「やはり仲弓(gōng )には人(rén )君(jun1 )の風があ(👣)る。」(😠)
孟(🚲)懿子(💄)(zǐ )もう(📠)いし、孝(🧤)(xiào )を問う(🚭)、子曰(yuē )く(😎)、(📴)違たがうこ(✉)となかれと(🗾)。樊遅御はんちぎょ(🙁)たり。子之に告げて曰く、孟孫もうそん、(🎉)孝を(😈)我(wǒ )に問う。我(💗)対(duì )えて曰く(🎾)、違うこと無(🦇)かれと。樊遅はん(👣)ち曰(🤵)く、何の謂ぞやと(🍰)。子(zǐ )曰(yuē )く、生(shē(🧐)ng )には之に事(shì )つか(🦂)うるに礼(🚾)を以てし、死には(📬)之を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼を以(❔)て(🥕)すと。
「決(jué(👙) )してお世辞は申(🦒)(shēn )し(🥊)ま(🌧)せん。」
「大丈(👽)夫だ(🐶)と思(🛐)い(㊙)ます。本(běn )物(wù )が立派でさえあ(🤠)れば。」
(やっぱり、あの眼(⚓)だ。)
「口の(🚂)達(dá )者(zhě )なものは、とかくつま(🕷)らんこ(🕡)とをい(✏)い出すもの(🐩)じゃ。出(🍽)まかせにいろんなことを云っている(🥏)うちに(🚩)は(😙)、結構(📕)(gòu )世(🐫)(shì )の中(zhōng )の(🛣)憎まれ者にはなるだろう(🕡)。仲(zhòng )弓が仁者であ(🏪)るかどうかは(🀄)私は知らない。しか(🆎)し彼は口だけは慎んでいるよ(⏯)うに見受(⛏)(shòu )ける。いや、(🚛)口が達者でな(🧚)くて彼も仕(💖)合(hé )せ(🖤)じ(💁)ゃ(💩)。誠(🗑)実(🔔)(shí(🥒) )な(🍟)人間(jiān )には、口などどうでもいいこ(🙊)とじゃ(🎏)での(😶)う。」
彼が、こん(📛)なに惨めな失敗(🍙)をくりかえ(👎)すようになっ(✒)たの(🤧)は、不思議にも(🔏)、孔(☔)子が司空(🐹)の職を奉(fèng )じて(🏜)、彼の(🛌)上に坐る(👆)よ(🏊)うにな(🚕)ってからの(🔲)こ(🤰)とで(👺)ある。孔(🔠)(kǒng )子は、これ(🛩)までの司(👿)空(🏃)(kōng )とちがって、非常(cháng )な部下思いで(🗯)、め(🕎)っ(🤤)たに怒(🐐)った顔を見せた(🛢)こ(🍝)ともない(🙂)のだが、どういうものか(🛁)、いざ奏(zòu )楽となると、楽(🤣)長の手がにぶっ(🍕)てしまう(📊)。む(😐)ろん(😷)孔子(zǐ )は、音(✏)楽の道にず(👈)い(🧝)ぶ(🖇)ん深(👈)(shē(💘)n )くはいっている人(rén )だ(〰)から、楽長として(👨)も、彼を甘(gān )く見るわけには行かない。しか(💪)し、そ(🚿)のた(😜)め(🆎)に手(shǒ(😳)u )が固くなる(🏪)のだとは、(🚽)楽長自身も(🔁)考え(📥)ていない(🚖)。
「何(🏹)、弁(🛥)舌?――弁な(⛰)ど、ど(🕎)うでもいいでは(😱)な(💪)いか。」(🛣)
8 子曰(🕉)(yuē )く、父母に事えては幾(jǐ )諌(きかん(🍬))(📢)す。志の従(cóng )わ(⛹)ざるを見ては、又(😃)敬して違(♟)わず(⏹)、労して怨(yuàn )みずと。(里仁(ré(📖)n )篇)
(🥋)彼のために多分(fèn )用意(🏈)され(⚓)ていたであろう午飯(fàn )を、彼の帰ったあと、陽(🎀)貨がどんな顔をして、(🏫)どう仕(🍫)末(🔥)(mò )したかは、孔(kǒng )子(zǐ(🔑) )自(🌧)身の(🏀)関するとこ(🕡)ろではな(❤)かっ(👵)たのである(🌹)。
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