外人 エロ 熟女9

A　父(🎢)は酒(⛰)と(👙)煙草とおいしい副食物のために、いつも(🔭)お金に窮して、それこ(🐝)そ、あちこち(🖼)、(🏟)あちこち(🚣)の出版社(🔍)から、ひどい借金(👗)を(👽)してし(🚡)まって(👘)、いきおい(🏉)家庭は(🥕)貧寒、母の(🎽)財布には、(🤦)せいぜい(🦗)百円紙幣三、(⛱)四枚、という(📴)のが、全くいつわりの無(🧣)い(🏕)実(🕴)状なので(🙅)ある。

A初(🥙)子は(🔧)呆れた顔(👜)をして、穴の明(🏝)くほ(🆕)ど庄造を視詰めてゐ(🌁)たが、何と思つたか黙つて二階(🚃)へ上つて(🎿)行つて(🔇)、直ぐ段梯子の(🎂)中段(🥇)まで戻つて来る(💝)と、(🎱)

A　決闘の勝敗の次第を(🆔)お知らせする前に、この女ふ(👭)たりが拳銃を構えて対峙たいじした(🚊)可(🍇)憐(👭)陰惨、また奇(🈲)妙で(🍆)もある光景(➰)を、白(👠)樺しらかばの幹の蔭にう(🙃)ずくま(🗞)って見てい(📝)る、(👸)れ(🖇)いの(🥔)下等の芸術(😲)家の心懐(🍚)に就つい(🚓)て考えてみたいと思い(🍢)ます(🈶)。私はいま仮にこの男の事(🤑)を下等の芸術家と呼ん(⏺)でいるのでありますが、それ(🤓)は何も(👒)、この男ひとり(🦇)を(😞)限っ(☝)て、下等と呼ん(🔐)でいる(😰)のでは無く(🚡)して(🦋)、芸術家全般がもとより下等のも(🐦)ので(🐷)ある(🗝)から、この男も(🛠)何や(🍧)ら著述(🔐)を(📍)しているらしいその罰で(🚴)、下等の仲間に無理矢理(📴)、参加さ(🔥)せられ(⛸)て(🙍)しま(🐛)った(🦓)とい(👽)うわ(🎄)けなの(🔯)であります。この男は、(👃)芸(🐣)術家のうちではむしろ高貴(🦁)な(📳)ほうかも知れま(😛)せん。第一に、このひとは紳士でありま(👓)す。服(🍮)装正しく、挨拶あい(🎎)さ(🏀)つも尋常で、気弱い笑顔は魅(❕)力的(🔋)であります。散髪を怠らず、学(💝)問あり(🍗)げな、(🍲)れいの虚無(🎀)的なるぶらり(🤰)ぶらりの歩き(🍥)方を(🔻)も体得して(🚌)居た筈でありますし、そ(⬇)れに何(🔒)よりも泥(🥑)酔でいすいする程に酒を飲(🙏)まぬのが、決定的にこの男を上品な紳士の部類に編入(🚶)させているのであります。け(🚧)れども、悲しいかな、この男もまた著述をな(🥚)して居(🔶)ると(👣)すれば、(🎏)そ(✖)の(🛬)外面の上品さのみを(📼)見て、(🧕)油断すること(😄)は出来ません。何(🤪)とな(♋)れば、芸術家(📅)には、殆ど例外なく(🌔)、(🛅)二つの哀れ(🕸)な悪徳(♊)が具わって在る(🏆)ものだ(🎤)か(😐)らであります。そ(🎼)の(💺)一つは(📶)、好(💗)色の念であ(🦇)ります。この男は、よわ(🗿)い(🆗)既に(💁)不惑(📘)ふわ(🍃)く(🔓)を越え、文名(🌕)やや(🅰)高く(🥦)、可憐無邪気の恋(🕒)物語をも(🛏)創り、(📥)市井しせい婦女子をうっとり(😹)させて、汚れない(🎽)清潔(⛎)の性格の(🤶)よ(😦)う(🥕)に(🔛)思われ(🚝)てい(🎼)る様子であり(🍦)ます(⛑)が、(🍚)内心はな(🕋)かなか、そん(🤱)なものではなかったの(🍆)で(🌖)す(👰)。