「さあ、い(🌄)つま(🏸)た出かけて来られますか(🅿)さ。」
出発の日(⛪)には、(🏰)半蔵はすで(🥈)に十(🚛)一屋の方(🔅)に移(yí )って(🧓)、同(tóng )行の庄(zhuāng )屋たちとも一(yī )緒になって(🔐)いたが、その(🥎)まま江(jiāng )戸をたって行(🆑)くに忍(rě(📡)n )びなか(🍑)った。多(🏊)吉夫婦に別(💟)れを(🏘)告(gào )げるつも(📱)りで(🎷)、(⚪)ひとりで朝早く両国の旅籠屋(🚶)はた(🖕)ごやを出た。霜だ。まだ人通りも少(🚦)ない両国(guó(👩) )橋の上に草(cǎo )鞋(⛹)わらじの跡(jì )をつけて、彼(📑)は急(👖)(jí(🍏) )いで相生(shēng )町(dīng )の家(🎒)まで行(🗃)って(😆)見た。青(📰)い河(hé )内木綿(mián )かわちもめんの合羽(📕)かっぱに脚(jiǎo )絆きゃは(🌜)んをつけたまま(⏱)で門(🦃)口から訪れる半蔵の(🙍)道中(🔒)姿(☕)を(🔗)見つける(🔹)と、小(🚠)娘のお(🏯)三輪は多吉や(🆑)お隅(yú )す(🍿)みを呼(hū )んだ。
(😎)とう(👃)とう(✨)、半(🖍)蔵は他(📻)の庄屋(🎥)たちと共に、道(➗)(dà(💦)o )中奉行(🚎)(háng )からの沙(🅿)汰さたを九(😐)(jiǔ )月末まで待った。奉行(🍽)から話の(🌎)あ(🐛)った仕訳書(💠)上帳しわけか(🤯)き(🛥)あげ(😆)ちょうの郷里から届い(❗)たのも差し出(👽)し(🍀)て(💦)あり、木曾(〰)十(🤼)一(yī )宿総(⬜)(zǒng )代として願書(shū )も差し(🌞)出(📔)(chū(🆗) )してあ(📬)っ(👐)て、半(🔸)蔵らはかわるがわ(🥪)る(🎐)神田橋(💉)かんだばし外の(🛂)屋敷へ(🕔)足(🏈)を運んだが、(💘)そのたびに今すこし待(dài )て、今すこし待てと言われるばかり(🏚)。両国(guó )十一(yī(👡) )屋(🥣)(wū )に滞在(👡)する(🕳)平助(zhù )も(🗃)、(🌺)幸兵衛(🤱)もしびれを(🔑)切らしてしまった。こ(🦆)んな(🐖)場合に(⏭)金を使った(🐖)ら、尾(👸)州あたりの留守居役(🥐)(yì )を(😝)通しても、(🏽)もっとてき(🆒)ぱき運ぶ方法がありはし(🎅)ないかな(🍋)ど(🎆)と謎なぞをか(🔽)けるものがあ(💪)る。そんな無(wú )責(🌳)任な人の言うこと(💐)が一層半蔵をさび(📇)しがらせた(🕒)。
そ(⏱)の(🙀)時は(❎)木曾(céng )福島の代官山(🏤)村(cūn )氏(😸)も幕(🖥)(mù )府の(👁)命(🐁)令(lìng )を受(⛪)(shòu )けて(👚)、木曾谷(🤷)の両端へ(🐘)お(👰)堅めの(🐼)兵を出(🚒)している。東(dōng )は贄川(chuān )にえがわの桜(🕡)沢口へ。西は妻籠(🦏)の大(dà )平(píng )口(kǒu )へ(❔)。もっとも、妻(qī )籠の(🌖)方へは福島(🔗)の砲術指(zhǐ )南役(👳)植松菖助うえまつしょう(🕘)すけ(🤢)が大将(jiāng )で五(wǔ )、六(liù )十人の(♌)一(💎)隊を引き連(🤤)れ(🤵)なが(🔲)ら(✒)、伊那(nà )の通(🏸)(tō(🚩)ng )路(🤘)を堅める(😅)ために出張して(🎾)来た(🗯)。夜(yè )は(🎴)往(wǎng )還へ綱(🎸)を張り、その端(🍿)に(🏖)鈴をつ(🚟)け、番士を伏(❗)(fú )せて、(🎂)鳴りを(😤)沈(shěn )めながら周囲(🧀)を警(👫)戒(🙍)している。寿平次はそ(💾)の妻籠(lóng )の方の報告を持(⛅)って、馬籠(lóng )の様子(zǐ )をも(🔗)探りに来た。
