「これまで通(tōng )りで(📔)はいけないのか(🈳)。」
「はっきり掴めないにしても(✝)、何(💖)(hé(😖) )か(💞)思(😒)(sī )い当ることがあるだ(🤤)ろう。」
孔子は、ぬかりなく考(🙇)(kǎo )えた(🏊)。そ(🏗)して遂に(🏙)一(yī )策(cè )を思(👪)(sī )いついた。それは、相手の用(yò(⏸)ng )いた策(🃏)(cè )そのま(🥧)ま(🏃)を応用することであった。つまり、(📏)陽(🌯)貨の留(🥓)守(🍖)を見(🎹)計って、謝辞を(🥠)述(😓)(shù(🚽) )べに(💵)行こうというのである(🍝)。
「仲弓に(🍙)は人君(jun1 )の(⏫)風がある。南(👻)面(miàn )し(🍂)て天下(xià )を治めること(🐲)が(🕷)出来よう。」(📃)
4(🐗)むろん(😪)彼は、仲(🏥)弓の(🍓)問題(🧣)にかかわりなく、(⏭)これまでにもその点に力(🤑)を入(💈)れて門人たちを教(jiāo )育して来たのである。彼がつとめて「利」について(♐)語(yǔ(❓) )る(🚢)ことを避け、たまたまそれを(🌱)語るこ(🚴)と(🖲)があって(👉)も(👕)、常に(🚋)天命(🌹)とか、仁とかい(🚀)うよう(🍑)な(🎹)ことと結びつけて話(huà )すように注(📥)(zhù )意し(🔬)て来た(⛱)のも、そ(🧛)のためである。また彼(bǐ )は、(🤩)機会(🥏)あ(🏚)るごと(📤)に、門(mén )人達(dá )の我執(🕛)を戒めた。そして、「5自己の意見にこだわ(😬)って、無理強いに事を行ったり、禁(🕖)止したり(☔)するのは君子の道でない。君(👠)(jun1 )子(zǐ )の行動を律(lǜ(👓) )するものは、(🛵)たゞ(🔨)正義あるの(😄)みだ。」と説き、6彼自身(🌸)、細心の注意を払(👪)っ(👸)て、(⛳)臆(yì(🐃) )断(🤢)(duàn )を去り、執(🛺)着を(🎚)絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、(👇)他(🕦)との対(duì(🍢) )立(lì )に陥らぬよ(🖱)うにつとめて来た(🔗)も(🐚)のである(🚓)。
ただそ(🈺)れ(🏊)っきりだった。いつも病気(🦌)ばか(💲)りして(👑)い(📠)る孟(🚠)武伯に対する答えとして、そ(🏵)れ(👝)は(🖐)あ(🐞)たり(🌚)ま(👞)えの事に(🚪)す(🙈)ぎな(🥙)かった。
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