石(👽)山(shān )はそこで、出(💯)(chū )て行(👧)(háng )つた。――俺(🌀)だちのし(🚜)な(🔄)けアなら(🎋)ない事は、もう決つて(🛳)ゐ(😼)るのだ(😜)。それ(💃)をしなか(🥙)つたら、明日食ふ米(🏄)がなくなつて、俺(ǎn )だ(🕗)ち(💒)は死ななければならな(🕔)い事だけだ(🦇)。――俺だ(🈴)ちはどう(📨)しても死ん(🍫)だ方(fāng )がいゝと思(👕)つてゐるものは手(shǒ(🚜)u )をあげてくれ。さう云つ(🗝)た。
九
「この(🙀)意見(🛴)に(🌿)反對の(🍰)人は手(🚽)をあげて(💧)下(🌧)さ(🔒)い。」
(🥁)それ(🦊)から後、源吉は一言(yá(😾)n )も云はなかつた。始(shǐ )終、腕をく(😉)んだ(🍟)ま(🦆)ゝでゐた。
地(🤫)主(zhǔ )の家へ行つた方(🌵)は(🕎)、家の中(zhōng )か(🌾)ら野(🎧)良(liáng )犬(📛)でも「たゝき(♉)出される」や(📴)うに、(🏥)上り(🐑)端(⛳)に腰もかけさ(🏦)せず(😽)に、そのまゝ「たゝ(🕰)き出(🌱)」(🛀)されて、(🤖)戻つて(🎳)きた。
「お母アか(🙋)らきい(👨)て(🤑)みればえゝさ。」
母(mǔ )親(🧦)(qīn )は源吉(jí )の顏(yán )を(🆑)だまつてみて(😫)、それから「うん?(📱)」と云つた。
一人々々、そこから呼び出(🆔)されて、(🔠)取(qǔ )調(🥟)べら(🈯)れた。ド(📎)アー越(🤰)(yuè )しに、ピシリ/\と平(píng )手(🍛)でな(🌻)ぐりつける音や、大きな身(📧)體がどつかへ投げられたやうな、肉(🚑)が直接ぢかにぶ(🔕)ち當る(📥)變に(💮)鈍い、音が、はつきり聞えてきた。低く(🚖)うなる(🐚)のや、鼠(shǔ )でもふみ(🎏)つ(⏲)けられた(💡)やうな叫聲(shēng )なども聞えた。その度(💗)に、皆は思(sī(🕗) )はず息(😓)(xī )をの(🤜)んだ。だが(🚉)、(🌋)然したゞ不安な眼差しを、(🎨)互ひに交(💆)はすことし(🆘)か出(🛐)來なかつた。荒(huāng )々しく(🍲)戸が開(👛)くと、よろ(🖍)/\になつた百(🚰)(bǎi )姓が、(🕛)つツ飛ばされるやう(👮)に、のめ(⛅)つて入(rù )つてき(😘)た。
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