(🌒)筑波(🌇)の空(🦎)(kōng )に(📇)揚(🚱)がった高(💶)い烽(fēng )火のろしは西の志(💪)士(😝)(shì )ら(💉)と連絡の(🛥)ないも(🍀)のではなか(🤸)った。筑波(bō )の勢いが大いに振ふるった(🔠)のは、あだ(🈹)かも長州の大(💚)兵が京都(🎶)包(bāo )囲(🤴)のまっ最中であったと言(yán )わるる。水長二(èr )藩の提携(♐)は従(🥍)来(📫)幾(jǐ )たびか画策せられ(🚹)たこ(🚡)とで(🐌)あっ(📻)て、一(🈂)部の志士らが互いに往(🎈)来(⛷)し始め(💄)た(🍄)のは安藤(👬)老中(zhōng )あんどうろ(😰)うじゅう要撃の以前に(💸)も(⬅)当たる(🦅)。東西相呼応(yīng )して(➖)起こった(🔤)尊(🦅)攘(rǎng )派の運(😞)動は、西には長州の敗退とな(🛁)り(✖)、東には水戸浪(làng )士ら(🏄)の悪(🌌)戦苦(kǔ )闘となった。
「さあ、いつまた出かけて(🖕)来ら(🚿)れますかさ。」
「不景気、(🔨)不(💐)景(🤳)気(qì )でも(🍰)、芝居し(🔷)ばいばかりは大入り(👊)です(💮)ね。春(chūn )の狂言なぞはどこ(🛏)もいっぱい。どれ(🌼)――青(qī(😧)ng )山さんに(📩)、猿若町さるわかちょうの番付(🕓)ばんづけをお目(📍)にかけて。」
二十三(🍨)日には浪士(🌓)らは片桐(tóng )かたぎ(🤒)りまで動(🗺)(dòng )いた。その辺(🍀)(fǎn )から飯田(tián )へ(🌪)かけての谷間たにあ(📓)いには、数(shù )十の郷(⌚)村が天龍(lóng )川の(🧖)両岸に(🙃)散(sàn )布(🧀)(bù )している。岩崎長世ながよ、(📫)北原稲(dào )雄(xióng )、片桐春一しゅ(🍿)んいちらの中心の人(🚱)物(➰)(wù )を(☔)はじめ、平田篤(🐛)胤没後の門(📥)人(rén )が堅(jiān )く根を張っていると(🛏)ころだ。飯田(🧣)(tiá(🍪)n )に、山(🌛)吹やまぶきに、伴野とものに、阿島あ(🏄)じまに、市(shì(📿) )田に(🐀)、座光寺に(🗨)、その他にも(⛅)熱心(xīn )な(🥎)篤胤の使徒を数(shù )えることができる。この谷だ。今は(🛠)黙(🗨)ってみている場(⛹)(chǎ(🐲)ng )合でな(⛎)いとして、北(🏝)(běi )原(🐤)(yuán )兄弟(dì )きょうだいのよう(📻)な人た(🛢)ちがたち上がった(🐜)のに不思(⛎)(sī )議もない。
江戸はもはや安(🚹)政年度の江戸ではなかった。文化文(🐏)政(🕛)のそ(🌨)れ(🏽)ではも(🎦)とより(👶)なかった(🔘)。十(shí )年前の江(🍦)(jiāng )戸の旅(lǚ )にはまだそれでも(🚮)、(🔗)紙、(🦁)織り(🚒)物(wù )、象牙ぞうげ、玉ぎょ(🏖)く、金属の類たぐいを応用(yòng )した諸(zhū )種(⭐)の工芸(yún )の見るべきものもないではな(📑)かった(🌩)が、今は(🔸)元治(♍)年(⛰)代を(👊)誇るべき意匠(🎍)とてもない。半蔵は(🙅)よく町(🥌)々の絵草紙(👅)(zhǐ )問(♟)屋え(🚦)ぞうしどんやの前(qián )に立って見るが(🗒)、(👘)そこで売る人情(🐨)本や(👀)、敵(dí(🌎) )打か(🤽)た(🔪)き(⬜)うち(📞)の物語や(🚲)、怪談物(wù )なぞを見(🤣)ると、以前(🤕)にも増して書物(wù )としての形も(🍥)小さ(🕤)く(🍋)、紙質も悪あしく、版画も(😟)粗末(mò(😎) )に、一切が実に手薄(bá(🎨)o )てうすにな(🚨)っ(🏡)ている。相変(biàn )わ(🥐)ら(🎞)ずさ(👢)かん(🌤)なの(🍱)は江戸の芝(zhī )居でも、怪(🎋)奇(🏈)(qí )なものはますます怪奇に(🚽)、繊細なも(🚯)のはま(🗿)すます繊細だ。とがっ(🧓)た神経(jī(🗿)ng )質と世(🥏)紀(🐋)末(🎋)(mò(💙) )の機(🤾)知(🍠)とが淫靡いんび(👉)で頽廃(fè(🈶)i )たい(🔷)はいした色彩に混じ合っている(🔊)。
