おののく(🐎)こころ。
○ 匡(kuāng )==衛の(📷)一地名。陳との国境(👏)(jìng )に近い。伝説(😒)(shuì )によ(🎪)ると(😍)、(🌨)魯の大夫季氏の家(🛥)臣(🐇)であつ(🧑)た陽(🐍)虎という人が、陰謀に失(shī )敗(bài )して国外にのがれ、匡において暴虐(♟)の(🤩)振舞(wǔ )があり(🗂)、(👱)匡人(rén )は彼(bǐ )を怨(yuàn )んでいた。たまたま(👩)孔子(👩)の一(🐗)行が(😪)衛を去(😐)(qù(👈) )つて陳に行く(🏢)途中匡(🏘)を通りかかつた(🔅)が(🌧)孔(kǒng )子の顔が(💥)陽虎(😥)そつくりだ(🌆)つたので、匡人は(🔎)兵を以て一行を囲むことが五(wǔ )日(rì )に及ん(🖥)だ(🕎)と(🆔)いうの(🛏)である。
「寒(🦍)(hán )さに向うと、(❕)松柏の(📶)常(🗯)盤木であるこ(🕙)とがよく(⌚)わかる。ふだんはどの木も一様(🏧)に青い色をしているが(📱)。」
こころやぶれ(🍈)ず(🚴)
○ (🕓)孔(kǒng )子が昭公(👩)(gōng )は礼を(🐺)知つ(📿)てい(🔙)ると答(dá )えたのは、自分(🦈)の国の君(jun1 )主のこと(🌏)を他国の役人の前(🦇)でそ(📑)し(🧟)るのが非礼であり(🚰)、(⛏)且(qiě(🚖) )つ忍(✴)びなかつたからであろう。しかし、(⛽)事実(shí )を指(🍑)(zhǐ )摘(💩)さ(🌗)れると、(⛎)それを否(📧)定もせず、ま(🔂)た自己辯護(🔭)もせず、すべてを(♟)自(👄)分の不明に帰し(📴)た。そこに孔子(🏄)の面目があ(👦)つたので(🛁)あ(🧘)る(🐓)。
「そういう祷りな(🍇)ら、(🏴)私はもう久しい(💎)間(🎺)祷ってい(🐷)るのだ(😗)。」
「私は、君子と(🏐)い(👂)うものは仲間ぼめは(🌦)しない(🐩)ものだと聞(wén )いて(📪)いますが、やはり君子にもそれがありましょ(🥋)うか(🐯)。と(🐣)申(🐜)(shēn )します(🛹)のは、昭(🐚)(zhāo )公は呉(🤴)ごか(📗)ら(📶)妃きさ(🔅)きを迎えられ、そ(🏒)の方が(🥛)ご自分(fèn )と同性(✈)なために、ごまか(🌃)し(🚦)て呉(🕵)孟(mèng )子ごもうしと呼んでお(🤾)られるの(🗾)です。もしそれで(🍪)も昭公が礼を知った方(fāng )だとい(🍻)えま(🏽)すな(🍘)ら、世(shì )の中(zhō(🚪)ng )に誰か礼(🐍)を知らな(🥦)い(🥫)も(🥥)のがありましょう。」
一〇(二一五)
○ 孔子が昭公は礼を(🌨)知つ(💦)ていると答(🚒)(dá )えたのは、自分(fèn )の(🛹)国の君(🔰)主のことを他(🈂)国の役人の前(🛄)でそ(✅)しるの(❓)が非礼であり(🔖)、且(qiě )つ忍びな(💰)かつたからであ(🕌)ろう。しかし、(🌖)事(shì )実(🍰)を(🔚)指(zhǐ )摘(🎉)(zhāi )されると(🔶)、それを否定(dìng )もせず、また自(🕑)己辯(🌔)護も(♓)せず、すべて(🔡)を自分の不(📢)(bú )明(🛳)に(🏽)帰した(🥅)。そこに孔子の面目があつたので(🚳)ある。
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