バラエティ番組《真正 中出し ラブリー デート この は》2行目ライン
真正 中出し ラブリー デート この はあらすじ
それ(🍂)は(🚩)大きな黒めがねをかけた人(rén )間の顔のようでした(🍅)が、すぐ(♉)に、そう(🥝)で(💓)ない(🧡)ことがわ(🛸)かりました。黒めがねではな(🍿)くて、二(èr )つの黒(🛳)い穴なの(🛐)です。鼻(bí )の(♐)あると(💩)こ(🤲)ろ(😠)も、三(sān )角の穴に(🆎)なっ(🥝)ていま(🍬)した。そして、その(🖥)下に、白い歯がむ(👋)き出して(🛏)いま(😝)す。……(😍)骸骨(👫)(gǔ )です。骸骨の顔だけが(🏬)、(⛩)宙に(🕟)浮いていたの(🌥)です。
道(🥥)化(huà )師(🤓)のでき(👛)ごと(🏊)があってから、三日ほどたつと、(🤡)またして(📡)も、恐ろしいことがおこりました。
(🔀)その特別(☝)席(🗯)(xí )の(🥒)前に(👅)は、(👵)すわっ(🈚)てい(🛥)る見物の(🚐)あ(🖥)た(🌃)まが、(🉐)ずっと、まんなかの演(🏮)技場ま(🛑)で(🔸)、いっぱいならんで(🎖)いるのです(🌭)。特別(bié )席(🕥)の(🛬)中ほどのすぐ(🏡)前(🧘)の(🏒)と(🤰)ころ(🔜)に、おとうさんと(👒)、おかあさんにつれら(🧝)れ(👪)た、ひとりの(🌪)小学(🌈)生がすわっていました。五年(🍻)生(🐛)か六年生ぐらいの少年です。
地面の道化師たちの口(kǒu )か(🈴)ら、「(🛤)ワアッ！」という(🈷)声が(🍕)あが(🥒)りまし(🥪)た(🤜)。
道化師が、(📨)しかるよ(🎲)うにいいま(🎈)す。
あたりは(🐤)、しいん(🏅)と、しずまってきました。大(🎹)テントの電(🌇)灯(🤓)が消えたの(🕋)で、空の(🧐)星が(🐈)、い(👓)っそうはっきり見(jiàn )えます。そのへんは(🚂)、にぎや(🔙)かな商(🏆)店街か(🦗)ら(😤)遠い(🤔)ので、八時で(🈚)も深夜(📦)のよ(🙄)うにしずかなのです。
笠(lì )原(🌆)さんは、いきなり、バスの(🌁)そと(❣)へとび出していきました。そして、そのへん(🔖)にいたサ(🍿)ーカス団員たちを集(🎎)めて、懐中電(🛤)(diàn )灯で照らしながら、あたりを、く(🐡)まなく捜し(🚋)ましたが(🧓)、怪人(🧠)(ré(🏙)n )のすが(😘)たはどこに(🛅)も(👌)見(jiàn )えない(📟)のでした。骸(hái )骨男は、いつでも、す(🐢)が(💆)たを(👬)消(🚓)す術(shù )をこころえているのですから、どうするこ(🎺)ともできま(🥍)せ(🍰)ん。
ノロち(🗣)ゃ(🛀)んが、すばやく、そこに気がつ(🦏)いて叫(🐭)びました。
