○(👧) (🏥)詩(🚏)経(jī(☔)ng )の内(🧀)(nèi )容を大別すると、風(🐮)・雅・頌の三つ(🍆)に(✳)なる。風(fēng )は(🔙)民謠、雅(yǎ(💏) )は朝廷の歌(gē )、頌は(🕛)祭(jì(🚽) )事の歌である(🚳)。
○ 孔子が昭公は(🌝)礼(💦)を(🥁)知(zhī )つ(🤚)ていると答えたのは(😁)、自(zì )分の国の君(🛌)主のことを他(Ⓜ)国の(🥋)役人の前でそしるのが(🔯)非礼(🥘)であり、(🥜)且つ忍びなかつた(🏁)からで(🚍)あろう。しかし、事(shì )実を指摘され(🍍)ると、(📽)それを否定(📔)も(🥂)せず、また(🎮)自己辯護(hù(🔅) )もせず、すべてを(🈚)自分の不(👓)明(mí(🙍)ng )に帰(guī )した。そこ(📧)に孔子(🐁)の面(👋)目(mù )があつた(⚡)の(🌻)である(👮)。
○ (🔤)孔(kǒng )子(🌘)(zǐ )の門人(🛵)たちの(🏊)中(zhōng )にも就職目あての弟子入りが多(duō )かつたらし(🥁)い(🎥)。
○ (🐔)両端(🌞)==首尾、本末、(Ⓜ)上下、大小(xiǎo )、(🎋)軽重(🅱)、精粗(🖕)、等々を意味(🛀)する(🍒)が、要す(🏤)るに委曲(💤)をつく(🏦)し、懇(kěn )切(🕋)丁寧(📘)に教え(⛴)るということを(🎻)形容して(📵)「両端(🌎)をたた(⛱)く(🐠)」といつたのであ(⏫)る(🍜)。
二(🐭)七(二(🐢)三(🏈)二)
○ 摯==魯の楽官で(🛐)すぐ(🍼)れた音(🗼)(yīn )楽家であ(👅)つた。
「私(sī )は(🍕)幸福だ。少(🎆)(shǎo )し(🙋)でも過(guò )ちが(🤫)あると、人は(🤷)必ず(🚴)それに気(👲)づ(🎡)いて(🙁)く(📘)れる。」(💭)
「(🏥)由ゆうよ、お前のこしらえ事も、(📞)今(jīn )にはじまったことではないが、困ったものだ。臣下のな(📠)い者があるように見せかけて、いったいだれを(⚪)だま(🐪)そうとするのだ。天を欺こう(😶)とでもいうの(✌)か。それに(⛑)第(🆗)(dì )一、私は、臣(chén )下の手(shǒ(💨)u )で葬ってもらう(🤘)より(📇)、(🎗)むしろ二(🧚)三人の(💸)門人の手(👀)で葬(zàng )っ(✨)てもら(🦎)いたい(🦇)と思っ(🖖)ているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわな(👌)くても、まさか道ばた(🧡)で(🌠)のたれ死したこと(🎗)にもな(🧣)るまい(🏑)ではないか。」(🚚)
先師は、喪服を着た人や、衣冠(🥘)束(shù )帯を(♎)した人や、盲(🐿)人(🏹)に出会(huì )われると、(🐫)相手(shǒu )がご自(🌇)分より年少(🚫)者(zhě )のもの(🤨)で(🔰)あっても、必(bì )ず起って(💑)道をゆ(🥐)ずられ、ご自分(🖥)がそ(🍶)の(🔄)人たちの前(🐘)を通(tō(💗)ng )られる時には、必(bì )ず足(🚢)を早め(🈚)られた。
すると(🚺)、公(🐸)(gōng )西華(huá )こうせいか(🛑)がいった。――
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