「それこそ本當(🎢)にめしも(🏸)喰へねええんた事始(shǐ )まるべよ。」
源(🐦)(yuán )吉(📳)は然(📀)(rán )し、や(🙈)つぱり外の百姓(🔲)(xìng )達と同じやう(🍔)に、さう(🏟)いふ(🤷)ことを、(🤓)た(🗞)ゞ(🔋)ぼんやり考へてゐた(――考へてゐ(🛥)た(🔘)とは云へない程(💀)度であつたが)が、そ(🍌)のぼん(😢)や(🛵)りした考(🥍)へ? が、今(jī(🧥)n )度は、源(yuá(🐣)n )吉自(👶)身の經(🏡)驗で、少(shǎ(🥕)o )しづゝ形をと(🍊)つて(😟)きた。そし(😰)てそのことが、もう一歩思ひ(🎧)切つた跳(tiào )進(🎲)をし(🚑)たのは、校長(zhǎng )先(xiān )生の(🧒)話(📿)し(🍴)たこ(👖)とであるやうだ(🛁)つた。こん(🏵)な簡(😺)(jiǎn )單な、分りきつたこ(👃)と(🚩)を(⭐)、然(⭐)し百(bǎi )姓は(🎊)一生がかりで分つた、或ひは分らずに終ふことさへ(💔)あつた。分(fèn )ら(😒)ずに終ふ(❔)こ(🚽)とが、かへつ(🍳)て(🌱)多かつた(🎤)。
源吉は(🚴)、自分でも分らなかつたが、どうし(🤵)たのか、眼蓋が重たくて、(🍄)は(📌)つきり開けることが出(chū )來(🐐)なかつた(🕍)。そし(🎶)て顏(yán )全(quán )體に何か粘(❇)土(🙅)(tǔ )でもぬら(🔸)れ(🏝)てゐ(🌚)るやう(🧑)で、自分の手で抑へても、それ(🏳)がちつとも顏の感(😏)(gǎn )覺に來(lái )なか(📞)つた。何か別なものをつかん(🏻)でゐるやうだつ(🍴)た。
――お芳(fāng )は札(zhá )幌にゐ(🔪)たうちに、あ(😋)る金(📑)持の北大の(🍢)學生(🔻)と關係(✊)した。そしてお芳が妊(🖥)娠(shē(🏾)n )したと分つたときに、(👃)その學(xué )生に(🤚)う(🏔)ま(🏹)/(💚)\と棄(qì(👌) )てられて(🛒)しまつた。その學生(shē(🔹)ng )の實家(jiā(⤴) )は内地に澤(zé(😟) )山の土地(🤘)をもつた地(🐃)主だ(🕧)つた。
「全然(まるツ(♑)きり)地(⌚)主(🦎)さ納めねえ方(💹)がえ(📥)ゝべよ(🥠)。」と(♌)云つた。
「なんもよくなるわけ(🎨)でなしさ。」
(🍻)一番先頭に立つて(🐌)ゐたの(✌)が、いきり立(lì )つて(🆎)ゐる馬の手(⛩)綱(gā(🧐)ng )を力一杯に身體を後にしの(🤾)ら(🐔)して引き(👂)ながら、(💏)踏切番に、(⏺)汽車(🐮)をきい(🛹)た。
「團(😢)結(jié )だ! 團結だ! 一人も(👨)殘らず團(tuán )結だ!」
「こ(🛌)の野(🔫)郎。早く小(🏜)(xiǎo )便(🧝)たれてこ。表(🌪)さ(🦂)行(há(🛥)ng )え(🈴)つて。」
(🔶)さ(🏹)う云(🐶)はれる(⤵)と、石山は急(jí )に、不(🏕)思(🎌)(sī )議(🏋)に、太(tà(⏹)i )々(🔕)しい、何時(🤔)もの元(yuán )氣が(🌐)か(🎂)へつ(📪)てきた。
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