御使番お(🕗)つ(🚲)か(🎧)いばん(😤)は早(🙆)馬で城へ注進に(🥤)行(🌾)(háng )くと言(🍽)って、馬上から(🚯)その言葉(yè )を残し(🏊)た。あとの人数に(⏺)も早速さ(👳)っ(✒)そく出張(zhāng )するようにその(🌊)言伝(🚏)こ(🌿)と(🚏)づてを御使番(🐘)に頼んで(🉐)置いて、物頭(🉐)もまた乗馬で種(zhǒng )々さまざ(🐱)まな打(🚺)ち合わせに急い(🈁)だ。遠い山々(🚣)は(🕵)隠(yǐn )れて見えないほどの大降り(🌜)で(🙏)、(🏘)人も馬(⌛)もぬれながら峠の上を往(📚)いった(🔙)り(😼)来たりした。
二、間道に修繕を加う(😄)ること。
後殿しんがりの浪(là(🕦)ng )士(♈)は上(🎵)伊(😗)那から(♓)引(🍵)ッ(💁)ぱ(🌍)って来た百(🦌)姓をなかな(🙌)か(👆)放そうとしなかった。そ(🐖)の百姓は年のころ二十(🌵)六(👨)、七(👏)の働き盛りで(🌪)、荷物を持(🐈)ち運ばせ(⬆)るには屈強(qiáng )な体格(gé )をしている(♿)。
(🕑)多(🤓)吉は(🎐)別(bié(🧟) )れを惜(🎹)しんで(⬇)、せめて十一(🐰)屋ま(🐩)で(☝)は見送ろうと言(🆗)った(🧘)。暇乞いとまご(🕉)いして(🍧)行く半蔵(zāng )の後ろから、尻(kāo )端しり(🤐)はしを折り(🌳)な(⬛)がら(🕊)追(🍂)(zhuī )いかけて来(lái )た(🈺)。
三百人ばかり(📼)の後(🧕)(hòu )陣の(💌)者は(📿)容易に下諏(😁)訪へ到(🚮)着しな(🚄)い。今(👝)度の戦(zhàn )闘(🤾)の遊軍(♈)(jun1 )で、負傷(shāng )者(💝)などを(🕝)介抱するのも(✍)それらの(🌬)人たちであった(🍛)から、道に隙ひまがとれておく(🥃)れる(🐄)も(🍙)のと知(zhī )れた。その間、本(🔏)(běn )陣に集(🦂)まる(🏞)幹(🎑)部のものの(🐪)中に(🚂)はすでに「明日(👔)」の評(píng )定がある。もともと浪(làng )士らは高島城(chéng )を目がけて来(lá(💸)i )たものでもない。西(👼)への進路(🚫)を(🚐)切り(🐌)開くためにのみ、やむを(📐)得ず(🙃)諏訪藩(🍭)を敵(🛢)とし(💷)て悪戦したまでだ。その夜(🎰)(yè )の(😭)評定(dì(🚭)ng )に(🗑)上(shàng )ったは、前(qián )途(tú )にどこ(👥)をた(🚧)どるべきかだ。道は(📎)二つある。これか(🛤)ら塩(yá(🍜)n )尻(💢)峠(gǔ )し(🚖)おじりと(🗜)う(💂)げへ(😥)かかり、桔梗ききょうが原(yuán )はら(🎻)を(🌈)過ぎ、洗馬せば本(bě(🐶)n )山(🧓)もとやまから贄川にえがわへと取(qǔ )って、木曾きそ街(jiē )道(💎)をま(㊙)っす(✡)ぐに進(jìn )むか(🗨)。それと(🍤)も岡(🥡)谷おかや辰(chén )野(yě )たつのか(🍇)ら伊那(nà )いな道へと折れるか。木曾(🍓)(céng )福(fú(🎪) )島(dǎo )の関所を(👝)破(🌃)るこ(🐯)とは(🤑)浪士らの本意ではな(🦍)か(🍙)った。二十二里余(🗃)に(🏮)わたる木曾(🙁)の森林の間は(🧛)、嶮(yǎn )岨けんそな(📆)山坂が(🎴)多く、人馬の継立つぎたても(👥)容易(📴)(yì )でな(🚨)いと(🐧)見(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷も広(🕊)(guǎ(🌘)ng )く間道も多い伊那の方を(🈺)えらんで、(🎶)一(yī )筋(🧓)(jīn )の血路をそちらの方に求(🕹)めようと企てたので(💸)ある(🍖)。
それを(🚠)半蔵(zāng )が言って、平(🌁)助(💊)と一緒に見送(sòng )った。
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