「読(dú )めるだけ(🌎)はい(🚚)ろい(👔)ろなものを(🎨)読んで(📎)見(jiàn )るさ。」
「妙なものですね。三十台で亡(🚝)くな(📎)った人は、(🚄)いつ(🍜)ま(💢)でも(🆑)三十(🥊)台(tái )でいるような気が(💍)しま(🍄)すね。そ(👓)の(🥥)人(rén )が五(🗞)十(🚜)いくつ(🦓)に(😵)なるとは、どうしても思わ(🍗)れません(📷)ね。」
この(😸)本ほん(👒)は前まへに出だした『幼(👑)を(🍥)さなき(🚺)ものに』(🐅)と姉妹(🐈)しまいのやう(😝)に(👙)して出だしま(🖐)す。あの佛蘭(lá(🌔)n )西(🤷)ふらんす土産みやげには、父と(👼)うさ(💯)んの(😊)お話は(🕐)なし(🕙)ば(🥞)かりで(👄)な(🤤)く、佛蘭西ふらんすの方ほ(🚣)うで聞きいて來きたいろ/\なお話はな(🛩)し(💡)も入いれて置お(🎳)きまし(💄)たが、この『ふる(⛸)さ(🥂)と』には父(fù )とうさんの(🎃)お話はなしば(🤙)かりを(🕰)集あつ(😙)めました。この本ほんが出來できま(🚈)したら、(📻)木(⛰)曾き(🏖)その伯(💞)父をぢさんの家(jiā )う(🎑)ちに勉強べん(📫)きや(👰)うして居ゐ(🦉)る三(sā(😗)n )郎らうのところへも(⚾)一(🍋)册さつ[#ルビの「さつ(🔻)」は底(💌)本(běn )では「さい」]送おくりたい(🐜)と(🌒)思(sī )お(🚈)もひま(🏡)す(😟)[#「ま(💀)す」は(😜)底本では「すま(🏂)」(🍉)](🕙)。
木曾(cé(🥃)ng )きその棧橋かけ(⚪)はし(🎫)といふ(🎶)ところの休(🍆)茶(🕒)屋(wū )やすみぢやや(🌺)に飼かつてある(🎩)お猿さるさんが、そんなことを父(🐱)とうさん(🛎)に尋ね(🔧)たづねました。
五七 伯父を(📌)ぢ(🕶)さんの床屋とこ(📡)や
『お前まへが東京とうき(🖊)やうへ行(🕺)(háng )ゆく時(💇)ときには、(😃)この鞄かばんへ(💛)金米糖こ(🤲)んぺいたうを一ぱい(🈵)つめてあげま(✡)すよ。』
「次郎(láng )ちゃ(🍖)ん、お(⛸)もしろ(🔗)い言葉があるよ(⚡)。」と、(👍)私は言(🛅)っ(🤱)た。「田(tiá(🎧)n )舎い(🌾)な(🚮)かへ(🔲)引っ込むのはね、社会から(🔃)遠くなるのじ(🛩)ゃなく(🌚)て、自(zì )分らの虚栄(ró(🐥)ng )から遠(🚑)く(🚴)なるのだ。という(👧)言(💇)葉(yè )があるよ(🧓)。勉強のでき(🦁)るの(🖲)は田舎(shè(📻) )だね。お前のように(🎵)田舎にいて、さびしさと戦うの(🍴)も(👾)いい(🦍)修(📑)業じゃな(🔨)いか(🔗)。」(❌)
兄あにが言いふには、
六一(yī ) 初旅(💄)はつたび
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