かれは(🥑)、そのつめた(📁)い空(kōng )気(🌧)の針(🏿)をなぎ払はらうように、ばたばたと部屋中に(🐻)はた(🌚)きをかけはじ(🥡)めた。
大河(🏜)は、その時、(👪)ち(🛎)ょうど槌(chuí )を(🚔)ふ(🚭)りあげたと(💽)ころだったが、それ(❄)を打ちおろしたあと、(🍶)ちらと(🌤)次(🤱)郎(🚧)のほうを見て、あいさ(📆)つ(🙊)をかえし(🔞)た。
(最(🌽)初の朝の板(🕐)木(🕎)(mù )の音(yīn )が、こん(🤤)なだったこと(😟)は(🍩)、それま(🐺)でにまっ(➕)たくないこ(🤜)とだ。だ(🛌)れだろ(🌎)う、(⏩)今朝(⬆)の当番は(🗾)?)
こ(🥖)の妙(miào )音を(🈺)つ(🥌)きだした(➰)小僧(sēng )こそは、(⛹)実に(🐵)、後(hòu )年(niá(🏐)n )の森(🚅)田悟(🏢)由ごゆう禅(🕌)師(🥗)ぜん(😮)じだったそうである(🎻)。
次郎が、いぶかりな(🍝)がら戸(hù )をあ(🍱)けると、(🌂)そこ(🍥)には大(🤒)河無(⚽)門が立っていた。
この一週間は、塾(shú )生たち(🥘)に(😬)とっては、まっ(🤩)たく奇(😈)妙きみょう(😗)な感(📤)じのす(🦄)る一週間だ(🕣)った。朝倉先生夫妻も、次郎(lá(😲)ng )も、(㊗)生活(huó )の細部の運営(yíng )に(🔲)ついて(⏯)は、自分たちのほ(📭)うからは、何ひとつ指図さし(😏)ずをせず(🏽)、(🎏)また、塾生たちから何かたずねられても、(🥕)「ご随(👲)意(yì )ずいいに」とか、(🔵)「適当に考え(🛠)てや(🏵)っ(⬇)てくれたまえ」とか、(🕢)「み(⚓)ん(📩)な(🚽)でよく相談してみ(😯)る(🛶)んだな」(✌)とかい(🎈)ったような返事(🤮)(shì )をするだけだったので(❔)、とかくかれらは(🙋)とまど(🍮)いし(🤥)た。中(🥟)には、それ(🚼)をいい(💬)ことにして、ずるくか(🍞)まえるも(☝)のもないで(🕞)はなかった。その結果、むだとへまとが(🔖)つ(📘)ぎ(🚘)つぎに(🌳)おこり、かれらの共同(🍁)生活のすがたは、見(jiàn )た眼めには決して(🛐)いいものではなかっ(👥)た。時(〽)(shí )には、不(bú )規(🦅)律と怠(dài )慢たいまんだけが塾堂(😑)(táng )を(🉐)支配(🐽)し(🆚)ているのではないか、と(👋)疑わ(💄)れる(🛷)ような場面(🍨)もあり、もし(🎅)学ぶこと(🍻)よ(🗳)りも(🏥)批評す(🏘)ることにより多(🤦)くの興味を覚えて(⤵)いる参観者(🧙)がた(❓)ずねて来たとしたら、そ(🏕)の人は、批評(🍣)の材料をさがすのに(🐾)、(⬜)決して骨は折れなかったであろう。
「(😷)その(👹)実(🍁)際を、おた(🕠)がいに鍛きたえあ(🕓)う(🎅)のが、ここの生活だろう?」(🐾)
「第五室(shì )は、(🐫)管(guǎn )理部とし(😜)て全体の責任を(🥏)負(🐊)(fù )って(🧙)い(🏻)る(🙍)んだか(🐽)らね(😑)。僕(pú(🌙) )、一(📮)まわりして、様(➖)子を見て来(📉)るよ。」(🕴)
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