(🆒)道化師のことですから、そ(🤘)れぞれちがっ(♒)た、きみょうな服装を(🦃)しています。赤(💥)と白(bá(📲)i )のだんだ(🆗)らぞ(🖇)めの道化服をきて、同(📌)じとんがり帽(🚴)(mào )子をかぶ(📞)り(💪)、顔には、(🍠)まっ白(🌅)におしろい(🛷)をぬ(⛔)り、く(🆓)ちびるをまっ(⛱)赤にそめ、両のほ(😨)お(☔)に(🍋)、(🙎)赤(📔)い丸をかい(💏)た男、赤(😑)地に白の水(shuǐ )玉(yù )もようの(🥒)道(💕)化服をき(🤮)た男、どう(🚇)た(🛴)いに大(🌨)き(⚾)な(➿)西(🏉)(xī )洋酒のたるをはめて、首(🌝)と足だけを(⬅)出(🤔)(chū )し、た(〽)るの両(liǎng )がわに(🌮)丸(wán )い穴(xué(👜) )をあけて、(🍦)そこか(🦏)ら両手を出しておどっ(👴)て(🕕)いる、たる(🤩)の(🍨)お化けみた(🚫)いな(🏺)男(nán )、じ(👛)ぶんの頭(tóu )の五ば(🎬)いもあ(😮)るような(♌)、は(🌊)りこ(🧒)の首(🤐)(shǒu )をかぶっ(🚓)て、(🐮)チ(🆑)ョコチ(🍞)ョコ歩いて(🆗)いる男、ひと(🌥)め見て、プ(🕓)ッと吹きだすような(💇)変なかっこ(🎲)うをした(✨)男ばかりです。
笠(🌍)原団長は四十歳ぐ(😠)らいの、(🍝)がっ(🏰)しりしたからだ(📸)の男でした。むらさき色(⏭)(sè )のビロードに、ピカ(🎬)ピカ光(guāng )る金の(🙇)ぬ(🎏)いと(🔹)りを(📿)した、(😥)だぶだぶのガウンをきて、頭(🈹)には(⛎)、同じ色のビロードに赤(🍇)いふ(🐢)さのついた、トルコ帽(🕢)をかぶっています。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《真正 中出し ラブリー デート この は》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《真正 中出し ラブリー デート この は》?
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Q6《真正 中出し ラブリー デート この は》評価:
A おれは、ＡプラスＢの二乘の公(🔼)式を(📇)心のなかで(🙏)誦した(🌲)。そのつぎには、ＡプラスＢプラス(😀)Ｃ(🙁)の二乘の公(🚒)式(🆒)につい(⬆)て(✋)、研(🎠)究(🐝)した。
A 死(♉)ん(🎾)だ直後のことも、あれこれ書いて(🔉)お(💯)知らせするつもりでありました(🔙)が、ふと考えてみ(📬)れば、そんな悲(🎇)し(🅿)さは、私に限らず(🗿)、誰だって(🤚)肉親(🕦)に死な(🐰)れたときには味(🤺)うもの(😨)にちがいな(🍢)いので、(🤸)なんだ(📙)か私の特(🧣)権みたい(〰)に書き誇る(🌝)のは、読者(👮)にすまないことみ(⤴)たいで、気持(🦂)ち(🗨)が急に(🚂)萎(🕊)縮(➰)いしゅくしてしま(🎏)いまし(🕚)た(⏯)。ケ(🖌)イジ、ケ(📮)サ四ジ、セイキョセリ(🏙)。という電文を、田舎(🎰)の家に(⛵)あ(😼)て(❇)て頼信紙に(🎋)書きしたためながら、(👴)当(🍧)時三十三歳の長兄が、(🆕)何を(🤩)思ったか、急に手(🎟)放しで慟哭どうこく(🕝)をは(🤷)じめ(🍕)た(📷)そ(🕶)の姿が、いま(👼)でも私の(🚔)痩せひからび(🤢)た胸をゆ(🙈)すぶり(🏺)ます。父に早く死な(📇)れた兄弟は、なんぼうお金はあっ(🆙)ても、可哀想な(👽)ものだと思います(🛑)。
