○ こ(📅)の章の原(yuán )文は、(🥄)よほど(💉)言葉(yè )を補つて見ないと意味が(🌴)通じない。特(tè(♈) )に前(qiá(🚼)n )段(🦂)と後段(🕉)(duàn )とは(👺)一(🗄)連の孔(kǒ(🎓)ng )子(zǐ )の言(yán )葉に(💐)なつ(🧤)て居(👏)(jū(🎛) )り、その間に意味(wèi )の連(lián )絡(luò(🙃) )が(📔)ついて(🚑)いな(🕤)い(🌸)。また、後段(🥑)においては周が殷に臣事したこ(🚜)と(💎)を(🀄)理由に「至徳」と称讃して(📧)あ(🍐)るが、前(qián )段(😨)(duàn )に出(🦗)ている(🚙)武(wǔ )王(wáng )は(🕵)殷の紂(zhòu )王(🍋)を討(🙃)伐した人である(📭)から、文王(🚵)時代に対する称讃と見るの外はない。従つて(🍂)「文王」という(⏮)言葉を補つて訳すること(🏇)とし(🔳)、且(qiě(🚶) )つ賢臣(🔢)の問(wèn )題で前後を結(📺)びつ(🐫)けて見た。しかしそれで(🈲)も前(qián )後(🚆)(hòu )の連(🍆)絡は不充分である(✨)。というのは(🐩)、文王(🗡)の賢臣が武王の時(🔁)代になると、武王をたす(🚜)けて殷(yīn )を討たせた(🈶)ことになるからで(⏲)あ(♉)る。とにかく(😩)原文に何(hé )等(dě(👖)ng )かの錯誤があるのではあ(🏏)るまいか(🍨)。
○ 司(🕚)敗==官名、司(sī(🌟) )法官。この人(🌼)の姓(🚝)名は明(míng )らかで(✒)な(🐉)い(🔱)。
先師(shī )はこれを聞かれ、門人たちにたわむれていわれた。――
○ この章は、いい音楽が(♌)今(jīn )はきかれないという孔子のな(🚒)げき(🎈)で(🍇)もあろうか。――(⛵)諸(🍝)説は紛々とし(🦉)て(⬜)いる(🤮)。
こころやぶれず
先(🧕)師(👠)(shī )のご病気が重くなった時、子路は、いざとい(🐝)う(🥃)場合の(💹)ことを考(📮)慮し(🛡)て(🆎)、(🚐)門(🚮)(mé(🤚)n )人たちが臣下の礼を(🚰)とって葬(zàng )儀をと(🐎)り行うように手はずをきめていた。その後、病気が(🥎)い(🙍)くらか(🙈)軽くな(🧡)った時、先師(♌)はその(🗃)ことを(🔨)知られて(🚒)、子路に(🗾)いわれ(🛍)た。――
「か(🐍)りに周(🛥)公ほどの完(🛸)(wán )璧な才能がそなわっていても(🎥)、その才能に(🥃)ほこ(😰)り、(💗)他人(ré(☕)n )の長所を認めない(👚)ような人であるなら(🛫)ば、もう(📆)見どころのな(💹)い人物(🤧)だ(💨)。」
○(🎂) (🍧)同姓(xìng )==魯(lǔ )の(🐋)公室も呉(🍍)の公室(⏱)も共に姓(👴)は(😩)「姫(⛰)(zhěn )」(き)で、同姓(xì(🐌)ng )であり、遠(yuǎn )く祖(zǔ )先を(🏂)同じくした。然(🌁)るに、礼には血(🔡)族(🤧)結婚を絶対にさ(🤪)ける(🎋)ため、「(🐀)同姓(xì(🏗)ng )は娶(🦗)らず」(🐓)と規定してい(🌳)るので(💵)ある。
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