○ 陳==(🔫)国名(📧)。
「せっかく道(😰)を求めてやって(👢)来たのだか(🤦)ら、喜(➰)ん(🤬)で迎えてや(♟)って、(👋)退(tuì )かないようにして(🌔)や(😤)りた(⛳)いものだ。お(🌟)前たちの(📜)ように、(👭)そうむごい(🕰)こと(🦎)をい(🕖)う(😞)ものではな(〽)い。いったい、(💠)人が自分の身を清(qīng )くしようと(⚪)思(⏹)って一歩(bù )前(🌥)(qián )進(♉)して来たら(📆)、その(🐺)清くしようと(🚚)する(🎌)気(qì )持を(🔃)汲んでやればいいので、(💭)過去のことを(📌)いつま(🤶)でも気にする必(bì )要はないのだ。」
二(èr )〇(🎮)(二(èr )二(🎸)(èr )五(🔅))
○(🏿) 本(běn )章は重出。八章末段參照。
先師が(😑)川(🙎)(chuān )のほとりに(💀)立(🙁)っていわれた。――
「先生の徳は高山の(💝)よ(😂)うなものだ。仰(🐡)げば仰(➖)ぐほど高(gā(🎸)o )い。先生の信念は金石の(😥)よ(😫)うなものだ(🔩)。鑚き(🛑)れば鑚(zuān )き(💁)るほど(🦌)堅い。捕捉し(🤟)がたいのは先(👍)生(shēng )の高(🅿)遠な道だ。前(🏐)(qián )にある(💒)かと思(🗣)うと、たちまち(🤭)後ろにあ(💖)る。先生(🧔)(shēng )は順序(xù )を立てて、一歩一歩(🗳)とわれわ(🔮)れを導(⚾)き(🖋)、(🎺)われわれの(🖱)知識(shí(🤝) )をひ(⏲)ろめるには各種(🛸)の典籍、文物制(🔻)度(dù )を(🈸)以てせられ(🚍)、われわれの行(háng )動を規制する(😥)には礼を以てせられ(💇)る(🔘)。私はその(🏑)ご指(🌆)導の精妙(🏚)さに魅せられて、やめようと(🏚)して(🌡)も(💀)やめることが(🤺)出来ず、(💭)今(👿)日まで私の才能のかぎ(💲)りを(⏹)つく(📙)して努力し(🔳)て来(lái )た(🕉)。そし(🔓)て(🍻)今(🤟)では、ど(🎷)うな(🆗)り先生の道の本体を(⛱)は(🥗)っきり眼の前に見(jiàn )ることが出来るよ(🛡)うな気が(🌒)す(🎰)る。しかし、いざ(😘)それに(💪)追(zhuī )いつい(✈)て捉えようとする(🖕)と、(💥)やはりどうにもならない(🧡)。」
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