A (📫)私は、京都や奈良の寺院へ行って、(⌚)昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ案内(🕋)さ(🔀)れる(😤)毎に、つ(🖲)く／(🌴)″＼日本建築の有難み(🕯)を(🐖)感じる。茶の間もいゝ(🖱)にはいゝけれど(🍤)も、(🐤)日本の厠は実に(⛓)精神が安ま(🥣)るように出来ている。それら(🌄)は必(🐢)ず母屋(🔻)おもやから離(🙇)れて、青葉の匂や苔の匂(🦋)のして来る(🕴)よう(🍆)な植え込みの(📤)蔭に設け(🦁)てあり、廊下(📮)を(😒)伝わって(🐉)行くのであるが(🏻)、(🎹)そ(🛺)のうすぐらい光線の中にうずくまっ(🏌)て、ほんのり明るい障子(⛪)の反射を受け(🔫)な(🛸)が(👒)ら(🔽)瞑想に耽り、また(📶)は窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云えな(🏾)い(🖖)。漱石先生は毎朝(⏹)便通に行か(🚦)れ(👢)る(🔉)こと(🏻)を一(👂)つの楽しみに数えられ、そ(🤕)れは寧ろ生理的快感であると(💊)云(💝)われ(🎶)たそうだ(💽)が、その快感を味わう上にも、閑寂(🚒)な壁と(👛)、清楚な木目に囲まれて、眼に青空や青(🥎)葉の色(💫)を(🚡)見る(👓)ことの出来る(🙃)日本の厠ほど(🥩)、恰好な場(📀)所は(🔇)あるま(💱)い。そうしてそ(😩)れ(🕥)には、(🌻)繰り返し(🍽)て云うが(🏙)、或る程(🎉)度の薄(🕓)暗さと、徹底的(💲)に(🏄)清潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳につくような静か(🤦)さとが、必須の条(🈷)件(🌦)な(🍵)のである。私は(📅)そ(🏅)う云(💅)う(🐃)厠にあって、しと／＼と降る(🙁)雨の(🔡)音を(👪)聴くのを好む(🖼)。殊(🎰)に関東の(🔘)厠には、床(🈲)に細(🚯)長い掃き(📽)出し窓(🤰)がつ(🦓)い(🐔)ているの(Ⓜ)で(🧒)、軒端や(👴)木の葉からし(🎒)たゝり落(💞)ちる点滴(👥)が、石(⛸)燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿(📈)おしつ(🔊)ゝ(⏺)土に沁み入るしめ(🍐)やかな音を、ひ(🌠)としお身に近く聴(📢)く(㊙)こと(⏫)が出来る。まこと(🤛)に(🌨)厠は(🈶)虫の音によく(🧜)、(🔥)鳥の(📐)声によく、(⛅)月(🈹)夜(🥞)にもまたふさわしく(🤗)、四(🤢)季おり／＼の物の(🦇)あわれを味わうの(🤝)に最も適した場所であって、(🏭)恐ら(🎩)く古来の俳人は(㊙)此処から無(⛄)数(🤙)の題材を得ている(🌮)であ(🐳)ろう。されば日本の建築(⬅)の中で、一番風流(🎡)に(🐠)出来て(👑)いるのは厠で(🛄)あるとも云(😮)えな(⬅)く(🏪)はない。総べてのものを詩化してしまう我等(👥)の祖先(🍈)は(🗓)、住(👀)宅中(👧)で何処よりも不潔(🎓)であるべき(💟)場所(📡)を、却って、雅致(🍨)の(🐕)ある場所に変え、花鳥風月と(🔨)結(🥗)び付(🤠)けて、なつ(💮)かしい連想の(💜)中へ包むよ(🖌)うにした。