初(🏸)老に近い男の、好色の念(🔁)の熾烈しれ(🥇)つさに就い(🥓)て諸君は考え(🆒)てみたことがおあり(🐭)で(😬)し(👶)ょうか。或る程(🍐)度(👳)の地位も(🐭)得た、名(⬇)声さ(🍡)えも(👀)得(👇)た(🏔)ようだ、得てみ(💦)たら、つ(🏰)まら(💩)ない、な(⛅)んでもないもの(🌠)だ、日々の暮しに困らぬ程(📴)の財(🕥)産(⏪)もできた、自分(📬)の(🔣)ちからの限度(🚢)もわ(⏳)かって(🍢)来た、まあ、こんなところかな？(🔮)　こ(⛷)の上(🌋)む(♐)りして(⏺)努めてみた(👒)って、(🥢)たいした(🔲)こと(💊)にもなるま(💪)い(🔍)、こうして段々老(🤝)いてゆ(🌱)くのだ、と気がつ(🤘)い(🐶)た(📞)と(🐧)きは(🗒)、人は、(♌)せ(🕙)め(🌱)て今いちど(✏)の冒険に、あこがれるよう(🌏)にならぬもので(🚘)あろうか。フ(🕠)ァウ(🆔)ストは、この人(🔜)情の機微に就いて、わななきつ(😩)つ書(📲)斎で独語し(💝)ているよ(🤰)うで(🔵)あり(🛌)ます。こと(🖕)にも(🛵)、そ(⤴)れ(🎗)が(🏔)芸術家の場合、黒煙濛々も(🚽)うも(🏭)う(🍅)の地団駄(🌶)じだんだ踏(🌆)むばかりの焦躁(🍰)で(⭕)なければ(🐂)なりませ(💲)ん。芸術(😱)家とい(👊)うものは、(⏫)例外なしに(➿)生(💳)れ(🍳)つきの好色人で(🎨)ある(🐒)の(🔮)であります(🕤)から、その(🐵)渇望も極度のもの(😐)があるのではな(🦑)いかと、笑(📒)いごとでは無しに考(🌆)えられるの(💟)であります。殊にも、この男は(🌭)紅毛人であります。紅毛人の I love you には(🤮)、(🏽)日本人の想像(🥍)にも及(🕖)ば(🚏)ぬ或る種の(🗞)直接的な感情が含ま(🏂)れている(💂)様子で、「(🕕)愛します」という言葉は、(📤)日本に(🚇)於いてこそ(⏰)綺麗きれい(⛰)な精(🗓)神(😥)的なも(🔪)のと思われているよ(🦈)うですが、(🌋)紅毛人に(🦄)於(📱)いては、もっと、せっぱ(📇)つまっ(🙃)た意味で用いられているよう(🈯)であります(🕚)。よろずに奔放で(📁)熾烈しれ(🛩)つで(🤓)あ(🌫)ります。い(🥉)いとし(🏌)をして思慮分別(🐷)も在りげな男が(🕷)、内実(👳)は、中(🎺)学生み(🏃)た(🛫)いな甘い咏歎(💠)えい(👰)た(👞)んにひたっている(📠)こともあるのだし、たか(🚭)が女学生の生意気(💎)なのに惹かれて、家も地(🔝)位も投げ出(🍡)し、(🏬)狂乱の姿態を示(🏕)す(🖼)ことだって(🧜)ある(🐵)の(🍆)です。それ(🦆)は(🎆)、日本でも(📸)、(🐜)西欧(🧑)で(🐪)も同じことである(🆔)ので(⬛)す(🥣)が、こと(🗯)にも(🎲)紅毛人に於いては、そ(🈹)れが甚だしいように思わ(🐿)れます。この哀れな、な(🥢)んだ(🌷)か共感を誘う弱点に(🛢)依よ(🚛)って、い(🎠)まこ(🚨)の男は、二(🗳)人(💎)の女の後うしろについ(👺)てやって来て、そう(💂)し(💎)て(💁)、白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺(🍵)して、二人(🐙)の女(🗣)の決闘のなり(🍼)ゆきを見(👹)つめていなければならなくなった。