○(🌪) 孔子が昭公は礼を知つて(🛂)いると答(dá )えたのは、自(zì )分の(🔵)国の(🐛)君主(🥫)のことを他(🕓)国(guó(🌫) )の役人(rén )の(👜)前でそし(🥞)るのが(🏆)非(fēi )礼であり、(⭐)且つ忍びな(👻)かつた(💈)から(💇)であろう。しかし(🍒)、事(➿)(shì )実を指摘されると、それ(🧦)を否定もせず、また自(♏)己辯護もせず、すべてを自分の不(🔨)(bú )明に(🍡)帰し(🈳)た。そこに(😇)孔(🥣)子の面目があ(🛹)つたのであ(⛸)る。
有るをねたみ(🍎)て(🐞)
「ここ(🐥)に美(🗃)玉が(🕑)あ(😃)り(🆖)ま(🖤)す。箱にお(⛷)さめて大切に(🍎)しまってお(📼)きましょうか。そ(🧐)れと(😫)も(🌁)、よい買手(⏰)を求め(🎇)て(🔺)それを売りま(🎩)しょうか。」
「さあ、何で有(yǒ(🎒)u )名(míng )になっ(➿)てやろう。御ぎょにするかな、射(shè )しゃにする(🕺)か(🍻)な。やっぱり(🍓)一番たやすい御ぎょぐ(🍄)らいにしておこう。」(💆)
○ 同(tó(😡)ng )姓(🎭)==魯の(🍘)公室(shì )も呉の公室も(🔰)共に姓(🆎)は「姫」(き)で、同姓で(🥨)あ(🗜)り、遠(yuǎn )く祖先を同じくした。然(🍴)(rán )るに(🔄)、礼(👳)(lǐ(😚) )には血族結(jié )婚を絶対に(⏭)さ(🚒)けるため、「(📀)同姓(xìng )は娶(qǔ )らず(🕢)」(❄)と規定(dìng )しているの(🏞)である(🎰)。
(🆙)先師のご(🈺)病気(qì )が重くなっ(📩)た(🛠)時、子(😮)路(🍃)(lù )は、いざという場合(🚠)のことを考(kǎo )慮して、門人たちが臣(📅)(chén )下の礼をとっ(🚥)て(🗿)葬(zàng )儀(yí )をと(🍿)り行うように手はずをき(Ⓜ)めて(🏣)いた。そ(🔹)の(🕉)後、病気がいくらか軽(qīng )くなった(🈸)時(🌜)、先師(shī )はそのこ(🕷)とを知ら(🌴)れ(🌜)て、(🚏)子(zǐ )路(lù )にいわれた。――
○ 本章(zhāng )については異説(🤢)が多いが、孔子(🤥)の(🥜)言葉(🐄)(yè )の(🌄)真意(🎑)を(🔻)動かすほ(🤱)どのもので(🎼)はないので、一(yī )々(🎾)述べない。
○ 本章は一六九章の(😬)桓(huán )※(「(🖍)魅(🔷)」の「未」に代(🔊)え(📀)て「隹(🥨)」、(📜)第4水準(🍠)2-93-32)の難にあつた場合(🚒)の(⚾)言葉(yè )と同様、孔(🍆)子(zǐ )の強(🗃)い信念と気魄とをあらわした言(🍏)葉で、論(lùn )語の中で極めて目立(lì )つた一章である。
ひら(🌇)りひらりと(🏵)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025