これを西洋人が頭から(🕔)不(🦑)浄(🌟)扱いにし、公衆(✍)の(🌶)前で口にすること(🌇)を(🍡)さえ忌むのに(👋)比べれば、我等(🐅)の方(😲)が遙か(✳)に賢明(♌)で(🕟)あり、真に風雅の骨髄を得てい(🎩)る。強(🚌)い(🛒)て缺(👝)点を(💈)云うならば、母(🥖)屋から離れて(〰)いる(🎄)ために、(😨)夜中に通うには便(💰)利が悪く、冬は殊に風(🙂)邪を引(⛰)く憂いがある(🚵)ことだけれども、「風流は(🚱)寒きものな(🚏)り」と(🤧)云う斎(🖋)藤緑雨(🌡)の言の如く、あゝ云(🕊)う場所は(🌵)外(😊)気と同じ冷たさの方が気持が(🎫)よい。ホテル(⚡)の(🎩)西洋便所で、ス(🤾)チ(🗻)ー(😡)ムの(🏊)温気が(🍗)して来る(🕋)など(🏽)は、まこと(🌭)にイヤな(🤶)ものである(🥧)。ところで(🥑)、数寄屋(🈁)普請を好む(🌆)人は、誰(🦔)しもこう云(🌥)う日(🏡)本流の厠を(🕡)理想とするであろう(👦)が、寺院のように家の廣(🕚)い割(😂)りに人数が少く、しかも掃除の手が揃っている(🐬)所はいゝが、普通の(🌓)住宅で、あゝ(🔶)云う風に常に清潔を保つことは容易でな(🗑)い。取り(✅)分け床を板張りや(🐎)畳にすると(🎞)、礼(🦈)儀作法をやかま(🕖)しく云い、雑巾がけを励行(🚳)しても、(⏱)つい汚れ(🤘)が目(🤘)立つので(🤸)あ(🕉)る。で、これも結局はタイルを張り詰め、水洗式のタンクや便器を取り(👼)附けて(🤕)、浄(🖐)化装置にするのが、衛(🏆)生的でもあれ(💧)ば、手数も省けると云(Ⓜ)うことに(🗯)な(🌐)る(👄)が、その代り(♿)「風雅」や「花鳥風月」とは全く縁が切(❔)れ(👸)てし(⏩)まう。彼処が(🏒)そんな風にぱっと明る(🐗)くて(💊)、おまけに四方が真っ白な壁だらけ(🐀)では、漱石先生(📫)のい(🐇)わ(🏐)ゆる生理的快感を、心ゆく(🍲)限(👣)り享楽す(🐃)る気分(🏻)になりに(🤗)くい(💜)。なるほ(😫)ど(👜)、(🐐)隅から隅まで純白に見(🈴)え渡(🏼)る(🎄)のだから確(🐶)かに清(👁)潔には違いない(🛃)が(💂)、自分の(🔛)体から出る物の(😣)落(😩)ち着き先について、そうまで念を(♏)押さずと(🐢)も(👇)の(🐱)ことで(⚽)ある。いくら(🥚)美人(💭)の(🗃)玉の肌でも、お(🦒)臀や(👟)足を(🔹)人前へ出して(🚁)は失礼であると(📖)同じように、あゝムキ出しに明るく(🔞)するのはあまりと(🤥)云えば無(🏩)躾千万、見える部分(📐)が(👣)清潔であるだけ見えな(🕘)い(🏦)部分の連想を挑発させるよ(🌅)う(🚒)に(👮)もなる(🏆)。やは(🔢)りあゝ云う場所は、もや／＼(👵)とした(♏)薄暗(😸)が(🐡)りの光線で包(➰)んで、何(🎡)処から清浄になり、何処から不(🏰)浄に(🎼)なるとも、(🎣)けじめを朦朧(🏄)も(🎳)うろうとぼかして置(🔞)いた方がよ(😦)い。まあそんな訳で(👕)、私も自分の家を建て(🏁)る時(👆)、浄化装置にはした(🌁)ものの(💼)、(🕷)タイルだけ(🎳)は一切使(🙋)わ(🧝)ぬようにして(⭕)、(🌯)床には楠(🍱)の板を張(🙌)り(🎬)詰め、日本風の感じ(🚹)を出(🏁)すようにして(🎞)みたが、さて困っ(👖)たのは便器であっ(🤛)た。