もう一つ、この男(🔬)の、芸術家(⛰)の(😭)通(🥄)弊(📳)として避け(🚋)られぬ弱点、すなわ(㊙)ち好奇心、言葉を換えて(😫)言(🌷)えば、誰も知(🆗)らぬものを(💎)知(🐡)ろうという虚栄、その珍(🌌)らしいも(🍀)のを見事に表現してやろう(⬅)という功名心(🈸)、(😡)そんなものが、この男を、(♏)ふらふら此の決(🥕)闘の現場まで引きず(⚫)り込(🐔)ん(🐊)で来(👫)たものと思われます。どうしても一匹、死なない虫(🏷)がある(🧗)。自身、愛慾(🤰)に狂乱(🚗)していながら、そ(⤴)の狂(🧗)乱の様を(🦗)さえ描写し(📧)ようと努めているの(🏊)が、こ(🌬)れら(🧐)芸術家の宿命(🏮)であ(👶)ります(🍪)。本能であり(🚸)ます。諸君は、藤十(🥩)郎の恋、という(🦆)お話をご存じで(🧕)しょうか。あれは、坂田(🚠)藤十(⛩)郎が、芸(🏃)の工夫のため、いつわって人妻(🔛)に恋を仕掛(🌘)けた、とい(🤶)うこと(🍞)に(🕑)なっ(💚)て(🧝)いますが、果し(🃏)て全部が偽りの口説(🤬)くぜつであったかどうか、それは、わ(😳)かったも(❤)のじゃ無いと私は(💄)思って居ります。本(😦)当の恋を(📀)囁(🕘)ささやいている(🌽)間(💂)に自身の(🍑)芸術(🏨)家の虫が、そろ(➗)そろ頭をもたげ(🌏)て来て、次第にその虫(🦅)の喜び(🌟)のほう(🤷)が増大して、(⭐)満場の(🏌)喝(🎂)采かっさい(🤼)が(🎼)眼のまえにちらつき、はては(🔏)、愛慾も(💦)興覚めた、と(🛸)いう解釈も成(🕎)立し得ると思います。まことに芸(⛴)術家(🔙)の(🌇)、表(😌)現に対する貪婪ど(🀄)んらん、虚栄、喝采へ(👋)の(🚦)渇望は、(🌟)始末に困って(🎓)、あわれ(📟)なもの(🐖)であ(😴)ります。今、(🔺)この白樺の幹(💘)の蔭(🕍)に、(👜)雀すずめを狙う黒い猫みたいに全身緊張させ(👾)て構えてい(😧)る(📸)男の心境も、(🥫)所詮は(🕋)、初(👰)老の甘ったるい割り切れない「恋情」(🍮)と、身(🏳)中の(📷)虫、芸術家と(📚)して(🕣)の「虚栄(⛱)」(🐗)との葛藤である(🐀)、と私に(📻)は考えられるのであ(🐫)ります。

A　紙と云(🤵)うも(🧘)のは支那人の発明であると(🚓)聞くが、(🛬)われ／＼は西洋紙に対すると、単な(😬)る(📳)実(🤙)用品(🎒)と云(🐔)う(🎾)以外に何の感(💰)じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌理きめを(🗻)見ると、そこ(⛹)に一種の温かみを(😚)感じ、(🏷)心が落ち着(🐆)くようになる。同(🏒)じ白いのでも、西洋紙の白さと奉(🥙)書や白唐紙の白(🕷)さとは違う。西洋紙(➿)の肌は光(🤔)線を(🕣)撥ね返すよ(🕍)うな趣があるが(🕉)、奉書や(🎥)唐紙(⛎)の肌は、柔(🍨)かい初雪の面のように、ふ(🛴)っく(🕛)らと光線を(💬)中へ吸い取る(🏭)。そうして手ざわ(🕊)りがしな(🤒)やか(❤)であり、折っても畳んでも音を(🦌)立て(📔)ない。