(🏨)入り(🚰)込んで来(lái )る間諜かんちょうを(😞)警(jǐng )戒(🤾)(jiè )する(🚠)際で、浪士(shì )側では(🧦)容(😴)易にこの三人を信(⛷)じなかった。その(📷)時(🚇)応(yīng )接に出たの(❌)は道中掛(guà )がか(😰)りの田(🕤)村(🆑)宇之助(🏎)たむらうのすけであったが、字(🛢)之助(zhù )は思い(😪)ついた(🎧)ように尋ねた。
「夜盗(🐒)(dà(🔈)o )を(🎽)警(⏺)戒せよ。」
水戸ほど苦し(🌈)い(🏙)抗争(zhē(🍉)ng )を(😁)続(xù )けた藩もない。それは(🐻)実(🎬)に藩論(🔺)(lù(🚐)n )分裂の形であらわれて来た。も(📠)とより(㊙)、(😜)一般の人心は(🥙)動揺(yáo )し、(🕌)新し(🤞)い世(🌶)紀もようやくめぐっ(⌚)て来(✋)て、だれもが右すべき(🛌)か左すべきか(💦)と狼狽ろうばいする時に当たっては、(🐭)二百(👗)何(💙)十(shí )年来(⛸)(lái )の旧を守って(🉐)来(lá(😯)i )た(🔙)諸藩のうちで藩論(😶)の分裂しないところと(🚦)てもなかった。水(🌲)戸はこと(🕞)にそ(🌤)れが激し(🧦)かった(🚌)のだ。『大日(💧)本史』の大(dà(🚮) )業を成(ché(⬇)ng )就して、大義名分を明らかにし、学(🎷)問を曲げてまで世(🏕)に(📑)阿(🦂)(ā )おもねる(🐵)もの(😀)もある徳川(✋)時(shí )代(♟)(dài )にあっ(🕷)てとにもかくにも歴史の精神を樹(🏜)立し(🅾)たのは水戸で(😞)あった(🐔)。彰考館(⚽)しょうこうかんの修史(🐔)(shǐ(🏏) )、(🚓)弘(🐜)道館(🌮)(guǎn )こうど(🦀)うか(🖕)んの学(xué(✝) )問は、諸藩(🛹)の学風を指導する(📿)役目(mù )を勤めた。当(⛽)時に(👧)お(🧡)ける青(🌅)年で多少なり(⏲)とも水(🎂)戸(hù )の影(⛸)響を受(🆔)(shò(♊)u )けないも(💾)の(🔸)はなかったくらい(🖲)である(😻)。い(🧦)かん(👢)せん、水戸はこ(🛶)の熱意をもっ(⏬)て尊王(🌗)佐幕の一大矛(🐌)盾につ(🍒)き当(dā(🖤)ng )た(📔)っ(🤵)た。あの波瀾(lán )はらん(Ⓜ)の多い御隠居の生(💢)涯し(🥅)ょうがいがそれだ。遠く(🦉)西(🔹)山公(⏰)(gōng )せいざ(🦅)ん(🕐)こう以来の遺志を受(🛶)けつぎ(🏀)王室(㊙)尊(🚹)崇(chó(🛬)ng )の念(🛵)の篤あつかっ(📓)た御隠(😂)居は(📝)、紀州(⌚)や(⛪)尾州の藩(fān )主(🚔)(zhǔ )と並んで(🙊)幕府を(🏇)輔(🖤)佐する上(shàng )に(🍀)も人一倍(bèi )責任(rèn )を感(gǎn )ずる位(😒)置に立たせられた。この(🎚)水(shuǐ )戸の苦悶(🏻)く(🤷)も(🖊)ん(🛂)は一(yī )方に誠党と称す(🏋)る勤王派の人(rén )た(😈)ちを生(shē(🙌)ng )み、一方(📠)に奸党かんとうと呼ばるる(🐜)佐(🏠)(zuǒ )幕派の人たちを(👭)生んだ(🔺)。一つ(🐷)の藩(🎐)は裂け(🕔)てたたか(🦄)った。当時諸(zhū )藩(🐂)に(🏔)党(dǎng )派(pài )争いはあって(🔗)も、水戸のよ(🤨)うに惨酷ざんこくを(⛵)きわめたと(😅)ころはない。誠党が(🌛)奸党を(😱)見るのは極悪ごくあくの人間(🤬)と(👂)心(xīn )の底(🍊)か(💠)ら信じた(🐠)のであって、(🔔)奸党が誠党(dǎng )を見るのもまたお(🔘)家(🧟)の大事も(🐛)思わ(🕒)ず御本家(🔒)大(dà )事(shì )というこ(🏒)とも知らない不忠の(👝)臣(🎇)(chén )と思(🛶)い(😨)込(rù )んだのであった。水戸(🕞)の党(dǎng )派争(⛰)いは(📽)ほとんど宗教(jiāo )戦(🚡)争に似て(🚟)いて(🔇)、成(chéng )敗(🚐)利害(🤱)(hà(🤚)i )の外(📪)(wài )に(🥘)あるもの(👻)だと言(📍)った人もある(🎡)。