と云うのは(🌷)、御承知の如く、(💺)水洗(🦅)式のものは皆真っ(👘)白な磁器(🚕)で出来ていて、ピ(🤐)カ(📦)ピカ光る金(🚯)属製の(👉)把手などが附いて(🕔)いる。ぜん(🌀)たい(🌛)私の注文(👎)を云えば、あの器は、男子(🐸)用の(🥃)も、女子用(📅)のも(🤼)、木製の奴が一番いゝ。蝋塗り(👃)に(🅱)したのは(🐋)最も結構だ(🤴)が、木地のまゝ(👀)でも、(🌨)年月を経るうちに(🦍)は(📴)適当に黒ず(🗿)んで来て、木目(🤱)が魅(💏)力を持(😠)つ(📅)ように(⌛)なり、不思議に(🥙)神(📍)経を落ち着かせ(🤧)る。分けてもあの、木製(🌦)の(🕶)朝顔に青(🕺)々とした杉の葉(👓)を詰(👈)めたの(😵)は、(🥁)眼に(🛡)快(♍)いば(⌚)かりでなく些の音響を(🔲)も立てない(🥔)点で理(🤕)想的と云(🤬)うべきである。私はあゝ云う贅沢な(🍤)真似(🌤)は出来ないま(🍧)でも、せめ(🎅)て自分の好みに叶った(🕒)器を造り、それへ水洗(🛃)式を応用するようにしてみた(🤥)いと思(👗)ったの(🚑)だが、そう云うものを特別(❎)に誂えると、よほどの手間と費(🏣)用(🤬)が懸る(🌃)のであ(💍)きらめる(🤕)より(🔩)外はなか(📺)った(💨)。そして(💽)その(🏞)時(♓)に感じたのは(🐹)、照(🦂)明に(🐈)し(🧓)ろ、(🏾)煖房にし(⛺)ろ、便器にしろ、文明の利器を(❔)取(👸)り(🌛)入れるのに勿(🤩)論異議(🤼)はないけれども(💟)、(🕹)それなら(🏿)それで、(⬇)なぜ(🦈)もう少しわれ／＼の(🎽)習慣や趣(🌗)味生(⬜)活を重(👚)んじ、そ(🐩)れに順(🏫)応するように改良を加えな(👇)いので(🌒)あろう(🍚)か(📴)、と云(🛠)う一事(🏑)であ(🍅)った。
A 叔母についての追(💵)憶はい(🔍)ろいろ(👳)とあるが、その(😌)頃の父(⌚)母の思ひ出は生(🥎)憎と一つも(🌎)持(🏁)ち合せない。曾祖母、祖(⏳)母、(🔲)父、母、兄三人、姉四(🏽)人(🚸)、弟(🔇)一人、それに叔(🧓)母と叔母の娘四人の(🔆)大家族だ(🚂)つ(✖)た筈で(⛔)あるが、叔(🌪)母を除いて他のひ(🚈)とたちの事は私も五六(🤵)歳に(😊)なるま(✉)で(🧡)は殆ど知らずにゐたと言つ(📖)て(🕚)よい。廣い裏庭に、むか(🦋)し林(💁)檎の(🌄)大木が五六本(😺)あつた(🚟)やうで(🛸)、どんよ(✡)りと曇つた日、(💽)それ(😪)らの木に女の(🦕)子が多人數で(🧝)昇つて(😠)行つ(😅)た有樣や、そのおな(➰)じ庭(🗡)の(🗡)一隅に菊畑があつて、雨の降つてゐ(🈹)た(🆎)とき、私はやはり大勢(🎗)の女の子らと傘さし合(🐷)つ(🐌)て菊の花の咲きそろ(🤯)つて(🥨)ゐる(♍)のを眺めたことなど、幽かに覺え(🍢)て居るけれど(🎏)、あの女の子ら(🗒)が私の姉(🥎)や(👉)從(🚒)姉(✏)たちだつたの(🦎)かも知(🙊)れない。
