「え(👜)ら(🌱)く考えこんで[#(🐄)「考(kǎo )えこん(🌚)で(㊙)」(😑)は底本では「考(kǎo )えこん」]いる(🐽)ようじゃな。」(🐼)
こんな(🛥)言(yá(🏟)n )葉(yè )がつぎつ(🏠)ぎに思い出された。樊(📿)遅は、し(🦍)かし(👵)、自分(❗)に実(⚓)行が出来るか(🔸)出来(🗓)な(🥙)いかは別とし(🥋)て、(🥤)言葉の意味だけは、そうむずかしいとは(📓)思わなかった。
「1詩でも音楽でも、究極は無邪の一語に帰(🗯)する。無邪にさえな(🙀)れば、(🍃)下(🐏)(xià(🚼) )手(🐾)へたは下(xià )手なりで、まことの詩が出(chū(💣) )来、まことの音楽が奏(💣)で(❄)られ(😍)るもの(🗯)じゃ。この自(🧕)(zì )明の(✌)理が、君に(🕒)はまだ体(tǐ )得出(chū )来てい(🚬)ない。腕は達(dá )者だ(🔫)が、惜(xī(🈚) )しいもの(😔)じゃ(👓)。」
陽貨(🤨)は、魯(🔪)の(😰)大夫季平子に仕え(🍤)てい(🎚)たが、季(🐂)平(píng )子が(👻)死(sǐ )んで季桓子きかんしの代にな(🤸)ると、巧み(🙀)に彼を自(👟)家薬籠中(zhōng )のもの(🕰)とし、(🏰)遂に彼を(👶)拘禁(🌥)して、魯の国(🕦)政を専ら(😷)にし(📓)て(🎴)いた。孔(😌)子(💠)は(🌙)、その(😄)頃、す(🐖)でに五十の坂をこしていた(👥)が(🌊)、上(shàng )下こぞ(🙃)って(🐚)正(😰)道を離(👞)れているのを嘆い(😆)て(👦)、仕(🏿)官の望みを絶(🔨)ち、ひたすら(💏)に(🗳)詩(🍑)(shī )書礼(🙈)楽(lè )の研(yán )鑚(zuān )と、青年子弟の教育(👾)とに専念(niàn )していた。陽(yáng )貨とし(🐩)ては、(🥍)孔子(zǐ )が野にあ(🧗)って、厳然(🥄)とし(🤼)て道を説い(🚚)て(🌔)いるの(🚙)が、何よりも恐(🚩)(kǒng )ろしか(😻)った。で、出来れば(🥀)彼を自分の味方に引き入れ(💣)たい、少くとも一(🎳)(yī )度(♿)彼に(🧑)会っ(♈)て、自分が(📩)賢者(zhě(🛩) )を(🍣)遇する道を(😝)知っている(👌)人(🥢)間であることを示(shì(🚴) )して(📩)置きたい、と思ってい(🔶)た。
田圃(pǔ(🍺) )には(😏)、あちらにも(🗺)こち(📔)らにも、牛がせっせと(🍒)土(🌌)(tǔ(😧) )を耕していた(👌)。
――(⬇)陽(yáng )貨(🖕)篇(🌏)――
彼が孔(🍀)子を送(sò(🈺)ng )り届けたあと、すぐ(🐒)その足(zú )で孟(mè(😆)ng )懿子を訪ね(🎅)たの(📞)はいうまでもない。そして、もし孟(✳)懿子が、自(⏮)(zì(🦒) )己の権勢を(🦃)誇示す(💲)るためでなく、真に(🥕)死(🏹)者の霊に奉仕した(🍻)い(💜)一心から、祭典(🔡)を行おう(😰)としていたの(🌂)だっ(💦)た(🥩)ら、樊遅のこ(🕶)の訪問は、彼に(🦕)とって、す(🦋)ばらしい意(🗞)(yì(🗜) )義をもつことになった(🚵)に(🖍)相(😕)違ない。しかし、そ(🔑)のこ(⚾)とについ(🦐)ては(🛥)、(💱)記(jì )録はわれ(🏀)われに(🌉)何事(🐃)も告げてはいな(💜)い。
(😞)ところが、ある日、(🛡)樊(fán )遅(⭐)が孔子の供をして、馬(mǎ )車を(🕹)御(📀)(yù )する(⛴)ことになった(🏂)。樊(fán )遅(chí )は孔(kǒng )子の若い(🐬)門人の一人(ré(🍖)n )であ(🥐)る。武芸に秀でてい(😺)る(🥊)ために、(💻)孟(mèng )孫子に愛(ài )され(🌤)て(🚦)、しばしばその門(mén )に出入(🧠)する。孔子は、彼ならば、(🈶)自分の意(yì )志(🚟)をはっきり孟懿子に伝えてくれるだろう、(🏧)と(✍)考えた。
彼(bǐ )は、忌(🗄)々しそう(🤽)に(🍲)、窓からぺッ(🙎)と唾(tuò )を吐(tǔ )いて、青(📜)空を仰いだ。すると、(👑)彼は、そこにもう(🤤)一(yī )度(🤕)、(👥)ちらと(🌂)孔(🧘)子(zǐ )の眼を見た。相(🤪)変(🤭)らず微(🛥)(wēi )笑を含(👝)んだ深い眼であ(🚗)る。
(🌏)孔(🖌)子は、そ(🃏)の日の儀式に(✒)おける楽長(🛣)(zhǎng )の不(bú )首尾にも(🧔)かかわら(☕)ず、いつもよりかえって朗(lǎ(🆓)ng )らかな顔をして(💑)、退(🏢)出した。
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