤)せなければならぬところだ(🏽)。そ(😽)れでなければ読者の手に汗を(👻)握らせるわ(🔜)けにはい(⛺)かぬ。また、征服(💏)者(😌)の桃(👹)太郎が、あ(🆓)まりに強くては(🙊)、読者(✌)はか(🐉)へつて鬼の(😹)はうを(🐀)気の毒に思つたりなどして、その物(😷)語に危機一髪の醍醐味は湧(🚊)いて出ない。ジイグフリイド(💿)ほ(✋)どの不死身ふじみの(🗺)大勇者でも(➖)、そ(👢)の肩(🎠)先に一箇所(🛬)の弱点を持つてゐたではないか。弁慶に(🔅)も泣き(🈯)どころがあつたとい(🤥)ふし、とにかく(🐌)、完璧の絶対の強者は、ど(🐋)うも物語には(🍭)向かない。それに私は、自(🗿)身が非力のせ(♐)ゐか(🆎)、弱者の心理に(🕚)はい(📽)さ(🚭)さか通じて(👉)ゐるつ(🏺)も(🙁)りだが、どうも、強者の(🔼)心(🔀)理は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんて(🍔)のには(🚝)、(🤘)い(⭕)ま迄いちども逢つ(🙍)た事(🏪)が無いし、また噂(💪)にさ(🔞)へ聞(🗡)いた事(🎼)が(🌚)無(😩)い。私は多(🐈)少でも自分で実(🍡)際に経験し(📣)た事で無ければ、一行も一(🍂)字も(🧝)書け(🆑)ない甚だ(🥟)空想(🧔)が貧弱の(🛁)物語作(👜)家であ(🕴)る(🚩)。それ(🌉)で(🏁)、こ(💈)の桃太郎(🧀)物語を書(🖖)くに当つても、そ(🕰)んな見た事(✉)も無い絶対不敗の豪(⏬)傑を(🤶)登場させる(🆗)の(🔬)は何とし(🏑)て(💞)も不(🐟)可能(🦑)なのである(😄)。やはり、私の桃太郎(📘)は、小さい(🌝)時から泣虫で、(👂)からだが(🚟)弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目な男(🧘)だつたのだが、人の心情を破壊し(🍳)、永遠の絶望(❕)と戦(✒)慄(🚿)と怨嗟(🛍)の地獄(🅾)にたた(🏫)き込む(🎯)悪辣無類にし(🚙)て(🤓)醜怪の妖鬼(👴)たちに接して、われ非力なりと雖も(🤧)い(🕴)まは黙視し(📄)得ずと敢然(📥)立つて、黍(💿)団子(🛺)を腰に、かの妖鬼たち(🔧)の(📝)巣(🍠)窟(😆)に向つて発(🏻)足する、とでもいふやうな(🎾)事になり(🌥)さ(🖕)うである。またあの、犬(☕)、(🚤)猿(👣)、雉の(🤼)三(🍄)匹の(🙈)家来も、決して模範(🐞)的な(🎵)助力者ではなく、そ(🦂)れぞれに困つた癖があ(🖋)つて、たまに(🌼)は(🎒)喧嘩(🕍)もは(🌨)じ(😍)めるであらうし、ほ(🌶)とんどかの西(🌊)遊記(🐊)の悟空、八戒(😱)、悟浄の如きもの(🗡)の(🔎)やう(💞)に書くかも知れな(🍎)い(😵)。しかし、(😤)私は、カチカチ山の次(🌬)に(♌)、いよいよ(🌃)この、「私(🌺)の桃(🕋)太郎」に取(🚗)りか(🌡)から(💃)う(🐅)とし(🕟)て(🥍)、突然、ひどく物憂い気持(🌖)に襲はれたのである。せ(🧑)めて、桃太(🐉)郎の物語一つだけは、この(🦋)まま(🔳)の単純な形で(🏊)残して置(😩)きたい。これは、も(💘)う物語で(🔎)はな(🦇)い。昔から日本人全部(💂)に歌ひ継がれて来(🙅)た(🔪)日本の詩であ(⬜)る(🚸)。物(🔑)語の(🏃)筋にどん(⛎)な矛(⏰)盾(㊙)があつたつて、か(⤵)まは(🛅)ぬ。この詩の(🍘)平明(🌼)闊達の気分を、いまさら、い(👾)ぢくり廻すのは、日本に対してす(🌸)まぬ(🎅)。いや(📶)し(🤯)く(🙈)も(🐨)桃太(🔍)郎は、日本(🍕)一と(🌉)いふ旗を(🔇)持つてゐ(🚴)る男である。日本一はお(🏆)ろか日本二も(🌳)三も経験せぬ作者が、そんな日(🕎)本一の快(❗)男子を描写で(🌝)きる筈(🚒)が(🙅)無い(🏘)。私は桃太郎のあの「日(📋)本一」(🚎)の旗を思ひ浮べるに及ん(🆙)で、潔く「私の桃太郎物(🥢)語」の計(🍗)画を放(🏌)棄(🏈)したので(🤶)あ(🛹)る(👳)。

A「あなたは弱味を(✳)見せ(🦍)ま(🎞)いと(🥨)して強しいて(📛)花やかにはして(📌)い(🔑)るけ(🤚)れ(🦐)ど、ときどき生地き(🍽)じのさ(🆎)びしいところが出ることがあ(🎏)る。外の人は気が付か(🔻)ないでも、(🚃)斯波(👠)君にはそれが分るんじゃ(🔣)ない(📬)のかな」(🌏)

Aそして私(👪)は彼女の返(🌦)辞を待つまでもなく、力一(🚀)杯彼女を(🤤)強く抱きしめながらつ(🏉)づけまし(🕑)た。―(🕤)――(👣)