A だが、十三日に、(🍵)「(🛹)木(🥖)村ニ対ス(🏽)ル嫉妬ヲ利用シテ妻ヲ喜バス※(コ(⬜)ト(⬛)、1-2-24)ニ(🗂)成(🥂)功シタ(🍉)」、――(🥃)―「ソウイウ風ニシテ努(😔)メテ(👪)僕ヲ刺戟シテ(🕧)クレル※(コト、1-2-24)ハ(⏸)、彼女(😈)自身ノ幸福ノタ(✨)メデモア(🦅)ルト思ッテ貰イタイ」と(🧑)い(🔚)う(🛎)語、「僕ハ僕(🌔)ヲ(🔝)、(😄)気ガ狂ウホド嫉妬サセ(🖊)テホシ(🌲)イ」、(🚄)―――(📑)「妻ハ随分キワドイ所マデ行ッテヨイ。キワドケレバキワドイホド(🖊)ヨイ」(✖)、(♏)―――「(🍣)多少疑(🖌)イヲ抱いだカセルクライデアッテモヨイ。ソノクライマデ行(🥧)ク※(コト、(😻)1-2-24)ヲ望ム(🆎)」(🚙)という語が出て(🥝)来るのを読んでから、私は急角(📸)度(🚘)を(🚐)もって木村のこ(🎥)とを考え(🚎)るようになった。「(🙆)少クト(👄)モ妻ハ、(😣)……(⛪)…自分デハ若イ(🔇)二(㊙)人ヲ(🛳)監督(😓)シテ(👫)イルツモリカモ知レナイガ(🈲)、実際ハ木村ヲ愛シテ(😳)イル(🤛)ヨ(🤖)ウニ思エテナラナ(❎)イ」と、七日に(🔰)夫(🔖)がそんな風に(👌)書いている(🔹)あたりでは、私はむ(⛪)しろ「(🦕)イヤらしい(🎦)」(⬛)と(🌧)い(✖)うよ(🏯)うに感じ(💅)、(🎑)い(🚣)く(🆖)ら夫に嗾けしかけられて(🌥)もそういう(🚑)道に外はず(🎠)れた(✒)ことができるものかと、反撥(🦃)はんぱつを感じて(🌵)いた(🌂)のであったが、「(📄)キワドケレバキ(🎢)ワドイホ(👜)ド(🚘)ヨイ(🎛)」と云われる(🔁)に(🧚)及ん(🌃)で、私の心に急回転(🐍)が起った。私が意識するよ(👬)り前に、私に木村(💠)を好む様子(🥀)がある(📴)のを見て夫が(👅)嗾(💛)けたの(🚍)か、嗾け(🥟)られたので無から有(🖨)が生じた(🍎)のか(🚍)、そこの(🎦)ところはよく分ら(🔂)ない。が、私(📃)は(🍵)自分(🍼)の好奇心が木村の方(👬)へ傾い(💸)たの(🧞)を(🌙)明瞭に(👐)意識し出して(💐)から(🔤)も、なおしばらくは(⌛)、(🔻)夫の(🔌)た(🦊)めに「心(🔇)ならず」もそのよ(⏭)うに「努めて」(⛪)いる(🐃)のであると(🈹)、自(🎾)らを欺(📹)あざむい(🌌)てい(🏽)た。―――(🎁)そう(💅)、(🌄)私は今「好奇心」という語を使(🏳)ったが、当時は夫を喜ばすた(🔼)めに(🔃)夫以(🔄)外の人間にちょっとした好(🚡)奇心を持(💞)って(💨)みるのだ(⛳)、(📂)という風に自分に云い聴きかせていた。一月二十八日に、(💽)始(👪)めて人事不(🗿)省に(🥅)なった時の心(🤨)理状態を云えば、(😪)木村に対する自分の気(⛄)持が夫(📕)のた(👺)めのもので(🐘)あるのか、自分自身(🤯)のためのものであるのか、(🔵)そ(🌍)の辺の境界が(😀)あの晩あたりから自分(🐏)にも分らなくな(💧)って来(♍)た(🎀)の(📧)で、そ(💁)の苦しさをごまかそうとしていたので(🏫)あった。あ(🙆)の晩から、二十九日、(🚹)三十(📺)日(👓)の朝にか(😨)けて、私(🏴)はず(❌)っと寝通していた。