大(⛽)河は、あきれたよ(🌭)う(🍈)に、その手(🌨)ぶりを(🛵)見つめて立っていた。次郎は(💦)、しかし、それには(🖍)気(🔰)づかす、おなじ乱(🈂)暴(⏩)な(🤛)調(❇)子(🔀)(zǐ )で(🐚)、つづけざまに三四十(shí )も打つと、急にぴたりと手を(🎙)やす(🌨)めた。そして、(💎)半ば笑いながら、(🔊)言った。
静かな空(👉)気の中を、えぐるような沈黙の数(shù )秒が流(liú )れ(🕙)たあと、朝(🏹)倉先生の言葉(yè )が沈(🖇)痛ちんつうにつ(🈸)づけ(⛽)ら(🍺)れた(❣)。
「(🌶)先生もそうお感じでし(🤰)たか。」
「田川はどうだい。」
「そ(😯)うかも(🚉)しれません。しかし(🗃)、(🌊)それ(🎞)は(🏉)やら(😾)ないほうがいいで(😆)し(🦕)ょ(🥁)う。板(🕔)木(mù )ばんぎで起き(🐔)る約(🌎)束やく(🚸)そくをしたんです(🔍)から(👳)。」
かれらの(📡)大(🏯)多数は(🗾)、まだむろん、人間(🥞)生(shēng )活にとっての自由の価値(😎)や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚(jiào )さま(🎑)していたわけではな(🛀)く、友(👊)愛(à(🏴)i )塾と(🌊)いうところは一風(🔑)変わった指(🤫)導(💈)をやる(🤜)とこ(✴)ろ(🏙)だぐらい(🗿)にし(🛑)か考えて(🎸)いなかった。し(🐦)かし、(✏)それにし(📰)て(🌪)も、そうした(🍷)言葉が、しだいにか(㊙)れ(🌟)ら(🏟)の(😹)間(🥊)にとりか(🎼)わされるようになったという(🥑)ことは、たしかに一(yī )つの進(jì(💪)n )歩であり、混乱と無秩(zhì )序(👱)む(😶)ちつ(🍄)じょの中(🤭)で、不(🕺)(bú )十(😌)分な(🗽)がらも、(🕴)何か自(zì )主(🧤)的(de )創造的な活動(🥔)が始まって(🥓)いる証拠し(🍇)ょう(🎍)こにはちがい(🔻)なかっ(🥚)たので(😰)ある。
(🗄)それは第二の(🥎)笞だった。しかも、第(🎗)一(🦁)(yī )の(🛵)笞(chī )より(🗑)はるかにきび(🏈)しい笞だっ(🐡)た。
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