○ 詩経(jīng )の内容(🚔)を大別す(🔜)る(😪)と、風(🚯)(fēng )・雅・頌の三(🈶)つ(🐣)になる。風は(🥂)民謠、雅は朝(cháo )廷(tíng )の歌、頌は祭事(🦖)の(🚞)歌(💧)(gē )である。
すると、公(gōng )西華こう(🧚)せいかがいった。――
「こ(🍓)こ(✈)に美玉があります。箱(🧀)にお(👟)さめて大(dà(🤶) )切(🈁)にしま(🈹)っ(😸)ておきまし(⏬)ょうか。それとも、よ(👧)い(🏿)買手を求めてそれを売りましょ(🙌)うか(👉)。」
(🍫)先師は(📊)それだけいって退(tuì )かれ(👅)た(🔎)。そのあ(💧)と司敗は巫馬期ふばき(🚸)に会釈し、彼を自分の(🔜)身近か(🕡)に(🏬)招(zhāo )いてい(🚋)った。――。
二(èr )六(liù )(一七三(sān ))
有(yǒu )る(😚)をねた(📋)み(🍐)て(📰)
先師(🐫)(shī )が顔淵の(🕢)こと(🐏)をこうい(⛷)われた。――
○ 政(🌋)治(zhì )家の態度、顔(yá )色、言語(🔊)というものは、いつの(🍱)時(🔸)(shí )代で(🦋)も共(😞)通(🐒)(tōng )の弊(🌗)があるものらしい(🍩)。
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