一(🐎)(yī )方のかわずに言(🗼)わせると、(👯)千曲川は犀川(chuān )さいかわとい(🛹)っしょに(⏭)なって(🌀)からがい(Ⓜ)い、つまり川中島(🌻)から下しものほ(🍢)う(🧦)がいいと言いますし(💄)、(🕹)一(⭐)方(🎩)のかわ(🚅)ずはまた(🏗)、臼(jiù )田うすだあた(🦃)りから上かみのほ(📐)うがい(🆗)い(🛢)と(🥃)言(💼)いまして、(🦈)たがいに(🤪)そ(😢)のことを争ったのです。どう(🈲)あっても千曲(qǔ )川は川(chuān )下がいいと一(🚕)方が言えば(🧘)、(🦁)いや、川上(🥈)(shàng )が(🗿)いいと一(yī )方が言(yán )い張(🥣)りました(💰)。
そ(👢)う、そう、ある川の流(🍩)れに添うていかだを下す人(😇)が(💗)あっ(🏾)たのも(🔉)その(📦)一つです。それ(🦐)が材木のいかだでなしに(🎶)、竹(zhú )のい(🧑)か(🍹)だであったのもめずらしく思(❌)われたこと(🚕)を覚えていま(🚨)す。土地不案内(🏛)な(🚚)わたしも、そ(🈳)の川について水上(shà(❔)ng )みなかみの(🌒)ほうへ(🖋)進みさ(🍣)えす(💥)ればい(🔓)い(🍧)と感(🎎)づきました。だ(🥣)ん(🎚)だん歩(bù )いて(😻)行くうちに、川(chuān )の水は谷底の下(🎤)のほうに(💐)見えるよ(🍽)うに(🔟)なって、がけ(🤰)づたいの道へ出ました。
高い(👴)峠にか(🌾)か(💠)るま(🥘)で、わたし(🏴)は何(hé(🎮) )ほどの道を歩(bù(🏋) )いたとも(🈂)、今(🛀)は(🥩)はっ(🥁)きり覚えていません。そのくせ、途中で自分(🕓)の(🕕)目(🤑)に(🥂)映っ(🎎)たものや(🥉)、道(dào )を聞き聞き歩い(📘)て(🔨)行っ(🌅)たそのこころもちなぞを、あとさきのつなが(🗨)りもなく、(🕳)今だ(🔏)に覚えているこ(📌)と(🎿)も(🍀)あります。中には、きの(🎰)うのことの(🥤)よう(🌕)に、実(🥥)にあ(🚖)ざ(🗞)やかに目に浮(fú )かん(🎏)でくるものも(🚺)あります。
夏のさかりのこと(🐤)で、白い(🚋)着物に白いうしろはち(🥑)巻き、檜木笠ひのきが(✴)さを肩に(🎂)かけ、登山のつえをつ(🧜)い(🚞)た御岳(yuè(🍳) )参りの(💥)人たち(🔲)が、腰(yā(🍔)o )の鈴を振(🥙)り鳴ら(✂)しな(💅)がら、威勢よ(😂)く町(dīng )へ(🏢)くりこん(⬅)でくる(⛅)ところでした。
橘翁きつおう(🤶)さまの始めた薬は(🈸)そんな(👜)時(😽)の役(🧝)にも立って、町へ(🥜)集まって来た博(🍒)(bó )労が(🖨)帰りがけに、よく姉(🚼)の家へ立(🔯)ち(🌔)寄(⏱)り、いく袋と(📱)な(🎏)く(🍵)高(gāo )瀬(⛅)の薬を求(qiú )めて(🛢)行(háng )く(🚬)と(🕕)言います。聞いてみれば(🗾)、博労(láo )はひいている馬に高瀬(🙊)(lài )の(👒)薬(yào )を添え(🛎)、それ(🌁)を木曾(🔲)駒きそごまの証(🍂)拠(🔄)として、ほかの買い(🈳)手へ売(mài )り渡す時(shí )に(🤕)用(yòng )い(⏳)るとか。一(🚖)(yī )度ひろまった薬(yào )はど(🥤)んなと(🍛)ころで、どんなふうの木(mù )曾(🎒)(céng )みやげになる(⛰)ものと(🏑)も(👓)知(⚡)(zhī )れません。これに(🎾)は橘翁さまも草(🐋)(cǎo )葉(yè )のかげで、にが笑(🏁)い(📉)して(😽)いられること(🦖)でし(💔)ょうか。
三 くり飯(fàn )の(🕋)好きな橘(💆)翁さま
九 玄(xuán )関番
物(wù )にさき(🦃)がけ(⛄)するのと、し(🚟)んがりをつとめる(⏯)のとでは、ど(🤙)っち(♎)が勇気がいるでし(💣)ょう。前(😔)(qián )のほうの人は進んでとげのある(🍜)いば(📅)らの道(🍘)を切(qiē )り(🧤)開(kāi )いて行(🕰)くの(🎊)ですから勇(yǒng )気(🎸)がなくてはかな(😼)わな(🤼)いことですが(🕒)、あとの(😼)ほうの人とて勇(yǒ(➰)ng )気がいることにかけ(🎾)て(🚒)はそれに劣りませ(💚)ん。
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