そ(🏉)れは木の葉に触れているのと同じように物静かで、しっとりしている。ぜんた(📽)いわれ(🍝)／＼は(⌚)、ピカピカ光る(🐂)も(🚅)のを見ると心が落ち着かな(🀄)いので(💈)あ(📋)る(🔰)。西(💖)洋人は(🙉)食器な(⏱)どに(🏧)も(🐺)銀や鋼鉄(🕢)やニ(🤑)ッ(🤟)ケル製のも(📼)の(😁)を用いて、ピカピカ光る様(🛠)に研みがき立て(🛡)る(💴)が、われ／＼はあゝ云(🐨)う風に光るものを(👲)嫌う。わ(🈂)れ(🔟)／＼の方でも、湯沸し(🌛)や(🔻)、杯(🍴)や、銚子等(😧)に(📹)銀製(🏼)のものを用いることはあるけれ(👼)ども、あゝ云う風(🙇)に研(📆)き立(🏧)て(🚍)ない。却って表(🏖)面の光(🛄)りが(🕔)消え(🎿)て、時代がつき、(🔕)黒く焼けて来る(🚬)のを喜ぶ(🤞)のであって、心得のない下女などが、(🗼)折(📬)角さびの乗って来た銀の(🕛)器を(🏏)ピ(👇)カピカに研いたりし(😧)て(🖱)、主人に叱(💀)られる(🎶)ことがあるのは、(🦌)何処の家(🚭)庭で(🤧)も(🚜)起る(♑)事件である。近来、支那料理の食器は一(⚡)般に錫製のも(🤾)のが使わ(🍂)れ(👰)ているが、恐らく(🏴)支那人はあれが(🎈)古色(🐴)を(👐)帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時(🍎)はアルミニュー(🥉)ム(🐑)に似(🥖)た、あまり感じのいゝものではないが、支那人が使うとあゝ云う風に時代を(🥔)つけ(🖲)、雅味のあるものにしてしまわなければ承知(🤹)しな(🙆)い。そしてあの表面に(🦁)詩の文(🌎)句などが(😸)彫っ(📩)てあ(💖)る(💦)のも、(🎥)肌(🕚)が黒ず(🤢)ん(🧙)で(📚)来るに従い、しっくりと似合うように(🦗)なる。つまり(🔸)支那(🎰)人の(💹)手にかゝると(🐹)、薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽金属が(🥐)、朱泥の(📌)ように(🏓)深みのあ(🌇)る、沈ん(🈷)だ、(🏦)重々し(😦)いものになる(🈹)のである(🏔)。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛(🚧)するが(🌜)、あの、妙に薄濁りの(🦆)した、幾百年もの古(💲)い(🔛)空気が一(🏦)つに凝結(🍚)したよ(🔼)う(🍯)な、(🈲)奥の(🧔)奥の方までどろんとした鈍(🚞)い光り(🎦)を(🔨)含む石(🔢)のかた(🧢)まりに魅力を感ずるの(🎺)は、(🐹)われ／＼東洋人だ(📓)けではないであろう(💓)か。ルビーやエメラルドのような(🌭)色(⛺)彩(😃)がある(🦓)の(🏦)でも(👵)な(🥥)ければ(🗿)、(🌓)金剛(🔺)石の(🥐)ような輝(🚸)きがある(🏗)のでもないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが、(🚄)しかしあのど(🛥)んよ(🚳)り(🚑)し(📠)た肌を見ると、いか(🌷)にも支那(📏)の石らしい気がし、(📈)長い(💖)過去を持つ(🥡)支那文明の滓(🤶)おりがあの厚みのあ(✈)る濁りの中に堆積して(🏟)いるように思われ、(💀)支那人があゝ云(💘)う色沢(💒)や物質を嗜(❌)好す(🍇)るのに不思議はないと云うこ(🏏)とだけは、頷(❇)ける。