「(⌚)彼(🦋)女ノ性質カラ(⛵)推おシテ、果シテ(🛣)ホントウ(🌞)ニ睡ッテイ(🥙)タノ(😛)カ寝タ(🌚)フリヲシテイ(⛽)タノ(♿)カ、ソノ(💤)点(㊙)ハ疑ワシイ」と夫が(♐)書(👆)い(🍢)ているあの二日間、私は(🐓)決し(🐑)て(🆓)「寝(🍆)タフ(🚫)リヲシテイタ(♟)」のではないが、そう(🔋)かとい(🚿)って完全に(💀)意識を失いつづけていたと(👋)は云いがたい。あの時の半睡(📓)半醒の(🔗)状態は、大体あの(💪)折の日記に書いた通(🎧)り(📲)であるが(😫)、(👀)「(🏪)彼女ノ(🥟)口カラ『木村サン(🗻)』トイウ一(🤤)語ガ(🥌)譫語(🗞)う(🔯)わ(📭)ごとノヨウ(🔉)ニ洩もレタ」こ(🐩)とについ(📪)ては(🆔)、(🤚)多少書き添え(🥀)る必要(🈚)があろう。あれ(🛣)は「ホ(⛺)ント(😿)ウノ(♈)譫語ダッタノカ、譫語(📻)ノゴトク見セカケテ故意ニ(📌)僕(🏄)ニ聞カセタノデア(🤡)ルカ」どち(🍲)らであるかといえば(➖)、その中間(🏽)ぐらいであった(🍟)といえよ(💾)う。私(🛋)は「寝惚ケテ、木村ト情交(💜)ヲ行ッテ(💕)イルト夢見」つつあったのであるが、とた(👭)んに「木村さん」とい(🚨)う(🚒)譫語を口走ったのを(🏼)、朦朧も(📇)うろう(🥍)とし(💵)た意識の底で感じてい(⏰)た。「あ(🛐)ゝ浅ましいことを口走っ(🍇)て(💏)いる(🧚)な(📵)」と思(🔂)いな(🍊)がら云っ(🍃)てい(⚾)た。そし(🐲)て、こ(🍪)んな言葉(🥎)を夫(🛀)に聞かれて恥か(🎛)しいと思う一方、聞かれた方がよかったという気持も、(🦀)な(👸)い(🐤)では(🤪)な(🚻)かった(🚁)。し(🥂)かしその次の夜(🍏)、「『木村サン』トイウ一語ガ今(㊗)夜モ彼女ノ口カラ洩レタ(👓)。彼女(🎯)ハ今(😊)夜(🧢)モ同(🌳)ジ夢、同ジ幻(💖)覚ヲ(🌱)、同ジ状(🚻)況ノ下ニオイテ見タ」のであろうかと(🏋)云(👉)っている三十(🌝)日の夜の場合は違う。あの夜(🚽)は私は明らかに或る目的(👽)を(🔻)もって(🍺)寝た(👍)ふ(🕴)りをし、(🍷)譫語のよう(🌰)に(🥪)見せか(🗿)けてあの言葉(🐾)を云った。はっきりした意図と計画に基(🛒)いていたとま(🥦)で(⛸)は云いがたいが(⏫)、―――やは(🐘)り幾(🐹)分(🌎)は寝惚けてい(🏴)たか(🚔)も知れな(🕷)い(🎋)が、―――寝惚け(🗣)て(💻)いるのを意識(📴)しながら、良心を(🎫)麻痺させるの(🏠)にそれを利用(🗄)した(🥟)。「僕ハ彼女ニ愚弄(📞)ぐろうサレテイルト解スベ(♋)キナノデアロウ(🕛)カ」(🚧)と(❤)夫は云っ(🎽)ているが、ある(♑)いはそ(😳)う解するのが当っているかも知れ(🗳)ない。あの譫語(🥪)には、「木(🎸)村サント(💧)コンナ(🐚)風ニナッ(🗾)タ(📥)ラナア(👇)」という気(💏)持と、「夫があ(🅿)の人を私に(🤧)世話してくれた(🤾)らな(🍦)あ」という気(🍁)持と、二つの願望が(🐷)籠っていたに(🍽)違いな(🛅)く、それを分って(🤹)貰(🎣)うためにあ(🚗)の言葉を云っ(📰)た。
A「いや、袋帯のせいやあれへん(🛬)、地(🚨)質のせ(🚙)いや(♿)わ(🥗)」
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