「じゃ、わたしは(🏋)袴(👔)は(👙)か(🤩)まにしま(🚊)し(🕠)ょう。」
父とうさんは九(🏀)つの歳としまで(🕴)、祖(zǔ )父(💥)(fù(🔂) )おぢいさんや(🚸)祖母おばあさんの(🍵)膝下(🈳)(xià )ひざ(🕰)も(🖼)とに居ゐ(📣)ましたがその歳(suì )と(🛶)しの秋あきに祖父お(😱)ぢ(🕡)い(🚎)さんのい(🛠)ゝ(🔔)つけで、東京と(🕷)うき(📒)やうへ學(xué )問がくもん(🎧)の修(🛃)業し(🔟)うげふ(🍢)に(🔙)出でる(⚾)ことに成(ché(🤹)ng )なりま(🧚)した。父とう(🐨)さんは(🐕)友(😭)(yǒu )伯(bó )父(🏥)ともをぢ(🏇)さんと一緒しよ(⤴)に(🛰)お家う(🔅)ちの(🛣)伯(🈸)父をぢさんに連(lián )つ(🉑)れられて行ゆく(🍔)こと(🐠)に成(🌛)なりま(📽)した。
「おい(📘)、末(🔴)ちゃんはそんな袴(💃)はかまで行くのかい。」
六七(qī ) (📃)山(shān )越やま(🥐)ご(🔅)し
(🐷)私た(🐣)ちの家の入(rù )り口へ(🌧)来(🅾)(lái )て立(🗡)つよう(💁)な貧(pí(📎)n )困者(zhě(➰) )も(🍎)多(duō )く(🚴)なった(🚪)。きのうは(🥇)一人(rén )ひとり(🐖)来た。きょうは二(èr )人(rén )ふたり来た(📮)というふうに、困って来(👋)る人がどれほ(✏)どあるかし(🌳)れな(🚟)い。震災後は働(🖌)きたいにも仕事(🥗)がな(🍢)いと言(yán )って救いを求めるもの、私た(🎁)ちの家へ来るま(✍)でに二日ふつか(🍦)も食わなかったというも(🍫)の(🆕)、そういう人たち(🥍)を(👣)見(jiàn )るたびに(🥏)私(🏙)は自分(🌥)の腰(❄)に(🕰)巻きつけた(🎥)帯の間か(⛺)ら蝦(😔)蟇(📅)口(😧)(kǒu )が(🙊)まぐ(🚅)ちを取り(🙀)出(chū )して金(jīn )を分け(👪)ることもあり、自分の部(bù )屋の押(🤘)入れから古本(🈹)を取(👒)り出(😅)し(🎻)て来て(🌯)持たせてや(💠)ることもある。中(zhōng )にはそういう物乞も(⛹)のごいに慣(guàn )れ、(🥢)逆に社(🔛)会の不合理(lǐ )を(🐁)訴(sù(🚵) )え、やる瀬のな(🕯)い憤りを残して置(🕥)いて行(🌤)(háng )くよ(🌳)うな人々も少な(⤴)く(⛄)な(🛑)い。私(sī )は自(zì )分に都合(♉)の(🕣)できるだけの金(jīn )をそういう人々の前に置(🐒)(zhì )き、
父とうさ(📫)んは小ちひさ(🗿)な鞄かば(📣)んを風呂敷包ふろしき(➰)づゝみにしまして、そ(🍟)れを(🏍)自分(🥗)じ(🙉)ぶんの背中せなかに負しよつて居ゐ(🎏)ましたから、
『私わたしは(🍍)「冬ふゆ」と(💟)いふものですよ(⤴)。』(🎳)
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