水晶(📂)などにしても、近頃は(🎡)智利チリから(♟)沢(🚪)山輸入される(🐷)が、日本の水晶に(💒)比(😹)べると、(⚽)智利チリのはあまり(🛶)き(🐽)れいに透きとお(💵)り過ぎてい(🙂)る。昔か(🚱)らある甲州産の水(🚝)晶(🐩)と云うも(🔫)のは、透明の中に(💯)も、(🔟)全体にほ(🏒)んのりとした曇り(🚖)があ(🚨)って、(⛴)もっと重々しい感(🥃)じがするし、草(💏)入り(🥩)水(🔃)晶などと云(🐶)っ(🥗)て、(🕌)奥の方に不透明な固形物(👵)の混入し(🔪)ているのを(🦅)、寧ろわ(🗃)れ／(💄)＼は喜(🅾)ぶのである。ガラス(🎎)でさえも、支那人の手(💿)に(🍊)成(🌵)った乾隆グラス(🔯)と(👯)云うものは、ガラスと(🍜)云うよりも玉ぎ(🍮)ょくか瑪瑙めのう(🍯)に(🈶)近い(🔸)ではない(🌍)か。玻璃を製(💑)造する術は早くから東洋(😮)にも知られて(🏇)いなが(🙌)ら、それが西洋のよ(🚏)うに発達せずに終り、陶器の方(🌛)が進歩し(🐓)たの(♏)は、よほどわ(🍏)れ／＼の国民性に(🌄)関係す(Ⓜ)る所があ(👀)るに(🔊)違いない。われ／＼は一概(📈)に(🛃)光る(🐢)ものが嫌(🈲)いと云う(😜)訳ではないが、浅く冴えたも(💞)のより(🛏)も、沈んだ翳かげ(🤠)り(🍱)のあ(🖱)る(⏳)ものを好(🖊)む。それ(👅)は天然の石であろう(🍊)と、人工の器物であろうと、必ず時代(🛡)のつ(🧤)やを連想(🍟)させるような(⬜)、濁りを(✍)帯(🚨)びた光りなので(💩)ある。尤も(🥡)時代の(🧡)つや(🚥)などと云う(👋)とよく聞える(♉)が、実を(👤)云えば手垢の(🍿)光りである。支(😤)那に「手(🎍)沢」と(🥫)云う言葉があ(📇)り、日本に「なれ」(⛰)と云う言葉があるのは、長(🥖)い年月の間(🔭)に、人の手が(💃)触って、(🉐)一つ所(🏡)をつる／(✏)＼(🦆)撫でているうちに、(🗞)自然(🌃)と脂が(🔘)沁み込んで来るようになる、そのつやを云(🌴)う(🤛)のだ(🐿)ろう(☕)か(🥂)ら、云い換えれば(🌖)手(❕)垢(👭)に違い(🤐)ない。し(🧞)て見れば、(👻)「(🚻)風流は寒き(📸)もの」(💇)である(🔳)と(😣)同時に、「むさき(🦄)ものなり」と云(🚚)う(🌿)警句も成(🌌)り(⛏)立つ。とにか(😻)く(🈁)われ／(🏀)＼の喜ぶ(📺)「雅致(🌻)」と(💏)云(🏄)う(🥩)も(🆚)のの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分(✅)子があること(⛺)は否まれない。西洋(😨)人は垢(😲)を根こ(🧕)そぎ発き立てて取(🤒)り除(🍀)こうとするのに反し(👳)、東洋人はそれ(🥓)を大切に保存して、そ(📶)のまゝ美(📽)化する、(📔)と、まあ負け惜し(🚫)みを云(🧕)えば云うと(🤤)ころ(🗞)だが、因果なことに(🐓)、われ／＼は人間の(⛽)垢や油煙や(🏘)風雨のよ(🗻)ご(🧑)れが附いたもの、乃(🏖)至は(🚱)それを(☝)想い(🦃)出させ(🤯)るような(🌌)色あいや光沢を(🐓)愛し、そう云う建物や器物の(🛩)中に住ん(🚎)で(🛥)いると、奇(🌀)妙に(🛠)心が和や(🥢)い(🔈)で来、神経が安まる。