日本《japanese urabon》1行目ライン
japanese urabonあらすじ
門(🔒)人たち(🎷)は、牛には(🏡)大して(🤲)興(🤖)味がな(⌚)かった(🖤)。しか(👉)し、孔(📕)(kǒng )子にそう云われて、仕方(fāng )なしに(🕜)そ(🥟)の方(fāng )に眼をやった。
（小(xiǎ(📪)o )人がつけ上るのも、怨む(🍋)のも、また(🚄)嫉妬心を起すのも、(🖥)結(🤞)局(🥑)は自分だけがよく思われ、自分だけが愛(✂)さ(🐂)れ(📦)た(🌽)いからだ。悪の根元(yuá(📽)n )は何といっ(📄)ても自分を愛し過(🈺)ぎ(🌈)ることにあ(🔛)る。この根(gēn )本悪(🥣)(è )に眼(yǎ(⛰)n )を覚(🙎)(jiào )まさせ(📲)ない限り、(🏀)彼(bǐ )等は(🎙)どうにもな(🐡)るものではない。）
その瞬間、彼はちらと自(🍘)分の眼(💅)の前(qiá(🕥)n )にある(🌧)光が(🎦)横切るよう(🥃)に感じた。孔子の眼の光である。湖(🆗)のような静かな(🎊)、し(😶)かもか(🈹)す(😿)かに(📮)微(wēi )笑(🚟)を含んだ孔子(zǐ(🏉) )の眼のかが(📷)やき(💛)である。彼は、ふと何(hé )か(⚾)思い当(🚝)るこ(😀)とでもあったよ(⚾)うに立上(➖)った。
「(🙅)それがお世辞でなければ、お(🥓)前(qiá(🖤)n )の(😙)見る(🗳)眼(👝)(yǎn )が悪いということに(🐊)な(🐄)るの(🏒)じゃが……(👨)」
孔子は、しかし(😺)、それには答(🏻)(dá(🦅) )えないで、また(✴)歩(💼)き出(🐳)した(👀)。そし(♟)て独言の(🎙)ように云(⚓)(yú(🤷)n )っ(👯)た。
子、仲弓を謂う。曰(yuē )く、犂牛(🔦)りぎ(🐅)ゅう(👍)の子し、※(「馬＋辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして且(🛢)つ角よ(🏃)く(🎒)ば、用うるこ(🎄)と勿(🦉)な(🆓)からんと欲(👭)す(🦌)とい(🏻)え(🛺)ども(🎎)、山(👘)(shā(🅿)n )川其れ諸(zhū )これを舎す(🥛)てんやと。
「で、わし(🧢)は、違わない(😞)ように(🤙)なさ(🌹)るがよい(🚃)、と答(📟)(dá )えて(👘)置いた。」
孔子の口ぶりには、子桑伯子と仲(🍰)弓(🔛)と(🏋)を結びつけて考えて見よう(🎇)とす(🎀)る気(qì )ぶ(🎧)りさえなかった。仲弓は一(✅)(yī )寸あてがはずれた(🌈)。そこで、彼は(🥋)ふみこんで訊ねた。
「(🅾)一体(tǐ )どういう意(yì )味なのでございましょう。」
「(🍱)や(🍅)は(🎂)り(👽)云(😌)え(🏒)ない(🍘)のか。じゃが、わ(🖱)しに(🧢)は解って(⛅)いる(🔟)。」
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