差配(🦄)に掛(guà(🎬) )合つても結(jié )局駄目(🉐)だ(🍂)といふこと(🌇)が(🍬)分(🚰)(fèn )り、そこへもつて行つて(📘)差配のとつた傲慢な態度のこと(🏒)から、カツ! とした元氣(😽)(qì )で(🤮)、(🥟)すぐ(🥁)地主に掛(guà(🍞) )け合ふこ(🚽)とに(🚳)、(🍤)手はずがきめられてし(🐘)まつ(😨)た(🐱)。校(🚫)長先(🚓)生の「(🏰)北海道の宗(🧖)五(🚻)郎(láng )」が時機を得て(🐇)、三人(rén )も、(🆗)その大きな役目(😧)を引き受けるもの(♍)が百姓の(🔗)中(🥘)から出た程だつた。
一寸すると(📦)、遠(🎟)くで、(🥪)馬(😮)橇の鈴の音が聞え(🐸)てき(👹)た。
「この野(yě )郎共、串だ(🥕)んごみたいに、手前(qián )え等ば(🐠)つきさ(🧘)して(🤑)、警察に、(🔄)渡し(🗿)てやるから―(🤝)―今(💨)に(🤯)、食はねえ(🏴)めに會(🍐)ふな(🎶)! 役人ばつれて行つて、お前達のものビタ/(🍏)\(🐈)片(🌸)ツ(😠)ぱ(🎃)しから差(🌿)(chà )押へ(🙋)て(🈸)やるから(🈺)。」
(❕)年寄つた百(🏧)(bǎi )姓が(🖼)上(🤚)つた。――色(sè )々説(🍚)をきいたけれども、みん(🙎)な「不義不(🛄)忠(🏅)」のこ(👓)とばかりだ、と云つた。言葉が齒(🌂)からもれて(🔎)、一言々々の間に、(🙈)シツ、シツといふ音(🐉)が入つた。――地主樣と自分(fèn )達は親子(zǐ )の(💊)やう(🦋)な(🏮)もの(📲)だ。若(ruò(🍡) )いも(🕔)のは、それを忘れてはならない。「(🖇)いやし(🏢)くも」(♉)地(dì )主(zhǔ(🔈) )樣にたてつくやうなことはしないこ(🐫)とだ(🌃)。「畑で(🆙)も取り上げ(🛢)ら(🤽)れたらどうするんだ。」――さう(🍠)云(😧)つ(🚪)た。「お(👖)父アーン(😰)、分つたよ。」(🗻)と、(👶)後から叫(😀)(jiào )んだ(🗡)もの(🔵)があつた。終(➗)つてその年寄(jì )が(😳)壇を下りると、又ガ(🉑)ヤ/(🕎)\した(🍲)。
そこで、(🍓)それに「幹(🔘)部(bù )」(🎉)のものが(🌶)二(èr )人加(🕵)(jiā(🥣) )はつて(📸)、(🎩)都合五人(rén )で「(👯)停車場のある町」の地(🚫)主の家へ出掛(guà )けることになつた。それから(💏)殘(cán )つた幹部(bù )が、百姓二(èr )、三(🚫)人(rén )とで、村(🎱)中の(🔅)百(bǎi )姓家(🎖)(jiā )を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つ(🛑)て、今迄の成行(há(🐹)ng )きを話(🌤)し(🐍)、愈(🍱)※(二の字点、1-2-22)すつ(🐬)かり手を組み合はせて、皆一緒に――(🔂)一人も地(🎿)主へ(🏭)裏切(❄)るもの(🚚)がないや(➰)うに、(🎄)どし/\やる(💬)ことにするといふことを(🈂)云つ(🏻)て歩くこと(🔘)にした。
「覺(jià(🏓)o )えて(🌵)ろ※(感(🥌)嘆符(🚶)二(èr )つ、1-8-75)」
地主の家(jiā )へ(🔄)行つた方は、家の中から(🈳)野良犬で(🕵)も「たゝ(🧟)き出される」や(🤗)うに(🚷)、(👎)上(🎗)り(🤶)端に腰も(🥒)かけさせずに、そ(🍂)のまゝ「たゝき出」さ(🏁)れて、戻つてきた。
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