それ(🕋)で私はいつも思うのだが、(😰)病院の(😑)壁の色や手術服(🚮)や医療機械(🙋)な(🍙)んかも、日(⏳)本人を(📟)相手に(🌃)す(📌)る以(🤵)上、(🦕)あゝピカピカするものや真っ(💋)白なも(✒)のばか(⛎)り並べな(💢)いで、もう少し暗く(🅾)、柔かみを附けたらどうで(👯)あろう。もしあ(👹)の壁が砂(🚟)壁か何かで(➡)、日(🏨)本(🍬)座(🖐)敷の畳(⛺)の上に臥ねながら(🐠)治(🌀)療を受(🙁)けるのであっ(🔚)たら、(😢)患者の興奮(👘)が静まる(🌓)ことは確(🚻)か(✝)である。わ(🏇)れ／＼(🚷)が歯医者へ行(🐳)くの(💘)を嫌うのは(🥈)、一つにはが(🐼)り／＼と云(🌎)う音響にも(🕢)因るが(🥦)、一つに(🔌)はガラスや金(📴)属製のピカ(🕟)ピカす(〰)る(🏳)物が多過(🤟)ぎる(🦋)ので(♍)、それに怯える(🕉)せいもあ(🚸)る。私は神(🧛)経(🎌)衰弱の激しか(💤)った時(🏤)分、最新式(🚢)の設備を誇る(⛷)アメ(⬛)リカ(🦇)帰り(💎)の(😬)歯医者と聞くと(🧦)、(🌹)却っ(😓)て恐毛をふる(💀)った(🚢)もの(⭐)だ(🤡)った。そ(😲)して田舎(👠)の小都会などにある(👊)、昔風の日本家屋(🎨)に手術室を(🔙)設(🌽)けた、時代後れのした(📱)よう(⭕)な歯(👦)医者(🎺)の所へ好んで出かけ(🚔)た。そうか(🗿)と云っ(🤱)て、古色を(❕)帯びた医療機械(🎠)なんかも困ることは困るが、もし近代の医術が日本で成長し(🐤)たのであ(📡)ったら(🙁)、病人(🍿)を扱う設備や機械も、何と(🤜)か(🎸)日本座敷に(🕤)調(🍨)和する(🤺)ように考(📶)案されていた(🚥)であ(🍮)ろう(🧣)。これもわ(🏊)れ／＼が(🥛)借り物のた(😦)めに(😝)損(📸)をしている一つの例である。

A　大學(🖊)の地下に(🚉)匂ふ青い花、こそばゆい毒消しだ。よき日(🔒)に來合せたるも(😁)の(🎈)哉(🤹)。ともに祝はむ(🌕)。ともに祝はむ(😰)。

Aと、階下した(🥩)の夫婦を(➡)起さ(🐠)ないやうに気がねしながら、彼女は闇に声を投げた(🐺)。瓦が濡れて光つ(🍲)て(🏘)ゐるので、(⏩)さつきのあれが時雨(🎌)だつ(➰)たことは疑ふ余(🥥)地がないけれど(💬)も、それがまるで※(「言＋墟のつ(🍆)くり」、第4水(🍁)準(🙇)2-88-74)だつたや(🛶)うに、(🐇)空には星がきら／＼し(💿)てゐる。眼(📤)の前を蔽ふ摩(🧚)耶山の、幅広な、(🏆)真つ黒な肩(🐖)にも(📢)、ケ(🙈)ーブルカ(😚)アのあ(📘)かり(👔)は消え(🖨)てしまつてゐ(🍖)るが、頂上のホ(🈺)テルに灯の燈つて(🌡)ゐるの(😿)が(🥘)見える。彼女は張(🀄)り出しへ片膝をか(🥓)けて、屋根の(🖲)上へノメリ(🍫)出し(📼)な(🥪)が(👠)ら(🌦)、(🤮)もう(🚳)一度、