子(💁)、魯の大師(🏛)に楽がくを(🕍)語つ(📍)げて(👖)曰く、(😍)楽(😘)は其れ知るべきな(😟)り。始(🦈)めて作おこ(🕕)すとき翕(xī(😃) )如きゅうじょ(🈁)たり。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「(⤵)さんずい」に代えて「白(bái )」、第(🐴)3水(🗞)準1-88-68)如(rú(🎸) )きょうじ(🛂)ょ[#(🚎)ルビ(😊)の「きょ(🎸)う(💟)じょ」は底本(běn )で(🕠)は「き(🙋)よよじ(🚊)ょ」]たり(🏪)。繹如(🎇)えきじょたり。以(yǐ )て(〰)成る(🕴)と(🕣)。
「さっきから考えてい(🐚)ますが、どう(🈹)も私(sī )に(➖)はわかりません(🚱)。」(👇)
「口の達者なも(💽)のは、(👎)とかくつ(⏯)ま(🛵)らん(📸)こと(🕒)をいい出(😛)す(🌄)も(🧕)のじゃ。出まかせにいろんなことを云っている(🚀)うちには(📗)、(🈯)結構(🎴)世の中(⏪)の憎ま(🌗)れ者に(🍸)はなる(🎱)だろう。仲弓(📲)が仁者であるか(😉)ど(😨)うかは私は知らない(😎)。しかし(🤴)彼(📶)(bǐ )は口(💙)(kǒu )だけは慎(⚽)ん(🃏)でい(♌)るよ(😨)うに見(😛)受ける。いや(🏔)、口が達(dá )者でな(🈵)くて彼も仕(shì(🕜) )合せ(🍜)じゃ。誠実な人(🍫)間に(🐆)は、口などどうでもい(✡)いこ(⬜)とじゃでのう。」
「(🤪)先達て珍(zhē(🧑)n )しく孟孫(🍟)がたずねて来(lá(🦏)i )て、孝(xiào )道のことを訊(😓)い(🍈)ていたよ。」
「つまり、父母の生前には礼(lǐ )を(🛄)以て(🍓)仕(🐶)え、死後(📎)には(🚳)礼を以て葬(zàng )り(🎱)、また(💗)礼を以(yǐ )て祭る、それが孝だというのじゃ(🖲)。」(😸)
季孫きそん(🆑)、叔孫(sūn )しゅ(💛)くそ(🍽)ん、孟孫(sūn )もうそん(🐿)の三氏(shì )は、と(😤)もに桓公(gō(🥐)ng )の血すじをうけた魯(lǔ )の御三(👪)(sān )家で、世にこれ(😁)を三(sān )桓かんと称(🧛)した。三(sān )桓は、(❔)代(🆎)々大夫の職(👏)(zhí )を襲つぎ、孔子の時代には、(🤸)相むすん(🥨)で政(🌎)治をわたく(🛅)しし、私(sī )財を(🖨)積(jī )み、(😡)君主を無(🚎)視(🧜)し、あるい(🌀)はこれ(📩)を(🍖)追(⛏)放(fà(🚅)ng )す(🤚)るほど、専(⛎)横のかぎりをつく(👴)し(🗞)て、国民怨嗟(jiē )の的(de )になっ(🚧)ていた。
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