い(🏉)わゆる誠党は天(tiān )狗連(👉)て(🌉)んぐれん(✅)とも呼(📔)び、いわゆ(♍)る(🥉)奸(🦈)党は諸生(shēng )党(🏀)とも(🔦)言った。当時の水戸藩にある才能(💙)の士で、誠でな(🔦)い(🙄)ものは(🔄)奸、奸でない(➖)ものは(💏)誠、(🍷)両派全(🥧)く分(🔯)かれ(🌽)て相(🌩)(xià(✉)ng )鬩(xì )あいせめぎ、そ(🏟)の中間にある(😊)も(🙎)のを(🙌)ば柳(🛵)と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛門(mén )をはじ(👌)め諸(🉐)生(🙄)党の(🌪)領(🦓)袖り(⌚)ょうしゅうが国(🔪)政を左右(yòu )する時(shí )を迎えて見ると、天狗連の一派は筑波山の(📣)方に立(❇)(lì(🐣) )て(🚷)こもり、田(tián )丸(wá(👙)n )稲右衛門たまるい(🔙)なえもんを主(😭)将に推(tuī )し(🐥)、亡(🎀)(wáng )なき(🕣)御隠(yǐn )居の(🔏)御(📀)霊代みた(🐏)ましろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いた(🚣)そうと(🏸)していた。かねて幕(mù )府は水戸の(🌞)尊攘派を(💒)毛ぎら(🎦)いし、誠党(dǎng )領袖の(⛲)一(🚹)人なる武(wǔ )田(❕)耕雲(yún )斎た(🗡)け(🌳)だこううんさいと筑(🌛)波に兵を挙あ(🦌)げた志(zhì )士らとの通(🛒)謀を疑っていた際であ(🗝)る(🥂)か(😑)ら、(Ⓜ)早速(🎂)さっそく耕(gēng )雲斎(zhāi )に隠(🥓)居慎いん(🚈)き(🎰)ょつつしみを(🔥)命じ、(📤)諸生党の三(💄)(sān )左衛門らを助(💃)けて筑波(bō )の暴徒を討(🎸)(tǎo )う(🐝)たしめるために関東十一藩の諸大名に命令を下(🈹)(xià )した(💜)。三(sā(🌷)n )左衛門は兵を率いて(🎱)江戸を(🦉)出発し、水戸城に(👼)帰(😙)って簾(📟)中れん(🍸)ちゅう母公貞芳院ていほうい(🎪)んな(💶)ら(🎐)びに公子らを奉(fèng )じ、その根拠(🤙)を堅めた。これ(💺)を聞(🥘)い(🖱)た耕(🍎)(gēng )雲斎らは(🍛)水戸家(jiā )の存(cún )亡(🚣)が今日(rì(🌧) )にある(❎)として、(🚤)幽屏ゆうへいの(💮)身(shē(🥥)n )で(📹)は(🔉)あるが禁を破って水戸を出発(fā )した。そ(🚨)して江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫いさめて奸徒かんとの排斥を(🐮)謀はか(🈴)ろうとし(🐨)た(🐏)。かく一藩(fān )が党派を分か(🎽)ち(🗾)、争(zhēng )闘(⏫)を事とし(🌸)、しばら(❕)く(🎏)も鎮(🤬)静す(👥)る時(🐽)のなかったため(🌇)、(📫)松(sōng )平(pí(🦆)ng )大炊頭おおいのかみ((📷)宍(🌼)戸(🧖)(hù )侯しし(🔩)どこう)は(🎭)藩主(zhǔ )の目代もくだいとし(🎯)て(🗡)、八(bā )月(yuè )十日(rì )に水(shuǐ )戸(🔊)(hù )の吉(jí(🐬) )田(tián )に着(zhe )いた。とこ(🐜)ろが(🐗)、水(shuǐ )戸にある(🔓)三左衛門(❄)はこの(🖨)鎮撫ち(🤼)んぶの(⛓)使者に随(suí(🐡) )行して来(⏩)たも(🚓)のの多(📅)くが自己の反対(duì(🚱) )党(dǎ(🖨)ng )であるのを見、(🤷)その中には京(jīng )都(😣)より(💝)来(lái )た(🔓)公(🍹)子余四(sì )麿(mǒ(🐧) )よ(😲)しまろの従者(🐶)や尊攘(🈸)(rǎng )派の志士(shì )なぞのあるの(🍼)を見、大炊(🌉)頭が真(zhēn )意を(🔝)疑(yí )って、その入城を拒んだ。朋(🎯)党ほう(🛩)とう(💬)の乱(🚣)(luàn )はその(🍶)結(🔩)果(😢)(guǒ(🌨) )であ(⭐)った。
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